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旗本武士是脱离了生产的士兵,全部由黑川家控制,居住在城中,凡是斩5个的农兵,就可以成为正式旗本武士。
他们的待遇由三方面组成。
一:旗本武士的基本待遇,就是他们的家人会获得免费的城池附近的土地,不需要服劳役,土地的赋税是o%左右。
二:旗本武士的俸禄,从旗本武士开始,就有了俸禄,即使是十分稀薄的俸禄,也代表了和主家之间的直接君臣关系。
三:战争胜利之后,旗本武士有权利获得战利品。
听到这里,所有人都有点骚动,这明显是扩张性的政策。如果按照这样的政策,黑川家的旗本武士的规模,将远远大于传统的其他大名的旗本,它实际是正规军部队,而且他们的来源不是武士家族,而是在战斗中英勇善战的人中挑选出来的,这对黑川家以后的权力结构和组成部分将带来深远的影响。
但是近侍并不他们的骚动理会,他继续宣读。
步兵队长是正式的武士,赐姓佩刀,每个步兵头率领1o个旗本武士,步兵头享受旗本武士的一切待遇,并且利益相对于旗本武士有所扩大。
下级武士的人数多、所得的土地少,给他们的家庭分派一定的土地,有利于生产的展和土地的开垦,以及大名财政的节省,而且他们的土地全部在大名城池附近,也有利于提高他们的忠诚和更加容易管理和控制。
步兵队长的俸禄,已经可以不依靠田地生产就可以生活了,他们必须全部居住在城下的武家宅院中,他们拥有属于他们的直接佃农户,为他们进行土地生产和平时服务。
第二层是中层武士,有步兵大将和侍大将二阶。
步兵大将平时是城中武士的直接管理者,每个步兵大将率领三个步兵队长,已经有资格参加家主召开的会议。
为了加强控制,中级武士不直授领,全部居住在城主建造的武家宅院中,主家给予中级武士比较丰厚的俸禄。中级武士只能够拥有自己的一些家臣,而不能够拥有自己的领地。也就是在中级武士中,以俸禄制代替知行制。
所有的武士,以军功为重,获得的功勋,折算成石高数而记录在案,作为日后分封的主要根据。
第一层分部将和家老二阶。部将和家老作为家中的重臣,所管理的范围将不再局限于军事方面。
提拔武士的标准,只有三个:功勋、能力、忠诚。
听到这里,所有人都在思考,并且窃窃私语,黑川庆德望了望下面,等待了一会,听见议论的声音越来越大,不由用锐利的目光扫过。
“各位有什么意见吗?”
“没有!谨从殿下的法度。”议论的声音立刻消失了。
“那就好,继续宣读下一个。”
“是,殿下!”近侍又拿出了一份文卷而宣读。
这就是《黑川神社祭祀法度》,是日后影响最大的法度。
其实内容很简单,就是建立黑川庆德的祖先神“黑夜大权命”的黑川神社,这是虽然不是常见,但是也有先例,比如织田家也有祭祀自己祖先神的神社,这甚至获得了朝廷的封号而成为名正言顺的神社。
黑川家规定黑川家的武士都必须信奉黑川家的祖先神“黑夜大权命”,战死武士以忠魂的身份排列在黑川神社中接受祭祀。
但是在当时,群臣并没有注意到这个事情,因为上面除了对黑川家的直属武士外,并没有强制规定其他豪族改变信仰。
所以豪族们都并没有把这个法度放在心上。
最后,是土地授予制度。
近侍宣读——
“东木家领二千四百六十石,家主授侍大将之职!”
“臣在!”东木家的那个姬君上前领有任壮书,这代表了黑川家对她的土地的正式承认,也具备了合法的效果。
“松本家领一千八百四十石,家主授侍大将之职!”
“臣在!”
又有一个老人上前跪拜接受。
黑川庆德听着近侍的宣读,看着他们的表情,心中一片纯净和空明,他们姑且不要高兴的太早,虽然黑川家已经承认了他们的领地,并且以后也不会破坏自己的威信而无理的剥夺他们的土地。
但是根据刚才宣读的法度,他们既然接受了黑川家的武职,就必须承担相应的责任,他们必须居住在城中的武士别院,随时为黑川家服务,这就事实上削弱了他们对土地的直接控制力量。
等所有的任命全部下达之后,黑川庆德开口说话了。
“各位,既然你们已经是我家的家臣,那么,就依照我家的规矩来进行,先,你们回去立刻召集兵马集中在此,三日后就进攻越中。”
“是,是!”听到这个消息,许多人很吃惊,但是在这个时候,竟然没有人敢提出反对,只是答应着。
前二日一个家族因为违抗命令而在众目睽睽下被满门诛杀,所有人都认识到黑川庆德是不会因为考虑到安抚而减轻惩罚的。
等他们集中到了此地,那依照法度,所有武士,包括足轻在内,必须全部居住在城中,并且专门委派人员进行训练和管理,实际上就分化了他们的兵权。
黑川庆德突然之间,想起了一段话来。
夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。兵权所在,则随以兴,兵权所去,则随以亡。
这个,对于现在的情况,已经说的很明白了。
ps:今天在网上看了一种《珠宝计时器》的伯爵表,真是郁闷啊,这样的表,对于我们真是天上的月亮啊……
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(未完待续)
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