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  “另外，金人索要河北三镇之事早已在汴京传扬开来，当今亲征围困太原的完颜宗瀚所部，汴京城中不仅有许多良家子自带干粮从征，还有许多士绅捐钱遣丁以助军，若是官家这个时候答应金人条件，只怕……只怕会群情汹涌？”

  “砰！”

  又一个上好的青瓷杯粉身碎骨，赵吉翔的脸色都变得扭曲起来：“你的意思是，朕现在还拿他没有一丁点儿的办法，只能眼睁睁的看着他解了太原之围，然后再眼睁睁的看着他回到汴京？”

  只是还没等童贯回答，高俅便皱着眉头道：“其实也不尽然，其实行军打仗，最怕的便是令出多门，当今出征之前曾说不给阵图，若是那些将领手中有了阵图，只怕……”

  童贯心中暗恨高俅多事，表面上却不得作，反而笑嘻嘻的道：“高太尉所言极是，只是当今已经说了不给阵图，太尉的法子又有什么用？就算给了，他们会听么？”

  高俅捋着胡须道：“你怎么就知道没人会听？再者说，听不听的又有什么打紧？听不听是一回事儿，有没有阵图是另外一回事儿，反正蔡相也快到亳州了……”

  蔡京到达亳州的度远比赵吉翔和高俅预计的时间要早。

  尽管已经是八十高龄，尽管当初是赵吉翔变了心，尽管当初是被童贯和自己的儿子蔡攸一起联手排挤出了朝堂核心，但是蔡京一颗忠心向赵佶，几乎在接到赵佶旨意的第一时间就赶往了亳州。

  毕竟，大宋的皇帝们确实是不杀士大夫，但是人家可以流放士大夫，然后让士大夫们在不停的流放途中往生极乐。

  而已经八十岁的蔡京早已年老体衰，再也经不起这份折腾，现在有重回中枢的机会，蔡京自然不愿意放过。

  为了能够再次回到赵吉翔的核心团队，蔡京可谓是尽心尽力的给赵吉翔出谋划策：“京城之中可用臂助不少，虽然白相被下狱，但是还有蔡攸和张邦昌可堪一用。”

  童贯呵的笑了一声，说道：“张邦昌或许可堪一用，令公子……”

  蔡京笑吟吟的捋着胡须道：“攸儿虽然对蔡某不孝，但是对官家却是极忠的。”

  童贯却叹了一声，摆出一副心有戚戚焉的模样，说道：“可惜，白相如今已经被杀，令公子也……”

  蔡京一愣，问道：“攸儿怎么了？”

  童贯道：“蔡相节哀。因为东水门之故，蔡攸已经处了大辟之刑。”

  《释诂》云：辟，罪也。死是罪之大者，故谓死刑为大辟。

  就在蔡京心中暗恨却还抱有一丝期望，盼着自己儿子只是被宰而不是受了什么酷刑的时候，童贯又接着道：“凌迟，也就是活剐，据说仅存的尸骨还被扔去喂狗了。”

  “噗~~~！”

  蔡京只觉得喉头一甜，忽的喷出来一口老血之后就此栽到于地，被赵吉翔带着跑到亳州的御医抢救了好半天才缓过来一口气。

  “我的攸儿啊~~~！昏君！昏君！”

  蔡京一边哭一边骂：“我儿何其无辜，竟要遭此酷刑！这昏君竟连《元丰令》和《天圣令》也不当一回事儿么！”

  按照《元丰令》和《天圣令》的规定，死囚被处决之前，“仍先给酒食”，“听亲戚辞诀”，“示以犯状”，“不得掩塞其口”，“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”，“诸囚死，无亲戚者，皆给棺，于官地内权殡，其棺并用官物造给，置砖铭于圹内，立牌于上，书其姓名”。

  这种在后世看来都称得上先进的“临刑关怀”制度，其实早就已经被老祖宗们拿来用了，根据有史可考的资料来看，最晚也是始于唐代《狱官令》。

  但是蔡攸有没有得到最后的一餐酒食不太好说，但是“听亲戚辞诀”显然是没有的，甚至都没给蔡攸喊冤的机会——凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏。

  按照大宋律的规定，只要犯人临刑之前喊冤，案子就必须回重审，接触过这个案子的官员还得回避换人，以避免产生冤假错案，而且这个机会足足有三次。

  到了南宋，这个机会被增加到五次不说，还有一个犯人前前后后喊了十次冤枉，结果这案子还真就重审了十回，直到最后把官司打到宋孝宗面前，由宋孝宗亲自审理并免除其死罪才算结束。

  同理，就算是包黑子想在开封府的大堂上用铡刀铡人，那也必须是在犯人没有喊冤的情况下才能铡，因为犯人一旦喊冤，什么样儿的铡刀都得停下，把案子回重审，哪怕是皇帝御赐的铡刀也不行，而且包拯还必须回避。

  这是大宋的仁政，领先了整个世界上千年的仁政。

  但是很显然，蔡绦没能享受到这种仁政，原本应该有三次的喊冤机会是一次都没有用上，或者蔡攸用了，但是没起到什么鸟用……

  而且蔡攸连让亲戚收尸的机会都没有，甚至连棺材都省了。

  童贯眼看着蔡京这都没被气死，心下也是佩服蔡京的心态，然后又想办法再添了一把火：“蔡相节哀，除了令公子蔡攸被当今剐了喂狗之外，令公子蔡绦、蔡翛、蔡鞗都被赐死，听说当今在出征之前还曾有意下诏让蔡相自尽。”

  这下子，蔡京也顾不得赵桓在旁边了，甚至连什么君君臣臣都顾不得了，直接就开始破口大骂：“这狗皇帝！彼其娘之！”

  蔡攸死了，蔡绦、蔡翛、蔡鞗也都死了，最后一个儿子蔡脩也已经病死在潭州，他蔡京还有什么好顾忌的？