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第25章 屈家没亲戚（第1页）

回到宿舍，今晚上宿舍没有断电，屈江躺在有电热毯的被窝里，想着刚才的事情，心里还是兴奋和激动中。那种感觉太美妙了，妙不可言这个词就是为此发明的吧？在兴奋中他入睡了，第二天早上醒来后，屈江一看，我去走丹了！

连忙换衣服把内裤洗了洗，拧干水用塑料袋子装了起来放在包的最下面，然后开始收拾东西。他不知道的是昨晚上回到宿舍，宋晓楠做了很多同样的事情。

收拾完东西他去宋晓楠宿舍找她一起吃早饭，宿管老师说她一大早就走了。昨晚上女生宿舍留宿的同学都要登记，晚上几点回来，今天几点离开都有登记。

屈江一个人出了校门，就在校门外面的地摊上吃了一碗豆腐脑还一个肉夹馍。就见若溪一个人过来了，她说在慕雪家吃过早饭了，两人就回到宿舍各自去宿舍拿出来行李和背包，屈江拜托门卫老师，他们的行李和背包在门卫室放一会儿，他们要先和爷爷去上集买东西，买完东西再回来取行李。

门卫老师认识他们，也就同意了。爷爷在十点钟到了学校门口，两人就陪着爷爷一起买了些过年用的蔬菜，还给爷爷买了一身新衣服。然后就去一起看电视机，最后选了一个二十一寸的彩色电视机和外架的天线，老板说加十块钱他可以免费送到家，屈江说他们家是山里头的，如果可以送就送到老子庙就行了，剩下的路他们自己背上去，老板爽快的答应了。

屈江看到他家里还有电冰箱，就干脆又买了一个立式的冰箱。这下老板说直接免费送，不收那十块钱了，屈江笑着问：“如果我再给你加十块钱，你能不能给我们背上山去，路不长也就是下一个台阶，上一个台阶。”老板笑着说：“你说的简单，山路看着近走着远，我又没去过你家，谁知道路有多长呢？”最后商量好到了后看路线，如果路不长就二十块钱不加钱了，如果路超过两里路，那就得再加十块钱。

等其他东西都买好了后，他们再去电器老板的门店，老板把货都装上他的小皮卡货车上了。老板很热情把爷爷手里和屈江手里的年货，全部装上他的车，在屈江的指路下有开到三中门口，把屈江兄妹的行李也一起装上车，爷爷坐在副驾驶位置，屈江和若溪则是坐在后面的货箱里，冬天的露天车厢里，那是更冷的不行，风太大，刀子一样的冷风呼呼的朝他们脸上刮过来，冻的两人都把头能低到腰上。

很快车子进了老子庙，爷爷和值班的人打了招呼就开了进去，开到老子庙广场上，就开始卸货。然后屈江他们带着行李从广场旁边的一个台阶下去，出了有人看守的侧门，绕过一面竹林就是问仙沟了，跨过问仙沟有一个小路，电器店老板看了看路线，就答应不加钱了。

当行李和电器全部搬上去了后，看到房檐下挂满了锦旗，老板才知道卖他家电器的是陆先生，非要退十块钱，爷爷坚决不收：“你也不用客气，这个事辛苦钱，我老头子，孙子是小孩子。你这是给我们帮忙了，我感谢你还来不及呢，你就安心收下吧！”

回到家里若溪开始想办法拆电视机，而屈江则是拿出自己的衣服，在屋内晾晒起来，他为了掩人耳目还故意洗了一个衬衣和袜子，一起晾晒挂了起来。

若溪喊他一起装电视机，电视机摆在爷爷炕头的卧柜上，拉开天线，还这能搜到央视和省台两个频道。他家这个电视机是最新遥控款式的，这就吊打目前农村市场上大部分的电视机了。屈江想把室外天线装起来，爷爷担心房子上面积雪太滑，危险。就说等天晴了再装户外天线，两个台也够看了。

若溪又好奇电冰箱，用剪刀剪开后，喊着让屈江接一条电线到厨房跟前，回到家里总是有忙碌不完的活。爷爷还说第二天带屈江进山打猎呢，他们家过年从来不卖肉，而是由爷爷进山打野猪和麂子。运气好还能打几只野鸡，他们家有枪的，几把长枪爷爷说是汉阳造，短枪，爷爷叫匣子炮，还有一把双管猎枪。

前面两个枪用的都是家里收藏的正宗子弹，猎枪则是没有子弹头的霰弹。爷爷曾经告诉过他，这些枪支弹药都是过去家里买来的防土匪的，这几把枪都是在现在的家，原来的仓库里藏着。后面的霰弹枪是他早些年托人买来的，这几年政策变了，不允许私人持枪，但他们家是在山里头住着，还是有野兽的。派出所的人登记了以后也没在找过他们，因此每年过年的时候屈江就和爷爷进山狩猎，他从小也就学会了打枪。

两人出发的时间是晚上一点，带着棉帽子和耳套穿着羽绒服，屈江背上除了一个霰弹枪，还背着一个背包，里面装着锅盔和炒面做成的干粮，以及两个搪瓷碗。而爷爷背着一把长枪，腰上揣着短枪，各自腰上都插着一把匕首。

山里面的雪，让寂静的夜里也是能看见周围二十米左右东西，屈江和爷爷头上待的头灯也没有打开，深一脚浅一脚的走着。屈江跟在爷爷后面问道：“爷，你说我们都是修行人，这个打猎算不算是杀生啊？”

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“狗屁，我们这是狩猎觅食，而且是一年一次，用来过年祭天祭祖祭祀？什么是牺牲？牺牲就是用来供奉祭祀的牲口。为啥现在把为国奉献生命的行为叫做牺牲呢？那是一种高尚的行为。杀牲的本意应该是不乱夺命，比如我们狩猎就是为了吃，但我们不过多囤积。

一般平庸的人理解的佛家说不杀生，都是些虚伪的浅显理解，那么素食吃的米啊，面啊算不算是杀生呢？他们做了一个选择性区别叫有情众生。

其实啊，佛陀当年根本没有不吃肉之说，你想啊他是提倡信众随者乞食的，那人家布施啥他就吃啥，难道还要挑三拣四起区分心了。而佛陀之所以提倡随从乞食，目的也是不想修行之人把过多的时间和精力用在世俗的谋生上面，而是用心修持广度众生。忌口也是在我国南梁时候才兴起的，那个皇帝信佛，他觉得吃肉明显违背了忌杀生的初衷，我个人觉得还是我们国家地方好，食材选择的面广，人可以不吃肉还能有很多其他的吃。你想啊，大西北那些地方不产粮食只能放牧，那人只能吃肉。对吧？你还不让人家信佛了？

在这一点上我们道家的祖师爷就英明多了，自然而然顺其自然，教了弟子山医命相卜足以用来谋生。后来我们道家全真派的重阳祖师创立全真派，他是因为借鉴了佛家和儒家的理念和功法，定下教规忌口荤腥。食荤而使人身体生发过多的欲望，食腥则口臭。所以啊，要知其然还要知其所以然，否则就会轮入人云亦云。这一点上你要学会抓住事物的本质，其他都是添油加醋的调味行为了。”

爷爷刚说到这里就举起拳头做了一个暂停的手势，他是当过兵的，也教会屈江一些部队上的手语。两人马上就不吭声了，站在原地不动四周打量着。就听见前面随着风刮过来哼哧哼哧的猪声音，时有时无。如果不是爷孙俩都练功，听觉胜过常人，这一点还真发现不了。

两人都快速的枪上膛打开保险，开始猫着腰慢慢的错开身子往前走，尽可能的躲在树的背后，走了大概有二十米左右，就见有一头野猪在拱雪寻找着吃的。爷爷给屈江打了一个手势，屈江秒懂，爷爷的意思是让他上。他瞄准野猪的眼睛快速的扳机，就见野猪直接倒地，然后才传来巨大的枪响声音。

爷孙俩快速的走过去，爷爷对着猪头又补了一枪，野猪彻底死翘翘了。过去屈江还有些小的时候，爷爷会带着他和大黄一起打猎，这时候大黄就会冲过去，如果野猪也没死它就会一口咬在脖子上，直接让野兽断气才松口。

屈江拔出自己的匕首，找了一个胳膊粗细的树木直接砍断，然后把野猪的前腿用树皮绑在木棍上，直接卡在自己背包带上，背在自己的后背。爷孙俩也没休息就开始往回返了，平时野猪一般都在深山里，像今天这样来到离人住的这么近位置，大概是因为大雪的原因，山里面找不到吃的，这才大半夜就出来觅食了。

爷爷掏出旱烟袋子装了一锅烟，点着抽着。在后面看着屈江的身高，嗯~~~孙子已经长大了。两人开始深一脚浅一脚的往回走了。

他感慨的说道：“这个过年献祭，是我们华夏民族自古传下来的习俗，远古的时候人类要生存下来很难，很难。过去老话这叫献血食，感念为国奉献生命的英雄。就是因为我们这个民族信仰祖先，把死了后的祖先奉为神仙。把那些有功勋有德行的人追封为各种神仙，或者管理一个城镇的阴间神仙城隍。

因为死后有可能在千百年都能受人供奉，尊敬。所以我们这个民族几千年来为国捐躯的英雄辈出，也正因此我们这个民族一直树立在这个残酷的世界之林，而未断续过。不信你看看西方世界，现在存活的人，大多数都不是那片土地上之前的人种，原来的人种都快灭绝了。他们说的四大文明，也只有我们这个民族几千年来一直延续着。”

回到家里已经是四点多了，若溪迷迷糊糊的起来帮他们开门，然后就开始烧水，要趁热乎早点烫猪拔毛，这个她是有经验的。几个人一直忙活到中午，才大体处理完，午饭吃的是杀猪菜，爷爷和屈江都午睡了会儿，若溪继续烧热水。下午爷爷起来后开始洗肠子，这个若溪嫌臭就去厨房剁肉，准备一会儿做腊肠时用，屈江凑过去帮爷爷一起洗肠子。

这一天家里的热炕一直很烫，以至于下午的时候爷爷都把炕席用板凳支了起来，不然会烫焦的。

第二天早上吃过饭以后，一起开始做腊肠，午饭过后开始蒸包子，这次若溪抢着做了，她让爷爷烧火休息，以她为主让哥哥旁边帮着她。一家人其乐融融。

雪停了两天又开始下了，外面很冷，屋内很暖和。原本关在外面的大黄，也硬是挤开门钻了进来，从昨天开始它就很傲娇，有吃不完的骨头。而主人们就整天忙碌着，煮肉，做冻肉，卤猪肉，卤猪蹄。

以至于屈江在腊月二十八不得不去劈柴，他借了若溪的随身听一边干活一边听着音乐，倒也干的有劲儿，因为是小月，第二天二十九就是大年三十了。下午的时候爷爷带着屈江去上坟，看着屈江妈妈的坟墓，“你大呢，我起过卦，他应该在南方，以后你们会相见的。”

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晚上一家人坐在暖和的炕上，看着春节晚会，这是他们家这么多年来第一次。房间里传出来的，不仅有电视机的声音，还有全家人的欢声笑语，在空旷而宁静的大山里，这么一个孤单的农家院房里，随风飘动分享给这个大山。

第二天大年初一自然是去给师父拜年了，然后他就在师父那里住下，每天侍奉师父，跟他一起做功打坐，一起接待师兄，师叔们的拜访。

屈家没有亲戚可走，因此在别人忙碌的走亲戚时，若溪整天嗑瓜子看电视，而爷爷屈正业在天气晴朗时，整理石条石块等。初三屈江回家后，两人就开始一起砌通往问仙沟的台阶下山路。

屈江趁爷爷休息的时候问道：“咱们家到现在都没有其他亲戚了吗？”

爷爷坐在自己鞋上抽着烟吧嗒吧嗒的，过了会儿说：“原来呀，亲戚很多。后来一些老人也都去世了，我们家也开始多灾多难，人家都怕受连累，也就不和我们来往了。至于你和细妹子的舅家么~~~呵呵，情况你们知道。所以啊，咱们家到了你们这一代没有亲戚了，以后就你和细妹子是最亲的亲戚了。”

说到这里爷爷不吭声了，继续眯着眼抽着旱烟，过了会儿继续说：“其实你还有个姑姑~~~”

屈江一听到这个也停下了手中的活，坐在爷爷对面听他继续讲。“你这个姑姑呢~~~不是你婆生的，是一个丫鬟给我生的。那时候发现怀孕后，怕被你婆给祸害了，我就把她送回老家生了一个女娃娃。

我还没来得及把她们母女接回家，家里就遭灾了。到我处理完家里的事情，报仇回来后，那时候因为被通缉也就一直没有去找她们。等解放了我再去找，母女俩被逃跑的国军抢走了~~~”

这个也太狗血了吧~~不过屈江听爷爷讲过，解放前败退的国军确实做过很多缺德事情，从老百姓家里抢钱，抢粮，抢猪羊，抢大姑娘小媳妇。以至于很多人家听说又有国军路过，都把大姑娘小媳妇的藏了起来，草楼上地窖里。整天吃喝拉撒都不出来，也不吭声。晚上时候家里人趁黑，偷着用绳子吊瓦罐送进去吃的，提出来屎尿马桶。

以至于后来解放军过来，老百姓也这样做。后来发现解放军确实是用钱买物资，而且不轻易进老百姓家里，天晴着就在晒麦的场打地铺睡觉，下雨了就在老百姓家里房檐下睡。反正就不打扰老百姓，也让老百姓真心的觉得他们是好的部队，也给原国统区的百姓心里，建立了信任和好感，夯实了他们的群众基础，爷爷屈正业也就是那时候开始转变对解放军的认识。

“所以啊，你姑是四八年出生的，二月三号那天，龙抬头第二天。到现在是死了还是活着也就不知道了~~~她的名字叫屈道嘉，嘉奖的嘉，小名佳佳！行了，我叫你鬼门十三针吧！”屈正业说到这里后，叹了一口气，把旱烟锅在地上石头上磕了磕，把烟袋卷在烟杆上别在后腰处，朝隔壁的医馆走去。

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