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這一套語言加動作實在有些複雜，張祺歪著腦袋，擰著眉頭，苦苦思量許久，才恍然大悟——無憂的意思是「我想把那陽光摘下來送給你，可是太遠了，抓不住」。

流落至此的苦悶、煩憂、愁腸，都被幾束陽光、無憂的熨帖和小綿羊的呆萌給統統治癒。

張祺深吸一口氣，緩了緩酸澀的鼻子，吆喝道：「崽子們，走了，找燧石去了。」

無憂立刻跟上，小綿羊吃完早餐開始犯困，見一大一小都不等著自己了，急躁起來，打個滾站起身，顛著小碎步趕忙追上去。

張祺扭頭瞄它一眼：「吃完得運動，知道嗎？」

小綿羊：「嚶！」

張祺沿著河水下游繼續走，經過昨天，他發現時間非常不夠用，而且找尋燧石是一個十分枯燥的過程，得充分將時間都利用起來才行。

於是他一邊找燧石，一邊撿拾河岸邊乾燥的樹枝。為此，還在崖壁上扯了兩條手指粗的藤蔓，一條捆在自己腰上，一條捆在無憂的腰上，用來綑紮乾柴。

除此之外，張祺也沒忘記找留心找食物，但凡河岸邊長出一棵看起來像菜的野草，他都要留心看上兩眼。

走到昨天捕魚的地方，張祺和無憂已經各撿了兩大捆柴，足以燒兩天。他將乾柴緊緊捆起，丟在河岸上，繼續往前走，接下來專注地找燧石和食物。

走出很長一段，離洞穴越來越遠，燧石沒有找到，但發現了意外之喜——張祺發現了一大片綠到發黑鬱鬱蔥蔥的竹林。

他想充分將時間利用起來，中午不回洞穴那塊吃午飯，便可以節約出很長一段時間。他和無憂很好解決，抓些魚，生氣火烤了，再去對岸山里找些野果，就可以對付一頓。小綿羊不行，要麼往回走，回洞穴那處的竹林吃竹筍；要麼就吃果子。但以它的食量，那得摘十來斤果子才夠它吃一頓，非得把他和無憂累死不可。

可是對岸的竹林便解決了這一難題！

張祺喜出望外，眼看著小綿羊也發現了竹林，便要朝那奔去，忙喝止住：「別急忙慌的，還沒到午飯的點呢，咱們還得往前再找找，可不等你哦。」

說罷，便抬腳繼續往前走，無憂便也立刻跟上。

小綿羊走出一段路，發現身後沒有聲音，一扭頭才發現爸爸和哥哥已經朝另外一個方向走去。它糾結萬分，黑豆小眼看看竹林又看看爸爸、哥哥，隨後一狠心，調轉方向跟了上去。

張祺還是見了灰色石頭就敲，敲了半天，自己的手掌都起要起火星子了，也還是沒找到燧石。

可時間已經不早了，看看頭頂的日頭，抓魚也來不及了，張祺朝河對岸的密林瞭望一眼，猶豫了一下才說：「猴哥，我們去對面山上找點吃的吧。」

無憂早已在這雚谷生活了許多年，自然是不怕的，自覺地在前面帶路。

幸運的是，從遠處看，這林子蓊蓊鬱郁似乎沒有下腳的地方，但走進了林子才發現，其實林中都是筆直衝天高大的喬木，鮮少有阻擋步伐的低矮灌木，地上只有厚厚的枯枝敗葉和雜草，看起來並不難走。

張祺猛地想起來，這不就是作者在《山海大荒記》中所描繪的原始森林嗎？！

「靠！」他站在林子外沿，低聲咒罵了一句，因為腦海中想起了很多原作中的情節。

崇日畢竟是肉體凡胎，在傷好之後也為自己的衣食住行而苦惱，但他膽子大、武功高強，敢想敢闖，四處尋找充飢的食物。掉下雚谷不久，便尋到了這篇茂盛的原始森林。

崇日在原始森林中不僅打到了野雞、野兔、狼等獵物，還遇到並馴服了一隻名叫夫諸的神獸。

夫諸是山海經中出現的神獸之一，《山海經·中次三經》這樣寫道：「敖岸之山，有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸。」

《山海大荒記》作者參考了《山海經》原文，因此在他筆下，夫諸是一隻長著四隻腳的白色巨鹿，雙目如銅鈴般炯炯有神，瞳仁呈美麗的淡藍色，見一眼便終身難忘。它全身長著白淨順滑的毛髮，特別是耳朵下方，長著一小撮辮子似的白色長毛。

張祺朝林子深處望去，心道：真能遇見夫諸嗎……

第19章野雞蛋

張祺收回思緒，站在林子邊舉棋不定起來。夫諸是一個巨大的誘惑，原文中說它性格溫和，可也說它並不是沒有脾氣，而且它體型龐大，一隻蹄子便有一隻木水桶那麼大，崇日耗費了兩天才將它馴服，帶在身邊。

自己又不是崇日，能將夫諸馴服嗎？而且眼下並不是天方夜譚地考慮自己是否能馴服夫諸的時候，而是該考慮自己會不會真那麼倒霉，在林子裡撞見夫諸。這可不是開玩笑的，萬一夫諸真那麼巨大，一腳就能把他給踩扁。

無憂見他杵著發呆，拽了拽他的手：「哎喲？」不走嗎？

張祺不想在崽子們面前怯場，而且確實急迫地需要食物，便朝林子揚了揚下巴：「猴哥，咱們走吧。」他已想好，不往林子深處去，至多往前走一千米，找不到食物就回頭。

他一邊數著步子往林子裡走，一邊時不時地往後看看小綿羊。小綿羊四肢粗短，走得不疾不徐，但也緊緊跟著。見它只是慢，並不吃力，張祺便放慢了腳步，讓它慢慢跟著。

往林子深處走出一段，張祺就再也無暇去顧忌夫諸了，早已被琳琅滿目的仙草神木給迷了眼。