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第十五章犁灵氏神与道同求推荐月票追读（第2页）
“此后地皇，乃至如今的人皇陛下逐步完善神道修行体系，皆在神与道同之中。”
“而神与道同，父神曾说过，是源自先天神魔。”
“先天神魔，皆秉承天地大道而生，生来便是神与道同。”
泰壹氏沉思了片刻，这才再问：“何为神与道同？”
犁灵氏道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
“山者，何也，器也！”
“日月星辰，何也，器也！”
“日升月落，花开花谢，何也，大道之象，器也！”
“何为道，道藏于器也！”
犁灵氏字字珠玑，所说之语，亦是道语。
而随着她开口，周身亦是神光绽放，演化日升月落，花开花谢等等天地景象。
泰壹氏也听懂了，自然界的万事万物，诸般景象，就是器，乃是大道之象，是道之所存，是道的具现化。
所谓道藏于器，便是隐藏于物质和万象之中的种种玄妙道理。
比如万有引力，比如光的波粒二象性……透过现象看本质，本质便是道！
此时，泰壹氏不禁想到一句话：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道法自然，便是道纯任自然，道便是自然，道藏于器！
而修炼观想法，所观想者，便是道藏于器，是大道之象，以此载道，观而明之，可谓道！
犁灵氏继续道：“何以明道，神也！”
“何为神？”
“识神，欲神也，行为者，日用之心！”
“何为元神？先天之性，先天元神者也，无思无虑，自然虚灵也！”
听到此处，泰壹氏脑中自然而然浮现自己所学。
《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”
《医学衷中参西录·人身神明诠》：“识神者，有思有虑，灵而不虚也！”
所谓识神，就是思虑之神，人之意念活动。
而元神，是与生俱来的禀受于先天的神气，不识不知而又灵动可感知。
正所谓心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。
一如刚刚出生的婴儿状态！
犁灵氏又道：“神既明道，神与道同！”
泰壹氏微微点头。
透过现象看本质，认知且掌握了道，便是神与道同。
那么……
泰壹氏思忖了一下，又再问：“神与道同，何为神？”
听起来似乎重复问了一个问题。
但犁灵氏却明了，唇角露出一抹笑容，道：“元神也！”
泰壹氏心头微震：“果然！”
泰壹氏道。
犁灵氏正色：“妾身必定知无不言。”
泰壹氏当即开口问道：“何为神？”
犁灵氏听了一怔，随即便明白，这是问她什么是神祇，当即道：“神与道同！”
“此乃神道修行之根本！”
“昔年天皇梳理天道，道辟九霄，开立神庭，一统万神，便是以此为核心，确立了神道修行体系，开启了神道执掌天地权柄之序幕。”
“此后地皇，乃至如今的人皇陛下逐步完善神道修行体系，皆在神与道同之中。”
“而神与道同，父神曾说过，是源自先天神魔。”
“先天神魔，皆秉承天地大道而生，生来便是神与道同。”
泰壹氏沉思了片刻，这才再问：“何为神与道同？”
犁灵氏道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
“山者，何也，器也！”
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