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第54章 编织头发（第1页）

娃娃先生过来检查是否有要洗的衣服。

我站在那里，头发洗干净了，所以我皱起了眉头。他们说要烘干衣服，所以我就给了他们。

“好好照顾你的头发。”

“是的”

估计是被骂了。

娃娃先生走后，我戴上手链，我尽最大努力给我的头发做点什么。编织异常困难。我做不到。

该销钉只有一条腿，因此如果您插入它，它就会掉出来。哎呀。

最后，我去了大莫屋，请娃娃制造商帮我编织。

“对不起”

“不，不用担心……是的，已经完成了。”

“谢谢”

多尔先生不好意思地笑了。

我看书直到晚餐。这是关于魔法的。比达斯特君的说明还要详细一些。

只要你有魔法，最简单的事情，比如打开水或生火，都可以完成。

其他可以使用的魔法显示在“井”处可以看到的参数中（你是对的。它似乎是一个宗教设施，如神社或教堂）。大概和魔法列表是一样的吧。

您可以通过说出魔法名称或想出它来使用它。另外，如果对您来说更容易，您可以更改法术名称。看来一旦名称确定，显示可能会改变。

亚姆先生说那是泉水，但他说的似乎只是作为引出水的触发器，并不是什么神奇的名字。它不在名单上。

之所以有的人能使用某些魔法，有的人不能使用，是不是和他们的属性有关呢？早上好。

我实在不明白。根据不同的物品，如果你足够努力练习，你也许能够以新的方式使用它......这就像通过升级来学习新魔法一样。

目前已知的魔法，除了“恩典”和“亵渎”之外，共有六种。

由于6x8=48，我想知道是多了还是少了。除此之外，有时还会发现新的魔法。能够使用“恩典”的人很少，而“亵渎”的资料也几乎没有，所以很难判断，但据记载，大概有8×10或8×12。

我觉得奇怪的是其中写到了恩典魔法的部分。

看来能使用恩典魔法的人，大约有一半不能使用其他魔法。魔法列表中只记载了恩典魔法。有时可能无法产生一点水或火。

所以，如果你想知道擅长水魔法的人是否不擅长热魔法，事实并非如此。人们能够使用除“恩典”和“亵渎”之外的所有词语的情况并不少见。

是不是有什么奇怪的？？

据说恩典魔法很神奇，能够使用它的人都会受到特殊的神圣保护。那为什么我不能使用其他魔法呢？这比一个除了恩典之外什么都可以使用的人更不方便。

而且，能够使用恩典魔法的人，100％都会成为吉西。吉西的意思是“线行”（带有强烈宗教色彩的行为），他们必须消灭怪物。尤其是在逐年扩大的荒地中。

也就是说，如果你能使用恩典魔法，无论你是否害怕怪物，你都必须成为吉狮，前往荒原消灭怪物。

是不是有点不公平？

会使用亵渎魔法的魔王=毁灭！我觉得你应该放过我，不过就算你会使用恩典魔法，最多也只能发号施令，这不是一个小小的好处吗？

想想看，你日夜都在努力消灭怪物，所以你如此专横也是理所当然的。没有任何好处。我对我的人生的决定感到遗憾。

我对吉西感到同情。就像成为魔王并不意味着就不会做坏事一样，即使在吉西族中，也可能存在一些懒惰的人。不就是用责任感和阿谀来煽动他们，让他们努力吗？

因为这是别人做不到的事……我就是有一种使命感，线行我确信有人正在这样做。

我感觉我们可以成为朋友...

……这不可能吗？他就是魔王。

几乎没有关于亵渎魔法的信息。我写的只是“能使用它的人太糟糕了”和“魔王太吵了”之类的话（平行翻译）。看到这么多威胁言论真是令人沮丧。

关于亵渎魔法的材料是可用的，但是美山大山显然是有的。据说它是保密的，因为它是极其危险的材料。不使用亵渎魔法、不允许使用它、不与其互动，似乎是这个世界的常识。

今天早上我很轻松的就使用了，不过还好，就算有能够感应魔法的人，也似乎并不知道那是什么魔法。真的很好。

疲劳的。我读了五本书，但只了解了一点宗教和魔法，却不知道如何回到原来的世界。神来自“某处”这一事实可能是一个暗示，但这是我们应该依赖的东西吗？

翻阅一本神话书。当我看到“荒原之外”三个字时，我停了下来。

说起荒地，那是魔王曾经建立国家的地方。似乎有一个传说，人类居住在遥远的东方，在这个世界地图的底部。这是男孩们所说的吗？

我无法回答我出生在哪里，住在哪里，所以我想我只能说我出生在荒原的另一边。

顺便说一句，据信荒原上也有人居住。也许因为我们来自不同的宗教，它写得非常糟糕，我不想再读下去了。

“啊...”

我以为我们被困住了。

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