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第35章 第三十五（第2页）

平满孅长二十指赤铜甲色如莲华

双跖千辐金轮相光净微妙具庄严

如来游步于世间瞿拉坡相不相触

去地四指蹈空行众宝红莲随足现

顾视安行象王步进趣端肃如天主

大圣威严无所畏处众逾于师子王

妙色映蔽毗沙门威光胜百千日

梵世天人尚无等何况出过如来者

行住说法度众生天仙龙神咸恭敬

或散天华奏天乐纷然繁会满虚空

今睹世尊大神变故我窃怀疑惑心

本观何等胜功德出家趣于无上道

尔时世尊告贤守长者曰。长者当知。我观世间一切众生。为十苦事之所逼迫。何谓为十。一者生苦逼迫。二者老苦逼迫。三者病苦逼迫。四者死苦逼迫。五者愁苦逼迫。六者怨恨逼迫。七者苦受逼迫。八者忧受逼迫。九者痛恼逼迫。十者生死流转大苦之所逼迫。长者。我见如是十种苦事逼迫众生。为得阿耨多罗三藐三菩提。出离如是逼迫事故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

我观诸凡夫闭流转牢狱

常为生老病众苦所逼迫

愁忧及怨恨死苦等所牵

为除牢狱怖令欣出离法

复次长者。我观世间一切众生。为十恼害互相憎嫉。何谓为十。一者曾于我身作不饶益。心生恼害。二者今于我身作不饶益。心生恼害。三者当于我身作不饶益。心生恼害。四者曾于我之所爱作不饶益。心生恼害。五者今于我之所爱作不饶益。心生恼害。六者当于我之所爱作不饶益。心生恼害。七者曾于我所不爱而作饶益。心生恼害。八者今于我所不爱而作饶益。心生恼害。九者当于我所不爱而作饶益。心生恼害。十者于诸过失作不饶益。心生恼害。长者我见如是十种恼害。恼害世间一切众生。为得阿耨多罗三藐三菩提。出离如是恼害事故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

众生互憎嫉皆由十恼生

于我及我亲三世俱恼害

或于我非亲起诸饶益相

怨憎由此生三世俱恼害

第十诸过失生长怨憎苦

我观如是过厌患故出家

复次长者。我观世间一切众生。入于十种恶见稠林。由异见故不能自出。何谓为十。一者我见恶见稠林。二者有情见恶见稠林。三者寿命见恶见稠林。四者数取趣见恶见稠林。五者断见恶见稠林。六者常见恶见稠林。七者无作见恶见稠林。八者无因见恶见稠林。九者不平等因见恶见稠林。十者邪见恶见稠林。长者。我见众生入于十种恶见稠林不能得出。为得阿耨多罗三藐三菩提。永断如是诸恶见故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

一切愚凡夫入恶见稠林

我见有情见及以寿命见

断见与常见依无作见等

为安立正见是故我出家

复次长者。我观世间一切众生。于无数劫具造百千那庾多拘胝过失。常为十种大毒箭所中。何谓为十。一者爱毒箭。二者无明毒箭。三者欲毒箭。四者贪毒箭。五者过失毒箭。六者愚痴毒箭。七者慢毒箭。八者见毒箭。九者有毒箭。十者无有毒箭。长者。我见众生为于十种毒箭所中。求阿耨多罗三藐三菩提。永断如是诸毒箭故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

爱箭毒众生过拘胝大劫

无明之所盲从闇入于闇

欲箭中诸蕴吸染名贪箭

闷乱过失箭被服愚痴箭

陵高慢箭违诤起见箭

因有无有箭堕有及无有

诸愚痴凡夫锋刃由其口

更相起诤论此实此非实

为拔毒箭故如来兴世间

救诸中箭者出家成圣道

复次长者。我观世间一切众生。由十种爱建立根本。何者为十。所谓缘爱故求。缘求故得。缘于得故便起我所。缘我所故起诸定执。缘诸定执故起欲贪。缘欲贪故起深耽着。缘深耽着故起悭吝。缘悭吝故起于聚敛。缘聚敛故起诸守护。缘守护故执持刀仗。诤讼讥谤起种种苦。又因此故兴别离语。长养诸恶不善之法。长者。我见众生由此十种爱根本法之所建立。求于阿耨多罗三藐三菩提。为得无根无所依法故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义而说颂曰。

爱所吞众生寻逐于诸欲

得利兴我所从此生定执

我当作所作欲贪缚增长