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他呢?就想要把九二也提拔起来,我们现在话叫做选贤举能。只要你们这些君子是可用之才,那我也开放一些职位让你们起来,那大家就会慢慢的走上正道。
各位有没有听出来,我们也给小人一条路,什么路,就是
逆取顺守
你看那个小人位置会那么高,他也是经过一番努力的。可是他没有走正道,那就叫逆取,逆取你只有让他顺守,这才是自然的一种感化。
·······泰
上六——····——
六五——····——
六四——····——
九三——————
九二——————
初九——————
泰上六爻辞
上六城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。
那上六呢,城复于隍。城就是指城墙,复就是覆盖的意思,隍就是护城河。
城:城墙
复:覆盖
隍:护城河
我们以前盖城墙的时候,会把土挖起来做墙,然后外面就有一条干沟,因为那些泥土都挖起来弄墙,那后来加上水以后就变成护城河。
城复于隍
城墙倒了以后,那些东西又回到原来的沟里面去。这代表什么?代表
盛极而衰
本来是小人当道,现在因为六四也开始改变态度了,六五也开始想跟这些君子磨合了。那上六就知道了,整个的势力快要盛极而衰了。
上六给我们的警告,就是
守成不易
为什么守成不易呢?因为小人不可能几乎从此就不见了嘛,他还是存在的。他只是躲在暗处,你现在变成在亮处。其实暗处的小人更危险,比在亮处更危险。
勿用师,勿用师有两种解释,一种是说小人急起来后,他就动武了对君子。一种是君子看到小人快要灭亡了,他也动不得,加去消灭他。这两种都有可能,但是都不要用比较好。
不管是小人还是君子,只要你动武,你就是不对,因为就不太平了嘛。那整个卦是要你太平的,结果你搞到动武。
不能动武要怎么办?它就提出来自邑告命,自邑告命就说从你城里面,你出一些通告,说现在我们有什么样的改变,我们为了全民的福祉,我们要开太平,要昭告大家。由近而远去宣告你的政令,使人心安定。
这样听下来,我们就知道,君子的责任其实只有四个字,就把它整个概括下来
修己安人
每个君子一定要修己,不修己算什么君子呢?你在不同的阶段要有不同的修己方式,你能收到的效果就是安人。安人是安自己,也安别人才叫安人,因为自己也是人了,安君子也安小人,因为都是人了。
在安定中
求进步
这样的话就是泰卦一个主旨。
你看这个君子这么一层一层上来,先从什么?先从不要标榜自己,不要认为自己比别人多,充满了爱,不要。你认为我跟大家一样,只不过我是一份子,然后当我得到地位的时候,我就更加要肚量宽广,我就更加要圆通。因为你不圆通,你就逼得小人更团结,将来你的阻碍更大。
下面的乾卦,君子像个君子的样子,自始至终都不改初衷,一个君子就尽到责任。
上面那三爻是小人的事情,小人要怎么做,是他的事,你管不了。你说那我管不了,那我努力干什么,老天就在考验你这一句话。
你看孔子讲得很清楚嘛
尽人事
听天命—《中庸》
后面那个是听天命,对君子来讲是听天命。你只问你自己,有没有尽了君子的责任,至于小人要怎么样,你管不了。
所以怎么样持盈保泰,是高度的困难。这个是君子为什么要战战兢兢,为什么要谨慎小心,为什么要认了,我要当君子,我就吃尽苦头,我也不怨,那才叫真君子,才叫做真的君子。那是老天对君子最大的考验。
我们下一次就要来谈否卦。
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