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十三种用剑方式:
一,起式
二,战意
三,攻法(攻其不备)
四,剑形(剑无常形)
五,剑势(剑无常势)
六,虚实(虚虚实实)
七,破绽(破绽百出)
八,三变(三变九变)
九,敌剑
十,空间(空间之剑)
十一,绝剑(绝地剑)
十二,极剑(极至、霸绝、毁灭)
十三,间剑(试探)。
王精明站起来道:“原来奶奶是哪个人”,于是把在少林寺碰上无名无姓祖爷爷前辈说了出来,祖爷爷说他是看到我使的棒法横扫千军,从我身上,推出了奶奶,把这个锦帛卷交与我,说如果那个人要开宗立派,把这个锦帛卷送给她。王大娘接过,还有一封信和一块小巧精致的玉玲珑,这是逍遥派的特殊令牌。王大娘看了锦帛卷,见是逍遥派的武学秘籍:凌波微步。
王大娘:“明儿,你祖爷爷现在怎样?”
王精明:“祖爷爷身体好着呢,天天早起锻炼,藏经阁周边的路面都归祖爷爷管,一天打扫两次,各半个时辰,一天有一个时辰的运动。”
“那就好,那就好。”
那信的内容是:
小铃铛:已释知有传人王精明,
……接下来,把自己留在少林寺的经过。
…童佬与李秋水…
……
这里有《凌波微步》一卷,如要开宗立派,可做贵派的轻功底子。
……
看过精明的内功心法:“太玄经”,太玄经的确比逍遥派北冥神功更为坚实,更有包容性。
贵派可以以太玄经为内功心法,为要旨,为根基,以北冥神功的海纳百川为辅助、加持,但纳的是人的境。
境,简单说包括心境、意境、情境。
太玄经与北冥神功的意境比较。
太玄经:
此功法乃吸收天、地灵气,再经过洗涤、过滤、转化、压缩、最后吸收入丹田中。
正因为太玄经具有洗涤、过滤、转化、压缩功效,它乃是天下间最为正宗、最为安全、最为可塑、最为快速的功法,北冥神功也不能逆其锋芒。
北冥神功:
以前,修炼北冥神功者,凡得到神功后,皆自行秘密修炼,没有或没敢得到名师指导,十之八九修习方向偏离轨道。比如,吸星大法,把北冥神功修成吸星大法的就是最好例证。
变成吸星大法的北冥神功此时实成天下间最为邪恶功法了,天下正道,人人都得以诛之。
既然现在有了太玄经作参照,通过参照,自会明了北冥神功真义。
天地间,天、地、人三才,构结成人类社会架构。那么,天下功法,能源的源泉必均来源于:天、地、人三者。但是,人是社会的主宰,人是不能作为修炼功法的源泉、原料的。
修炼吸星大法的吾之师弟丁春秋,却冒下之大不韪,聪明到走火入魔,是小聪明了。
北冥神功的确具有吸摄功能,然而,天地间的灵气稀、薄、淡,从时间上,这点能量不足以支撑北冥神功的修炼。
那么北冥神功的设计者,把内力来源的方向,指向人,来源于人。
当然不是吸摄人体的内力与精血了,看来丁春秋不是小聪明,简直是邪恶。
当一个人散发的气质、气场,一定时间后会消散,如果人的气质、气场越强,散发出来的能量越多。北冥神功就是在天地大自然中吸收气质、气场,这是低级方法。
高级的方法是,拓印人的境。
境包括:自然环境,社会背景,学术意境。
这里拓印人的境,具体表现在人的学术或艺术上的意境。此意境的来源,可是人通过无数时间积累、沉淀而来,或者顿悟而来。境界越高,蕴藏的能量越巨大。平时的积累、沉淀、顿悟,都是一个量变到质变的过程,特别顿悟,所得到的学术成果,其包含的能量,拓印后,还不能瞬间释放。
在这个层面上,才有与太玄经比较的条件和机会。
小玲珰如要开宗立派,定要以太玄经为帮派的根本,就算没有北冥神功的加持,也能证得大道。那么,北冥神功只是起到锦上添花的作用。
所以,太玄经才是最纯正、最正宗的功法根源。定为派内的根基根本。
论述完太玄经与北冥神功后,在信的后半段写道:
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