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身是菩提树,
心是明镜台。
时时勤拂试,
莫使惹尘埃!
这是神秀写在墙上的诗,被弘忍法师认为他的席大弟子神秀还站在佛门之外,而直到惠能的出现,还有他的诗
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃!
弘忍法师听出了惠能心里的佛性和慧根,他认为慧能已经站在佛门的门槛上了。
而一字不识的慧能在众多弟子当中是最没有资格跟随弘忍法师的,弘忍法师选择了保护慧能,他说:“我不收你做弟子,我的弟子已经很多了,他们个个都有灵性,但是我也不赶你走,你就在柴房去打杂去吧,”
八个月后弘忍去看慧能,弘忍见到他的第一句话就是:“米舂熟了吗?”
慧能是谁?他马上领会了大师的意思是问他准备好了吗?
他告诉师傅他早已经准备好了,就等着师傅指教了:“米熟久矣,犹欠筛在。”
弘忍听了他的话之后在墙上敲了三下走了。
夜半时分,慧能像孙悟空当年在菩提老祖那里得道一样走进了弘忍的房间,大师拉上了窗帘,开始向慧能讲法,当讲到“应无所住,而生其心”时,慧能悟了道,接连说了五个何期自性:何期自性本自清净,
何期自性本不生灭,
何期自性本自量足,
何期自性本无动摇,
何期自性能生万法!
听到这里弘忍说:“汝得此衣钵,命若悬丝,不易述说,佛法难启。”
你得到衣钵,你的生命会有危险,你要隐世十五年。这里你不能再待下去了。
慧能拿着衣钵连夜出走。
众师兄弟现师傅的情况不对,就问师傅:“你怎么了师傅?”
弘忍法师说:“衣已南去!”
众人问:“是谁拿走的?”
弘忍法师说:“能者得之。”
众人马上去追,慧能是一个身体很瘦弱的人,其中有一个练武出身的叫惠敏的师兄追上了慧能,慧能把衣钵放在一块大石头上,他自己坐在草丛里。
惠敏说:“我们师傅的衣钵在哪里?”
惠能指了指放衣钵的石头说:“衣钵就在那里,但是你搬不动它。”
练过武术的惠敏果真没有搬动衣钵!
十五年后在广东一个寺庙里一场法会上,一师傅在讲经,他说:“究竟是“风动”还是“幡动”呢?”有的人说是风动,有的人说是幡动,争论不休,这时一个人站起来说:“不是风动,也不是幡动,而是心动。”
讲经的师傅来到这个人边上,凑在他的耳边说:“我知道你是谁了,弘忍法师的衣钵你得了。”
这时距离慧能得衣钵已经过去十五年之久,他就承认了这件事。
讲经的师傅请他上座,开始讲法,从这一天开始慧能梯度正式出家,他身边有一位叫法海的弟子记录了他讲法的语录,后来整理成册,这就是《坛经》。
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