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第八十五章 马西米连诺一世眼中的东非（第3页）
“恩斯特做的很不错，他给了所有人活下去的动力，虽然东非不是很富裕，但比墨西哥要公平的多。”马西米连诺一世说道。
“校长，对移民的要求很严格，虽然移民的文化水平普遍较低，但是没有乱七八糟思想的影响，这些移民的心中十分朴素，他们只要能够有一个不错的生存条件，其实对政治没有太多兴趣。”罗伊·李说道。
“是啊！墨西哥这一点就很不好，各种思想在墨西哥扎根，美国人的，法国人的，共和派的，君主派的……没有人老老实实的坐在谈判桌上，都想用武力解决问题！”马西米连诺一世总结道。
罗伊·李自然不能和马西米连诺一世说，你也是这样，还好意思提别人！
“东非的社会整体就比较落后，不像墨西哥和文明社会接触的早，而我们校长时常告诫我们，人不能还没学会走就想先学会跑，所以在没有改变东非社会经济基础之前，不要盲目采用看似先进的制度，而应该因地制宜。”罗伊·李转移话题道。
“恩斯特这小子的歪论还挺多！不过确实有些道理，在墨西哥我也积极的推动社会改革，可墨西哥民众还是反对我的统治，哪怕我给了他们自由平等的权力，甚至在到墨西哥之初，我还想着赦免胡亚雷斯等人，可最后所有人都反对我，可我扪心自问，我所推行的政策都是欧洲哲人所推崇的。墨西哥民众还是不能接受这些先进的理论。”马西米连诺一世自恋的说道。
作为一个理想主义者，马西米连诺一世的施政行为，表面看确实都是利好于墨西哥的善政，做了皇帝后确实没有私心。
但马西米连诺一世的手下和拿三之所以支持他，就是为了心安理得的在墨西哥吸血，而马西米连诺一世对共和派瞎子抛媚眼，不仅得不到称赞，反而惹的一身骚。
看到东非作为一个殖民地在恩斯特统治下不说有多繁华，却充满秩序和生机，再对比墨西哥作为一个独立国家，其混乱和动荡的局势，不禁让马西米连诺一世感到上帝的区别对待。
那东非殖民地政府肯定不能答应，马西米连诺一世的活动范围也被固定在蒙巴萨周围。
“李，你们为什么同为黄种人，你们华人就比印第安人更善解人意呢！”马西米连诺一世感慨道。
“陛下，请容我纠正一个错误，我先是一个德意志人，并不是华人。我所接受的教育告诉我，德意志是一个文化符号，任何从心里接受了德意志文化的人他就是一個德意志人。如果以肤色和血统来划分民族，那地处欧洲中心的德意志民族一样会被拆分的七零八落。”罗伊·李回答道。
“你说的对！就像奥匈帝国一样，如果所有人都认同德意志文化，那就不会从奥地利帝国变成如今的样子。”马西米连诺一世认同的说。
文化认同的作用莫过于此，地处欧洲内6的德意志地区是各个民族交融的地区。
像普鲁士本来就不是传统德意志地区的国家，硬生生被勃兰登堡拉入了德意志地区，并最终主导了德意志地区的政治。
奥匈帝国也是如此，在奥地利帝国时期，就不是一个纯粹的德意志国家，而奥地利只要在和普鲁士的争夺德意志地区主导权中取胜，那德意志人就会立刻成为其国内的主体人口，什么民族主义根本就是奥地利所担心的小问题。
可惜奥地利输掉了普奥战争，大德意志帝国无法建立，国内的匈牙利等民族也就无法得到压制。
“是啊，如果当初奥地利能够认识到文化认同的重要性，也就不至于输的一塌涂地。”
马西米连诺一世看着蒙巴萨相互合作，共同生活，一片融洽的奥匈帝国和华人移民说道。
离开了墨西哥，马西米连诺一世仿佛又找到了当年指点江山，挥斥方遒的日子。
在墨西哥执政，每天都是勾心斗角，天天和保守派，共和派争吵。而叛军每天节节胜利，己方则是天怒人怨的对象，一丁点好消息马西米连诺一世都听不到。
“恩斯特做的很不错，他给了所有人活下去的动力，虽然东非不是很富裕，但比墨西哥要公平的多。”马西米连诺一世说道。
“校长，对移民的要求很严格，虽然移民的文化水平普遍较低，但是没有乱七八糟思想的影响，这些移民的心中十分朴素，他们只要能够有一个不错的生存条件，其实对政治没有太多兴趣。”罗伊·李说道。
“是啊！墨西哥这一点就很不好，各种思想在墨西哥扎根，美国人的，法国人的，共和派的，君主派的……没有人老老实实的坐在谈判桌上，都想用武力解决问题！”马西米连诺一世总结道。
罗伊·李自然不能和马西米连诺一世说，你也是这样，还好意思提别人！
“东非的社会整体就比较落后，不像墨西哥和文明社会接触的早，而我们校长时常告诫我们，人不能还没学会走就想先学会跑，所以在没有改变东非社会经济基础之前，不要盲目采用看似先进的制度，而应该因地制宜。”罗伊·李转移话题道。
“恩斯特这小子的歪论还挺多！不过确实有些道理，在墨西哥我也积极的推动社会改革，可墨西哥民众还是反对我的统治，哪怕我给了他们自由平等的权力，甚至在到墨西哥之初，我还想着赦免胡亚雷斯等人，可最后所有人都反对我，可我扪心自问，我所推行的政策都是欧洲哲人所推崇的。墨西哥民众还是不能接受这些先进的理论。”马西米连诺一世自恋的说道。
作为一个理想主义者，马西米连诺一世的施政行为，表面看确实都是利好于墨西哥的善政，做了皇帝后确实没有私心。
但马西米连诺一世的手下和拿三之所以支持他，就是为了心安理得的在墨西哥吸血，而马西米连诺一世对共和派瞎子抛媚眼，不仅得不到称赞，反而惹的一身骚。
看到东非作为一个殖民地在恩斯特统治下不说有多繁华，却充满秩序和生机，再对比墨西哥作为一个独立国家，其混乱和动荡的局势，不禁让马西米连诺一世感到上帝的区别对待。
那东非殖民地政府肯定不能答应，马西米连诺一世的活动范围也被固定在蒙巴萨周围。
“李，你们为什么同为黄种人，你们华人就比印第安人更善解人意呢！”马西米连诺一世感慨道。
“陛下，请容我纠正一个错误，我先是一个德意志人，并不是华人。我所接受的教育告诉我，德意志是一个文化符号，任何从心里接受了德意志文化的人他就是一個德意志人。如果以肤色和血统来划分民族，那地处欧洲中心的德意志民族一样会被拆分的七零八落。”罗伊·李回答道。
“你说的对！就像奥匈帝国一样，如果所有人都认同德意志文化，那就不会从奥地利帝国变成如今的样子。”马西米连诺一世认同的说。
文化认同的作用莫过于此，地处欧洲内6的德意志地区是各个民族交融的地区。
像普鲁士本来就不是传统德意志地区的国家，硬生生被勃兰登堡拉入了德意志地区，并最终主导了德意志地区的政治。
奥匈帝国也是如此，在奥地利帝国时期，就不是一个纯粹的德意志国家，而奥地利只要在和普鲁士的争夺德意志地区主导权中取胜，那德意志人就会立刻成为其国内的主体人口，什么民族主义根本就是奥地利所担心的小问题。
可惜奥地利输掉了普奥战争，大德意志帝国无法建立，国内的匈牙利等民族也就无法得到压制。
“是啊，如果当初奥地利能够认识到文化认同的重要性，也就不至于输的一塌涂地。”
马西米连诺一世看着蒙巴萨相互合作，共同生活，一片融洽的奥匈帝国和华人移民说道。
离开了墨西哥，马西米连诺一世仿佛又找到了当年指点江山，挥斥方遒的日子。
在墨西哥执政，每天都是勾心斗角，天天和保守派，共和派争吵。而叛军每天节节胜利，己方则是天怒人怨的对象，一丁点好消息马西米连诺一世都听不到。
“恩斯特做的很不错，他给了所有人活下去的动力，虽然东非不是很富裕，但比墨西哥要公平的多。”马西米连诺一世说道。
“校长，对移民的要求很严格，虽然移民的文化水平普遍较低，但是没有乱七八糟思想的影响，这些移民的心中十分朴素，他们只要能够有一个不错的生存条件，其实对政治没有太多兴趣。”罗伊·李说道。
“是啊！墨西哥这一点就很不好，各种思想在墨西哥扎根，美国人的，法国人的，共和派的，君主派的……没有人老老实实的坐在谈判桌上，都想用武力解决问题！”马西米连诺一世总结道。
罗伊·李自然不能和马西米连诺一世说，你也是这样，还好意思提别人！
“东非的社会整体就比较落后，不像墨西哥和文明社会接触的早，而我们校长时常告诫我们，人不能还没学会走就想先学会跑，所以在没有改变东非社会经济基础之前，不要盲目采用看似先进的制度，而应该因地制宜。”罗伊·李转移话题道。
“恩斯特这小子的歪论还挺多！不过确实有些道理，在墨西哥我也积极的推动社会改革，可墨西哥民众还是反对我的统治，哪怕我给了他们自由平等的权力，甚至在到墨西哥之初，我还想着赦免胡亚雷斯等人，可最后所有人都反对我，可我扪心自问，我所推行的政策都是欧洲哲人所推崇的。墨西哥民众还是不能接受这些先进的理论。”马西米连诺一世自恋的说道。
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