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  出于礼貌，她想打个招呼，刚上前一步，程殊墨就骑着二八大杠，往供销社的方向去了。

  “腿长了不起啊。”叶龄仙叹息。

  “龄仙，你在看什么？快走，红脸王的戏要开场了！”身后有人催促。

  看戏要紧，叶龄仙急忙追上同伴。

  龙虎班的戏台，就搭在镇公社的人民剧场里。

  一路上，男女老少，推车的，扛板凳的，挑扁担的……个个脚下生风，往人民剧场狂奔。生怕去晚了，抢不到好位置。

  没想到，一个小小的乡镇公社，竟然会有这么多的戏迷。

  叶龄仙拦住一位大姐，一边跟着她跑，一边向她请教，当地的戏曲渊源。

  原来，公社的前身是红丰镇，红丰镇最出名的，莫过于雄狮戏院。

  清朝末年，红丰镇出了两位戏曲名家，一个唱武生，一个唱花旦。

  两位大师前半生，跟着江湖班四处献艺，唱红了大江南北。所到之处，万人空巷。

  民国时期，日寇入侵，他们拒绝给日本人唱戏，不惜断明志，隐姓埋名，回到红丰镇老家。

  他们后半生，专心收徒，有教无类，只为传承地方戏，也教出了不少高徒。

  时间久了，红丰镇就有了“十人九戏”的名号。说是十个人里面，至少九个人会唱戏。

  教戏之余，两位大师用半生积蓄，创立了雄狮戏院，免费为百姓演出。只为唤醒同胞的爱国意识，共同抗击外敌侵略。

  可惜后来，因为唱法、腔调的问题，两位大师渐渐产生分歧，最终分道扬镳。他们门下的弟子，也分成东、西两派，各自展，井水不犯河水。

  华国成立后，红丰镇改名为红丰公社，雄狮戏院也改名为人民剧场。当地老百姓听戏、爱戏的热情，却保留下来，丝毫不减当年。

  尤其今天妇女节，登台的是著名“红脸王”关长生。不止红丰公社，就连县城也有不少戏迷，慕名远道而来。

  叶龄仙听完，有些汗颜。

  她自诩内行人，这两年，却在老树湾固步自封。像一只坐井观天的青蛙，懂的还没一个乡镇大姐多。如今跳出来，她才知道，戏外有戏，山外有山。

  想到这里，她加快了脚步。

  到了人民剧场，年轻的演员已经开始热场。露天广场里，人山人海，里三层外三层，围得水泄不通。

  女知青们站在后排，看不清戏台，只听得敲锣打鼓、咿咿呀呀。她们都懊悔，应该早点出。

  “同志，你们都是老树湾的女知青吧？”

  一名公社干部走过来，把她们带到了观众区前排。