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万物是怎么来的?《易经》告诉我们,万物都是生出来的,怎么生呢?从很艰难的状况里面生出来的。
···屯(zhun)
上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
初九————
你看屯卦,它是上下两个卦所构成的。下卦是雷,就是震动的意思。上卦呢?是坎,是水,坎是危险。所以你一动就充满了危险,可是不动呢,不动就生不出来了。
因此呢你必须要又动,又能够面对危险,而顺利的生产。因此呢我们就感觉到万事起头难,我们就知道死生是非常不容易的,就是从屯卦里面得到的启示。
·····屯(zhun)······卦辞
上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
初九————
屯卦辞
元、亨、利、贞,勿用有悠往,利建侯。
他的卦名叫做屯卦。
卦辞呢?很有意思,元亨利贞,你看乾卦也是元、亨、利、贞(乾卦的卦辞:元、亨、利、贞)
·····坤············卦辞
————
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坤卦辞
元亨,利牝马之贞。
坤卦,元亨,然后呢利聘马之贞,多一点点条件。
可是屯卦,因为他是乾坤两卦交合的,产生的第一卦,元、亨、利、贞,四种美德都有。但是它下面还是有条件的,勿用有悠往,有悠往就是有所往。勿用有悠往,就是你暂时不要乱动,不要跑来跑去,因为你根基没有稳。
一生下来你就想乱动,那是非常危险的。为什么不要乱动呢?因为要利建侯。利建侯啊,就是找到一个有利的地盘。任何东西啊,你连立足之地都没有,你连小小的地盘都没有,你怎么能够生存展呢?
我想站稳地盘,请不要乱动,这是任何事情刚刚开始的时候,所应该把持的原则。万物的死生虽然是艰难,但是布置了一个,良好的生态环境。
·····屯(zhun)
上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
初九————
你看它的卦象,你可以看到初九跟九五,他形成一个框框,我们就把它叫做生长的优良生态环境。
我们先从人看起,从初九到九五,那就是什么?就是妈妈的子宫。初九是什么?初九就是爸爸的精虫。那个阳的,他必须要自强不息,它必须要进入母体,跟妈妈所排出来的卵相结合。精子是很多的,自强不息,但是卵子它是利永贞的,它用六,利永贞。卵子只接受一个精子,不管你精子有多少,他只接受一个,接受一个他就关门了。关门以后就形成什么,形成受精卵。受精卵,必须要在子宫里面,找到一个稳当的位置,叫做着床,如果着不住的话,很可能就流产了。
所以不要以为说,有受精卵啦,然后就好像有喜啦,然后就很放心啦。其实也不见得,刚刚开始是非常不稳定的,这个时候,我们要特别重视母亲的行动。比如说不要提东西啦,不要乱跑啊,很多很多,为什么?就是要照顾这个新生的那个胚胎,让他能够安定下来。
然后经过六二的阶段,然后到了六三,到了六四,那大概就快要成型,成为一个可爱的宝宝。这时候就面临什么?十月怀胎,然后就要生产,生产那个产门呢就叫九五。
如果九五是很脆弱的,那这个小孩随时会跑出来,那还得了。所以他必须要经过一番奋斗,你看妈妈常常说要生了就生了,还生不出来。一阵一阵的艰难痛苦,然后突破九五,生出来,生出来小孩就哇哇哇,他就哭了。
你看上六,就好像妈妈的两个眼睛充满了泪水。因为经过阵痛之后,小孩出生了,她是高兴,那高兴怎么会哭呢?高兴当然会哭啊,叫做
喜极而泣
你看整个的过程都画的清清楚楚,小孩,从受精开始到成型,到生产,顺利的状况,就是这六个爻。一爻一爻,那个很形象的东西。
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