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第七章 捧珠龙女（第1页）

那东方长乐世界，虽然有点耳熟，但敖青一时之间也没曾想起是谁的道场。

可是……南海普陀珞珈山，那可是观音菩萨的道场！

看向龙女，敖青不由得眼中浮现出了几分热切。

眼前的龙女和龙子，分别是庶出第九子，和庶出第七女。

庶出的龙女龙子，其实有很多。

光敖青自己记得的，就至少有十几个妹妹，十几个弟弟。

据说在开天辟地之初，敖广还不是龙王时，龙族庶出有更多，甚至数以千百万计。

其中更有一些传说中的神兽。比如“囚牛”、“睚眦”、“鸱吻”等等。那都是太古时期的龙王，和一些神兽甚至是凶兽所生的。因此，不是纯正的龙族。

但如今，龙族已经严禁族外通婚。因为不知道会生出什么东西来。

其实别说是族外通婚了，龙族就算是撒尿，也是要小心的。

西游记里的小白龙曾说：“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”

是的。

敖青也是一样。

他的尿要是被鱼儿喝了，那鱼儿就会有化作蛟龙的机遇……

幸好的是，龙族如非刻意，也不需要撒尿。

言归正传。

虽然，敖青有很多弟弟和妹妹。不过他也知道，这“九弟”和“七妹”，乃是一众庶出的龙子龙女中，资质最好的。

因此，也最被敖广看重。

而如今敖广说要送他们去东方长乐世界和南海普陀珞珈山……这让敖青，想起了捧珠龙女！

捧珠龙女，也就是善财龙女。

众所周知。南海观音菩萨，有一個善财童子和一个善财龙女。

善财童子，是红孩儿。难道说善财龙女，就是自己的这个“七妹”！？

如果是这样，岂不是说善财龙女以后会习得修炼之法？甚至，相当于是拜了观音菩萨为师！？

要知道，那可是观音菩萨！

西游记中屈指可数的大神通者！在敖青看来，仅次于如来佛祖、太上老君、菩提祖师、玉皇大帝等寥寥数人。

他心中不禁有点羡慕。

而且，善财龙女，虽然西游记中并没有正式提到其有多强，但是能够跟随在菩萨身边的，又能有多弱？

看看菩萨身边跟随的那些存在吧。

黑熊精、木叉、红孩儿、金毛犼……这一个个的，都是能和猴子过两招的！

就连池子里的一条金鱼，都有着不小的神通。

善财龙女不会比一条观赏鱼弱吧？

而若是佛教神话中，“龙女”更是非同小可。

《法华经》中记载，娑竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利，听闻诸佛所说甚深秘藏悉能受持，乃于刹那之顷，菩提心，刹那顷住于南方无垢世界，成正等觉。

那可是修成了“菩萨乘”的存在！

而娑竭罗的意思是大海，因此娑竭罗龙王，也有可能就是东海龙王。

当然了，如果按印度神话，龙的形象更近似于蟒蛇模样，对于这个说法，敖青自然也不敢肯定。民间也有说娑竭罗龙女和善财龙女并不是一个人的。

而且……敖青看向七妹。

这是八岁？

好像不太符合的样子……

不过也有可能是以佛教的观念来换算得来的。毕竟敖青现在都五百岁了，但实则仍然算是一条“幼龙”。

总之无论如何，这可是一个大机缘！

就好像小白龙，虽然是坐骑，但人家修成正果了！而且最后甚至被封为了菩萨！

敖青对神话中的佛教没什么恶感。

甚至为观世音菩萨、地藏王菩萨等倒驾慈航，有大宏愿的菩萨感到由衷的钦佩。

道教中，也有类似“普度众生”的大神，一样让敖青很钦佩，很尊敬。

当然了，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。敖青对假和尚，还是很有恶感的。这一点，对那些道教的假道士也是一样。

敖青表示，自己也想去南海观世音菩萨那里，和龙女一起当一个“善财龙子”。反正，红孩儿现在应该还没出生……

当然了，就算去不了南海普陀珞珈山，能去那个什么东方长乐世界也行呀！敖青虽然一时没想起那是谁的道场，但一定也是一个大神通者。

“父王，不知要我来有什么吩咐？难道说……要把我也送出去？”敖青问道。