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第37节（第2页）

席正先面露轻嘲之色，心道：

“怪不得慈航静斋就没人破碎虚空，甚至连踏破死关的人没有，此界后世有人到达这般境界，还是靠了《道心种魔大法》的魔种相助，《慈航剑典》着实太拉。”

“什么非但修剑，更修天道，剑道差强人意，也就仙胎的通灵之感尚过的过去，能以剑印心，一丝不漏反映着心外所发生的一切，产生有极佳的感应力，能感应见周围人物的呼吸、心跳、甚至皮毛收缩。”

“武功精髓只是仙胎外现的仙化而已，修行者境界越高，形象越显仙化，美若天仙，非凡尘所能有，所以，才能将天下间的男人迷的团团转。”

席正先眼眸流转：

“如今我道心魔种相合，已然化出元神，当开始以神炼身，于功体合一之道继续走下去，至于……破碎虚空，狗都不去。”

第57章要踏过蝼蚁而不踩死它，那力道可是很难掌控的

十年后。

天下局势逐渐明朗，起先天下虽是四分五裂，但不成气候者众，有资格称王者寡，大江以南不外萧铣、林士宏、沈法兴、宋阀四大势力。

北方诸雄中，李阀、薛举父子、梁师都、王世充、刘武周、徐圆朗、李密等人，唯有李唐、王世充、李密可堪一看。

而今李唐独霸北方，寇仲异军突起，又得宋阀相助，成南北对峙之局，不过由于佛门损失惨重，魔门又被世人称作魔后的婠婠一统，开始了作壁上观。

就导致李唐在与寇仲少帅军的对峙下节节败退，要知道原剧情中李唐不仅得佛门倾囊相助，亦有魔门和道门的暗中助力，再加上又有一个拖后腿的存在，才让李唐成功一统天下。

现今情况大变，也不知寇仲是气运合一圆满，还是内心的仇恨使他动力满满，竟以一种肉眼可见的速度蚕食李唐，也就一年多的时间，还真让他得了天下，立国大周，登基称帝。

这一日。

一位英俊而无暇、浓重而生辉、神采而飞扬、沉静而忧郁的持刀男子登上如今已化为禁地的帝踏峰。

只见现在的帝踏峰，或许是少有人来，又不曾有人打理之故，难免有些破败，还因杂草丛生，更显幽寂冷然。

不多时，广场之上。

持刀男子望见一位身披白色僧衣，长发及腰的俊美青年悠然在坐在屋檐上。

他率先开口：

“我曾对佛道两家的思想下过一番苦功，前者的最高境界是涅磐，后者是白日飞升。”

“佛家重心，立地成佛，道家练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道，把自身视为渡过苦海的宝筏，被佛家不明其义者讥为守尸鬼，事实上道家的白日飞升与佛门的即身成佛似异实一。”

“道家修道的过程心身并重，宁道奇虽是道家代表，实表道佛两家之长，故其散手八扑讲求道意禅境，超越俗世一般武学。”

“而佛兄你气机圆足又显缺憾，周身又有一股气韵，乃阴阳归心，万物本我，花开花谢，皆是完美，至此神通造化，天下归心，观世间万事均为造物之用意，缘法自然，唯心悦天人合一之妙境。”

“不仅如此，还由内而外的散发一种神意汇流，变化无穷的深沉魔性。”

席正先一听，欣然说道：

“三者之中，一为《如是有为法》，乃贫僧以佛家义理所创的武学，一为《不败经》，合诸多武功绝学而成，三为魔门至高之法，便是《道心种魔大法》。”

“前些年贫僧又得到完本的《天魔策》，难免有些感悟，才有现今的一丝神意外显。”

他突然莞尔一笑：

“天刀宋缺，你不愧是有天下第一刀手之名，难怪自出道以来，从未尝过败绩，且自击败霸刀岳山名震天下后，即使魔门高手辈出，仍要乖乖避开宋阀势力范围所在的岭南一带。”

“不过贫僧听说宋阀主的一些趣味，说你与慈航静斋斋主梵清惠相恋，但未能结合，导致一直到中年才娶丑女为妻。”

“对此十分疑惑，为何邪王如此，你也如此，都被情之一字纠缠，不得开解，难道没有了情，人这一生都将乏味枯燥。”

“贫僧一直信奉一个道理，那便是一见钟情，无非是见色起意，日久生情，不过是权衡利弊，所谓的白头到老，也都只是习惯使然罢了。”