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我国官方资料显示,我国汉族加上少数民族总共有56个民族。其中少数民族有55个。56个民族包括汉族和其他55个少数民族,汉族是主体民族,人口总数占了全国的91%,其他的55个民族都是少数民族。55个少数民族分别是:蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族;白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族;水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族;毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族;保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族、瑶族。但是事实上我国就真的只有这56个民族吗?有,那就是西藏的僜人族僜(dèng)人这个民族的民族称呼鲜为人知。接下来我汤汤就好好介绍介绍他们。僜人这个族称,来源于建国后汉族对他们的统称,在我国西藏察隅县已普遍使用。僜人有自已的语言,属汉藏语系藏缅语族。僜人的语言有两种方言,分别有各自的自称。一部分人自称“达让”,一都分人自称“格曼”。据1976年统计,在察隅县,达让占77%,格曼占23%,通用达让话。建国初期,大约是1954年,关于族称问题曾征求过当地僜人代表人士的意见,他们说自己是“登”,在僜语达让话里“美登”是穷人的意思,是与“莫化”即富人相对的称呼。因而当时用汉语统称他们为登人。在一些记录中,也有人按照他们居住地区的地势,把居住在额曲上游(主要指达让)称为上“登”,对于靠近下游的(主要指格曼)称为“下登”。后来由于是族称,对登字加了单人旁,写作“僜”。也有人按照藏语的习惯称他们为“僜巴”,在藏语中“巴”是“人”的意思。由于僜人尚未经国家正式进行识别,所以不称僜族,而称为僜入。讲达让话的僜人自称“达让”,对讲格曼的僜人称为“教”,有时把两者合称为“达让教”或“教达让”。对居住在丹巴江流域自称“义都”的珞巴人称为“都”,还有人说在博哈嘎木(距瓦弄三天路,距前门里一天路)以下的达让话里,对义都称为“代”。对居住在前门里西南、察隅曲以下印度地区的与达让和格曼有些区别但又讲达让话(语言稍有不同)的人称为“达英”,一般认为达英是一个姓,来源于义都人,对这个地区讲格曼话的人称为“定嗲’,有些定居住在杜莱曲下游,但讲达让话,仍称他们为定嗲,一般认为定嗲也是一个姓,也来源于义都人。此外有人把达让、格曼、达英和定嗲(也有人认为还应包括义都),又总称为“代巴玫”或“代玫”,在达让话里“巴玫”有族、家族、姓氏等涵义,“玫”即人的意思。讲格曼话的人自称“格曼”,对讲达让话的僜人称为“吉孟”或“吉孟总”,“总”是人的意思。对于丹巴江流域自称“义都”的珞巴人称为“闵刀”。也有人说对义都也称为“代”。对达英称为“达英布绒”,“布绒”有族、家族、姓氏的意思,认为达英是一个姓,不是另外一个族。对定嗲称为“定嗲”或“德恩嗲”;对居住在杜莱曲下游讲达让话的定嗲则称为“杜莱定嗲”,认为定嗲和达英一样,也是一个姓而不是另外一个族。在格曼话的人中,一般都认为僜人没有一个总的格曼话的称呼,但也有人认为可以把格曼和达让总称为“代巴玫”;还有人认为可以把格曼、达让、义都、达英、定嗲统称为“格曼闵刀”。建国前,藏语称僜人为“那哄”,意思是“耳孔”,是带有岐视性的称呼,建国后已经废除。察隅县当地藏语称僜人为“德日衣”。也有人认为“僜”,这个族称或由此音转而来。在英文材料中,对格曼又称为“米交”或“米久”。对达让又称为“迪加罗”,对丹巴江流域自称“义都”的又称为“朱立嘎他”又对格曼、达让、义都统称为“米什米”,这是印度阿萨姆人的叫法,是未开化人的意思。
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