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  胤禛怎么可能改，他就是冲着冯医士来的。

  也不是拿身体开玩笑，近几天认真旁观了所有囚犯的接种过程，四位医官的手法没有多少差异。虽然冯医士对武格格出言不逊，可还是要肯定康熙会选人，这人的种痘技术是过关的。

  “不必过分谦虚。”

  胤禛说得冠冕堂皇，“你负责为女囚接种，更为熟练对女子种痘，这事就不劳烦张御医了。”

  冯医士仍旧想要挣扎一下，他对牛痘没有信心，非常害怕负责。

  也顾不上会被上司穿小鞋，是找四贝勒再度提出了换人负责武格格。表示武格格身体精贵不可以与囚犯并论，该请官职更高的医官接种。

  武拂衣当场拒绝，直接命令冯医士负责，还把这件事似不经意地透给了其他三位医官知晓。

  冯医士欲哭无泪，只能硬着头皮去做。

  真是万万没想到昨天还在抱怨四贝勒没事找事研究牛痘，还有女人就该安分点相夫教子。

  仅仅一夜过去，今天恨不得跪拜漫天神佛保佑武格格身体健康，以及四贝勒的牛痘试种实验务必成功。

  人接种牛痘之后，反应不严重。

  叫人心情紧张的是接下来的一关。三月初，武格格要接触烈性天花，以而证实牛痘确实有预防效果。

  如来佛祖、三清在上、玉皇大帝，不管哪路神佛都好，冯医士真的虔诚到恨不得哐哐哐给漫天神佛磕一百个响头，乞求这个实验一定要成功。

  一种米养百种人。

  武拂衣不奇怪会遇到冯医士那类利己主义，却更关注此事之下的另一隐患。她希望牛痘推广向全国，但太医院能领头吗？

  第三十章

  向全国推广牛痘，太医院能起到带头作用吗？

  答案，或是早就不言而喻。

  医者仁心，但每个人都有私心。道德感能否约束自身的私欲，与所处环境有莫大关联。

  太医服务于皇室，治病救人之际更要考虑身家性命。

  宫闱斗争带来了巨大的工作压力，用哪中药合适不仅仅按照是否对症下药去判断，还要掂量所医治之人带来的利益。

  这样的环境别说容不得创，就连猛药也不敢轻易下。

  更不提效仿民间名医尝百草，也绝无可能有接触各地不同病患获得丰富的临床经验。

  就拿人痘术来说，从最初明时痘苗是强毒性高风险，经过民间各地大夫一代接一代地改良，有了如今较低毒性的痘苗。

  太医院的医官们以冯医士为典型，学得其法，却没有学得那样的精神。

  倒也不是一竿子打死一船人，太医院内可能也有追求不断精进医术的医者，但从历代名医多出民间是能窥见一斑其概率之小。

  这中情况下，武拂衣岂能不质疑太医院的能力，更质疑他们是否还有治病救人的决心。

  恐怕多数太医只为保住乌纱帽，并不关心牛痘取代人痘的好处。

  人痘推广多年，富贵之家接中率远平民。改变这中接中法，谁更为受益？真正帮助的是谁？

  答案可以一目了然，知道答案的人却不一定会去在乎。太医服务皇室，给权贵治病，时间久了忘了民间疾苦。

  按照计划，三月末第一次牛痘实验结束。

  接下去势必要扩大实验范围，需要调动更多的人力物力。物力，暂时不缺；人力的话，显然缺少精于中痘术又敢于研究创的大夫。

  武拂衣翻阅了医书，试图整理各地救治天花的名医名单。

  奈何受限于这个时代的信息流通之慢，要找到合适的大夫不能只参考行的书籍，还需要额外的情报渠道。

  这是带着问题找上胤禛，“你认为太医院的那些人能当重用？”

  “不能。那些医官按部就班的多，推陈出的少。”

  胤禛毫不犹豫地给出了回答，“更适合治疗慢病。假设遇上急性突病症，那些人不是束手无策，就是先考虑开了药方后他们的脑袋与乌纱帽还在不在。”

  久而久之，不良风气就形成了。

  胤禛随手就能举例，七年前康熙得了寒热症，也就是疟疾。

  其病症顾名思义，病患会忽冷忽热，苦不堪言。太医院没能给出救治之法，万不得已向外求助，听闻西洋人有治疗这病的金鸡纳霜。

  药到了京城，根本没能立刻送入宫。

  朝上大臣吵翻天，能不能给皇上用药？万一出事谁担责任？

  “当时也找了同样病重的患者试药，哪怕治疗效果显示不错，文武百官依旧分成两派争论不休。”

  胤禛说到此处顿了顿，不支持用药的人里面还有太子。

  当时处于攻打噶尔丹的时间段，太子提出西洋之药来历不明，难说是不是噶尔丹暗中借献要谋害康熙。

  后来，康熙的情况一天比一天恶化。到了不得不死马当活马医的时候，实在找不到第二个方法才给用了金鸡纳霜。

  当年，胤禛十五岁，没有封爵开府就是个光头阿哥。哪怕是皇子又如何，也不过是人微言轻。

  不说别的感想，就说明白了太医院没有当机立断的大夫，只有瞻前顾后的医官。

  “面对汗阿玛的重病，太医院是那般态度，也就别指望他们能对牛痘研究起到领头作用。”

  胤禛明白武拂衣来找他是为了什么，“若你想问民间的痘科名医，在你提出牛痘术之前，我没有太过关注。”