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第44节（第2页）

裘芷仙看似柔弱，实际上却颇固执，只要是认定的事情，再没有回头的，她哭着跟哥哥说：“我被妖人掳走一日，虽然表面上只说出去访亲，但当时那样大的疯狂将我卷走，附近十几里之内的人只要不是瞎子哪个看不见？在他们眼中，妹妹已非完璧，谁家还肯要我？即便你多添嫁妆，求的人要，我嫁过去焉能好过？十里八村都戳我的脊梁骨，除了一条白绫吊死在房梁上我还哪有其他活路？况且嫁一个村汉，不过几十年岁月，容颜易老，岁月如催，到头来终究是一个土馒头！若是没遇上岳真人也便罢了，既然有这番仙缘，我绝不能放弃。”说到这里，她噗通一声跪在地上，袖底拿出一把剪刀放在雪白的脖颈之间，“哥哥允我便罢，若不允我，横竖将来要憋屈而死，不如现在就来个痛快！”

140茅山·史涵虚

裘友仁赶紧把妹妹抱住，劝说不得，兄妹俩哭一阵说一阵，最终还是拗不过裘芷仙，只得让下人连夜给小姐打点行装。

第二天早上，吃罢早饭，岳清便提出告辞，裘芷仙赶紧上前恳求拜师：“经此一事，小女子尘缘已了，恳请真人怜悯，带我上山学道。”

岳清看见裘友仁在一旁抹眼泪，不禁好笑：“修仙没有那么糟糕的，仿佛生离死别。你妹妹根骨不凡，不出三年必有成就，等将来腾云驾雾回来省亲，岂不比嫁给村间俗汉，成天计较鸡毛蒜皮的好？”又跟裘芷仙说，“我门中男女分管，我只收男弟子，你如今算是入了我五台派的门墙，待回山之后，再跟我许师姐正式拜师。”

裘芷仙没想到竟然这般容易，她原已做好死缠烂打的准备，几乎喜极而泣，连连磕头。

岳清让裘芷仙起来，又从百宝囊中拿了一口天罡剑给她：“本门以剑法称雄于世，此时本门弟子所用佩剑，你先拿着，待有时间了，我再把剑法传你。”

告别裘友仁，岳清在江上买了条船，仍和当日带陶钧入川时一般，和裘芷仙乘船顺流而下，每日教授裘芷仙道法剑术，那船也不用人摇橹操帆，在水面上自动行走，速度极快，不到半月功夫便进入洞庭湖，直到岸边一座小山脚下停靠。

岳清带裘芷仙上岸，只见风吹垂柳，凉风怡人，山上有一座道观，据说甚是灵验，一路上善男信女上山进香祈福的络绎不绝。

二人闲庭信步，顺着石阶上山，顶上道观规模甚小，只有两进的院子，庙门前有一个凉亭，牌匾上写着“黄粱观”龙飞凤舞的三个大字，在阳光地下折射出耀眼的金光。

到了观里，岳清拦住一个小道士：“你家观主可是姓史，叫做史涵虚的？”小道士点头，岳清继续说道，“你去跟你观主说，五台山太乙宫的岳清到了，让他出来迎接！”

小道士一愣，不过看岳清气度不凡，身后站着一个俏生生的美貌少女，背剑而立，不敢放肆，撒腿跑去后殿通报去了。

过不多时，果真从后边来了一个老道士，年纪能有六十多岁，满脸的意外和惊喜，快步来到岳清面前，双膝跪倒：“岳师爷在上，小道史涵虚给您老人家磕头了！”顿时惊掉了周围一群人的下巴，全都目瞪口呆。

岳清问道：“你师父是葛建真还是白建常？”

老道士史涵虚回道：“家师名讳上建下元。”

岳清点头：“原来你是薛建元的徒弟。”原来这史涵虚是茅山派弟子，他师父薛建元是柳步玄三个徒弟里最小的一个，年轻时在茅山出家，只不过刚学了几年，正赶上二次斗剑失败，太乙混元祖师坐化，茅山更是开始韬光养晦，不再传授真正的仙家法术，因此这史涵虚只学了一点入门的剑术，剩下的都是画符捉鬼，扶乩请仙之类，十年前“学成艺满”，得了茅山派授得结业金符，便下山来，到这里建了一处小道观清修，直到前几年茅山派开始恢复过去的路线，他才又回了茅山几次，重新拜见恩师，薛建元见他筋骨已老，修道难成，便又给了他一件法器，两册道书，让他自学自用，能修到哪里便到哪里了。

史涵虚颇有向道之心，每日修炼不辍，又常往茅山走动，因此知道五台派的事，听说岳清来了，赶紧亲自出来把岳清迎到后殿奉茶，这里是史涵虚的居住修行之所，香客只能在前殿上香拜神，不能到这边来，因此颇为清净。

岳清喝着茶水跟史涵虚闲聊几句，忽然问他：“最近洞庭湖不太平吧？”

史涵虚有些吃惊道：“岳师爷是为此事而来？确实不甚太平，前几日夜里，我正在大殿之中拜忏，忽然遇到五个浑身是伤的大汉来向我求救，他们说自己俱是洞庭水神，说附近天门山上的林瑞又回来了，那妖道想要图谋君山下面一件宝物，用法术将给他们拘住，驱使他们从水下开山，将宝物拿到手，水神们不从，受了他好一通折磨，水神誓死不从，那妖道出去寻找帮手，水神们才借水遁逃到我这里求救。那林瑞原本就是天门山上的妖人，后来因得罪了妙真观的姜雪君，立足不得逃到别处，已经有好些年光景，没想到如今又回来逞凶。我自知不是他的对手，特地赶去茅山求助，我师父说并说君山一世牵连太广，现在两位师祖都在五台山参法论道，他们出面也无济于事，让我在这里等候，不出一月，定然有前辈高人来此主持，我先前还想是谁，没想到是岳师爷亲自，有您老人家在，那林瑞定然是自作自受，在劫难逃了！”

原来那林瑞在元阴宫时，因说起自己初到青螺，要想办法在魔宫站稳脚跟之语。鬼道人乔瘦滕给他出了个主意：“据我所知，在洞庭湖君山底下，有一件盖世奇珍，乃是当年大禹王治水时，用来镇压地窍水眼的至宝，名叫禹王钟，传说在数千年前洞庭湖上本没有君山，禹王以钟镇压地窍水眼，又从海外挪来一座小山镇压其上，这才有了君山。林道友只要想办法把那钟取出来，无论是自己祭炼还是献给魏魔主，想必青螺峪上下都没人再敢小瞧你了！”

林瑞当时听着便动了心，后来还没等细问清楚便被岳清杀元阴宫，打得抱头鼠窜，连自己原来的镇教至宝三枭神魔都被毁去，也因此越发想要将宝物得到手了。因此才故地重游，又跑来天门山，一边想办法取出君山下面的神钟，一边就地寻找合适的人体祭炼白骨神魔。

岳清对于青螺峪群魔出动，四处寻找合适的“灵体”帮助大魔主魏枫娘祭炼万魔图的举动很是不满，数次想要让魏枫娘出来约束他们，只是魏枫娘如今正在修炼十魔经里记载的最厉害的几种魔法，期间根本不能中断，发出一份拉阴阳叟入教的法旨已然是极限了，况且布鲁音加始终对她充满怀疑，屡次试探，她如果再发出一份终止祭炼万魔图的法旨恐怕更要引起对方的疑虑。

岳清的分化元神跟魏枫娘的元神融合在一起，只因为他把主元神寄托在虚空之中，几乎是金仙的境界，因此凡事皆是岳清的分化元神做主导。

然而随着魔功的逐渐加深，暴露出来的隐患也越来越多，魏枫娘原来练得太杂，岳清对于魔法只修炼过一些粗浅的功夫，为了镇压青螺峪群魔，以及对付峨眉派的攻击，和数年之内就要临头的劫数，他迫不得已去修炼那些高深的魔法。

十魔经是北方魔教秘典，昔年那些老魔都是用几百，甚至上千年来浸淫这部魔经，岳清虽然明知急功近利，易遭反噬，但自持有主元神寄托虚空，决不至于走火入魔，功败垂成，因此不听布鲁音加的反复劝告，一意孤行地闭关苦修。

修炼三界诸天万魔大法需要将每一种魔头或引或炼，到自己身边，与其反复媾合，最终以本命元神融合魔性，修成无上魔道。那魔头何等厉害，平时还不觉什么，一经媾和，立刻发现出与自己相融的元神并非是一个，便纷纷想将两者分开，企图以魔法将魏枫娘的元神唤醒独立，反噬岳清的分化元神。

虽然八景分神术神妙无比，然而岳清毕竟修行日浅，功力不足，而魏枫娘本身功夫就很了不起，招引来的魔头一个比一个强，群魔围攻，便有些经受不住，手头上又没有炼魔的法宝，这大半年来都在苦苦支撑，甚至连分化元神都受到了损伤。

这次，岳清明知道萧玉和崔瑶仙会被林瑞捉住，还是让他们去金佛寺送药，就是想借他们之手将玉洞神丹送到魏枫娘手里，以药力补养受损的元神，不过这也只是一时之计，要想一劳永逸，还得寻找一件专门克制魔头的法宝。

岳清听史涵虚说完，沉吟道：“此事变数颇多，那君山底下，除了神钟之外还有大禹王留下来的四件法宝，俱是千古奇珍，除了林瑞之外，还有好几伙人在打它的主意，其中更牵扯到妙真观和神光洞两处，都是劲敌。况且那钟被禹王用来镇压地窍，一个不小心便要将长江两岸数省之地全都化作一片汪洋，林瑞他们是不顾百姓死活的，咱们却不能坐视不理。”

史涵虚道：“湖中水神自那日来我这里求告知后，便再无动静，恐怕又给拘到天门山去了，他们宁死不屈，为妖道酷刑折磨，也甚是可怜，还请岳师爷先用什么法子把他们救回来。”

岳清道：“林瑞如今不在天门山，应该是请帮手去了，那五个水神也没有被他禁锢，你今晚可设法相招，让他们过来相见，我也想多了解一些情况。”

141水神·禹王遗宝

到了晚上，史涵虚身披道袍，手持桃木剑，烧符召请，不多时外面阴风阵阵，来了五个大汉，刚过门槛，看见岳清，顿时一怔，他们都感觉到岳清身上充沛的阳气，看出是仙道高人，赶紧拜服：“洞庭湖水神拜见仙长，不知仙长尊姓大名？”

岳清道：“我是五台山太乙宫岳清，我乃仙道，你们是神道，互不同属，无须多礼。”