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野人族群与部落的关系,同理。
虽然野人族群被宽容地允许存在,但因为血脉难以溯源,野人的后代想要重回部落,几乎不可能。
另外,由于失去正统太巫传承,缺少春酿的辅助,野人在生育方面尤其艰难,族群本身也一直难以壮大。
野人可以和野人结合,但同区域内,选择面狭窄且有限,于是就有部分胆大包天的野人,将觊觎的目光转向部落,能拐走部落女人自然好,若不能,坑骗部落女人生崽,或者想办法把小崽顺走也不错。
当然,打这主意的,最好做好暴露后被反杀乃至连坐的准备。部落女人可不是什么好捏的绵绵果,部落更不是会吃闷亏的主儿。
只是这类事情,就像坏人死不绝一样,屡禁不止,层出不穷,部落也发展出了全套应对机制。
设置安全点就是第一道过筛的防线,三年考察期是第二道防线,以及,把刚成年的年轻女战士拉入巡防队,直面野生男性的生物多样性,才是最绝的防线。
那年的特大旱灾,让风险抵抗能力极差的野人族群相继分崩离析,不良人和自由人到处流窜,给虞部落添了不少麻烦。
此后两年,满了十八岁的虞羡和她两个的钢铁直队友们,简直身经百战,差点没给山一样多的求偶礼物以及各种连绵不绝的艳遇给埋了。
然而,她们仨尽管年纪轻轻,实力强大,人才出众,却是新生代里无欲则刚的典范,还很会自己找乐子,且眼里只有自己,一心想要发光的自己,什么男色.诱.惑都是浮云哇,过眼烟云不如。
实际上,在这原始星球,人与人之间,尤其男人与女人之间的情感联系,不是那么容易建立的。大巫藏在心底的野望,很大可能,终究只能是野望。
最直观的一个例子,憨憨爸用了十几年才感动了他养大的崽,却并不能感动他一起生崽养崽的伴伴。
因为在土著部落女战士虞飖看来,人生的路一程接一程,所有人都是终将告别的过客,她每一程都走得很认真,很真诚,对她的伴伴,她没有遗憾,完全没有。
就当前这个阶段来说,她要是有生之年,不能破解冶铁术的秘密,练不好打铁冶兵的技术,她才会真的遗憾,遗憾得死都无法闭眼的那种。
总之,在好像没有心的阿姆堪称无情的亲身示范下,虞羡彻底醒神,被动安装的蓝星人爱情滤镜,碎了一地。
经此一事,她真切认识到,原始人的‘父母爱情’,真的与爱无关,反倒更可能与人的欲求和本能有关。
找回土著记忆、干掉心怀不轨的统子,虞羡找回原住民视角,恍然发现,原来部落里最酷的人,是她阿姆。她始终不动如山的飒飒妈,可真是太洒脱了,那份仿佛在心底生根发芽的理智清醒,太强大了。
但仔细算了算,她又觉得,也不难理解。
部落女战士若不出意外,人均七八十的寿命,前二十年用来成长,积蓄生存的力量,中间十几、二十来年用来养崽,完成造物主赋予的使命,后面还有三四十年的人生自由支配呢。
发自性缘的关系,或者说合作养崽的伴伴,只是她们人生经历的一部分,还是很小一部分,大多数连三分之一占比都不到,更别提中间还有各种琐事比如生存狩猎,和其他关注点比如小崽子吃喝教养,不停插队呢。
这个人生模式下,讲究所谓的一生一世一双人,简直就是拿自己剩余的三四十年人生去扶贫啊,还是倒贴扶贫。
反正虞羡就没见过为情所困的部落女战士,多得是崽子养大后就分道扬镳,潇潇洒洒欢度余生的快活人。
她们或许不是全都会做这道简单的算术,但她们直觉敏锐,本能强悍,完全没有那种舍己为人、吃亏是福的精神。
确切地说,原始人压根就没长那根反自然的筋。能做到互惠互利,已是造物主规约引导有方,上杆子倒贴,那是绝无可能。
在部落女性野蛮生长的生命旅程中,可追求的有趣存在太多了。自家亲生的崽子都不能阻挡她们对自由的热情向往,更何况只是合作养崽的伴伴?
大家做好当阿姆阿爸的份内事,完成预订的目标任务和自然使命,好聚好散得啦,可别想搞捆绑销售,以这世界的男人短命性质,买一送一,那也是亏本买卖呢。
一旦看清楚部落女战士们放荡不羁爱自由的灵魂追求,也就不难明白部落的崽子们长大后逐年衰退的待遇。
虞羡的阿弟虞漾,和她一样,在十二岁入少战营后,就完全给放养了。虞飖几乎不再操心他吃喝教养问题,只埋头做自己感兴趣的事情去了,日子过得比从前更加肆意自在。
认真讲,以这年纪,要是在这样周全这样友善的族群内,都无法自食其力存活下来,那还真没什么继续浪费食物的必要。
话说回来,原始人的亲子关系,可能大概也许,与爱也没多大关系?更可能大概也许,和繁衍生存的本能欲求有关?
母爱或许还有十月借居的天然联系,就这,都还有可能中途断绝,过期也很可能不候。父爱?那是啥玩意?那是若不主动付出,就完全不会存在的玩意呀。
就憨憨爸十几年陪伴照顾,给虞羡带来的感动,不到三个月,就被消化成了她人生前行的养分。
这也是生命的本能,向上生长的本能,刻在骨血里、刻在基因里的原始本能,不可阻挡的、进化的本能。
时至今日,虞羡已经很是明白,她在部落所受的一切教导,一切不受限的教导,都是在教她,将生命中所遭遇的一切,化作成长的养分,包括她最重要的亲朋师友的死亡。
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