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第九十三章 实力派的自我修养二(第1页)

虽然没给叉子,“泡面”还是要想办法吃。

不过,现在并不是拿出灵核的好时机。

李凉对于灵核能散出太阳般的光辉记忆犹新,一旦打开盒子,很难说楼下那五个人的魂器会不会有什么反应。

要做实验也只能等甩掉监视再说。

将盒子塞回口袋,李凉准备继续翻阅《从零开始学魔法》,然而他脑海中突然出现一个身影,在锚点“神庙”内,深蓝独自蹲在火把下。

那个修习道术的蓝皮肤外星人专心致志的打着游戏,身体却透出一个巨大的虚影,灵在其中自成循环,透着一股浑然天成的美感。

念头一转,李凉放下《从零开始学魔法》,拿起了《道术入门》,略过序言,翻开第一章,道术概论:

“道者,灵通之至真,法者,变化之玄微。

元始法主于先天浮黎传经,十方无极至真大神,无鞅数众,俱入宝珠之中,同一段光明受用,是谓普殖神灵,万道之祖,乾坤之根本,天地之精源,混沌太无之中,凝自然之真而为体,广大无边,应化莫测,非阴非阳,能微能彰,不古不今,不存不亡,常于无量劫运之端,太初、太易之前,肇布玄元始而生太极,判太极於三才,至劫终於六合,俱消混沌为一……”

开篇洋洋洒洒七八页都是这样的文风,李凉上学时学过文言文,还算看得懂,只是愈觉得这书的自动翻译过于神奇。

像这种灵理世界的“古籍记载”竟然也会自动翻译成汉语中的古言,保留了传承自遥远过去的文字诘屈聱牙的气质。

后面的内容就通俗起来。

“……以上内容节选自《道法纪元》,讲述了道的起源,即元始法主从认识灵到掌握灵的过程……”

又看了几页,李凉开始快翻页。

整个概论部分就是关于道的简史,字里行间体现出灵理世界历史渊远,传承有序,但现在时间紧张,读这个完全浪费时间。

接下来他快浏览了第二章到第十六章,同时对比《从零开始学魔法》的第二章到第三章,终于大致搞明白了灵理世界的生物怎么修习道术。

对应魔法研习中的“启迪”,道术中称为“抚顶”。

二者都需要依靠“神明”的力量。

呼唤所信仰的神灵,借助像赫尔墨斯之梦一类特殊物品,研习魔法的人可以启迪22种原质,具体哪一种取决于神灵的特质和个人体质,而道术“抚顶”却只有三种。

或者说,只有三处地点可以“抚顶”。

第一个地方叫做清微天城,第二个地方叫做大赤城,第三个地方就是昊天皇帝所在的都玉京,最早叫禹余城。

这三个地方分别有一位皇帝,只不过昊天皇帝治下的中央帝朝最为强大,从作者的描述来看,都玉京像是整个灵理世界的中心,难怪有“千城之城”的别称。

每一个想要修习道术的人都需要去这三个地方“朝圣”,通过抚顶,开启三种截然不同的道术修习之路。

至于去了究竟是被什么东西抚顶,书中描述那个东西的用词是“蝶嵊瓦喾鼑”,李凉推断可能人类语言中没有对应的词语,翻译成了乱码。

总之,被抚顶后就可以修习道术。

具体的道术则比魔法还要夸张,魔法只有242种路径,道术的种类却数以千计。

这本《道术入门》只提供了最简单,最常见的一种,从都玉京传出,叫做《九畴灵书》,下限极低,只要抚顶就能使用,上限也不高,属于“登科”中最低级的道术。

这里“登科”与魔法中的“寄魂”对应,大概相当于第一个阶段。

从效果上来看,《九畴灵书》相当对得起它的地位,基本没什么战斗力,刚开始只能在半空写一个“光”,然后……提供一小段时间的照明。

听起来还不如个Led手电。

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