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第17章 盘古殿创武道（第1页）

盘林与十二祖巫相互探讨、不断改进，但仍未能找到令祖巫变得强大并修炼出元神的有效之法。在此期间，他自身所创的《九转玄元功》反倒愈发臻于完美。然而，由于祖巫的元神深藏于肉体之中，难以引导其显现，即便将这门功法传授给他们，依然无法进行修炼。

脾气急躁的祝融祖巫大声喊道：“何须什么元神！我祖巫征战天地，何曾畏惧过任何人？”

紧接着，共工祖巫也附和道：“我们乃是盘古正宗，不敬天，不尊地，唯独尊崇盘古父神！”

祝融与共工这般闹腾，其他众多祖巫再也按捺不住，纷纷响应起来。

作为巫族之首、大哥身份的帝江祖巫，则思考得更为深入一些。他向盘林询问道：“不知是否还有其他可行之策呢？”

盘林仔细观察着祖巫们，发现当他们没有进入战斗状态时，与后世的人类并无区别。那些生活在盘古殿中的巫族也是如此，看起来与普通的人族毫无二致。所谓“先天道体”，正是因为他们继承了盘古的身形。而祖巫们之所以拥有各自不同的本体形态，则是由于所承受的法则各不相同，这些法则决定了他们外在显现的模样。

原本，巫族应当是代表着人道，但由于天道和鸿钧想要掌控洪荒的权柄，为了削弱人道的力量，便设计算计巫族。天道引导女娲创造出后天种族来取代巫族，使得人道永远无法觉醒，这样一来，天道就能牢牢握住人道的权柄。

盘林思索良久，终于恍然大悟道：“除此之外，还有一种道路适合巫族，那便是武道。”

众祖巫闻言皆感疑惑，帝江祖巫忍不住开口问道：“何为武道？”

盘林解释道：“武道实际上与你们修炼的肉身功法颇为相似，但又有所不同。它更注重于修身、修心以及修技三个方面。通过领悟自身存在的至高道理，培育精气神，并将神魂寄养于气海中，让灵魂隐匿于识海内。”

“若是巫族修炼武道，不仅能够提升肉体强度，还可凝练神魂。”盘林眼中闪过一丝光芒。

帝江祖巫眉头紧蹙，面露忧色地道：“然而我巫族元神受困于这具肉身之中，实难修炼神魂啊！”言罢，他不禁叹息连连，似乎对未来充满了迷茫与无奈。

盘林见状，嘴角微扬，露出一抹自信的笑容，缓声道：“莫急，吾有一独门秘法，或可助汝等引出身外之元神。”语毕，只见他双手迅速结出一个奇异的法印，同时口中低声吟诵着一段晦涩难懂的咒语。刹那间，一道散发着神秘气息的符文自其双掌之间激射而出，如流星般划过虚空，径直没入帝江祖巫的额头之中。

帝江祖巫顿感头痛欲裂，仿佛有千万根钢针同时刺向脑海一般。剧痛难忍之下，他险些昏厥过去。但他深知此番机遇难得，咬牙苦苦支撑，竭尽全力去体悟那道符文所蕴含的强大力量。

此时此刻，帝江祖巫的意识渐渐沉浸到一种玄妙的境界之中。在这个奇妙的世界里，他看到了无数闪烁着光芒的符文，它们如同星辰般璀璨耀眼，又似流水般变幻无穷。这些符文交织在一起，形成了一幅绚丽多彩的画卷，展现出无尽的奥秘与玄机。

帝江祖巫瞪大双眼，全神贯注地凝视着眼前的奇景，试图从中领悟到修炼神魂的真谛。随着时间的推移，他的心境愈发平静如水，对于那道符文的理解也越发深刻。

经过一番艰苦卓绝的参悟，帝江祖巫终于初步掌握了这门神奇的法门。原来，这道符文名为“形之式”，乃是修炼神魂的关键所在。在这个阶段，修行者需着重锤炼自身的肉体，打磨根基，同时学习各类武技功法，以求逐步熟悉并掌控武术的基本要领及技巧。唯有如此，方能为日后更高层次的修炼奠定坚实的基础。

进阶阶段：当气之武当习武者熟练掌握了基本技巧之后，便会将注意力转移至内在的气息与能量的流动之上。他们开始领悟到，通过调节呼吸和肢体动作，可以有效地激发体内气血的运转，从而让身体变得愈发灵活矫健、坚韧强大。

高级阶段：神之武。抵达此境界时，习武者已不再局限于肉体技艺的磨练，而是转向对自身精神层面的修行。他们深知，唯有实现内外兼修、身心合一，方可臻至武学至高境界。凭借持之以恒的修习，习武者终将能达成这种超凡脱俗的状态。

道之境界：无为之武，此乃“以武入道”所能抵达的巅峰之境。至此境界者，已然超脱于武艺之法门与招式的桎梏，转而探求大道之奥义。彼等借由武技之修炼，渐进式地领悟宇宙间之真谛以及生灵之本核，终达至自身与天地浑然一体之和谐境地。

须臾之间，但见其双眸骤放锐光如电，口中失声惊叹：“吾竟察知元神之存焉！”

其余诸祖巫目睹此景，皆纷纷恳请盘林亦为彼等施行法术，俾令各自之元神现形。

盘林颔首应诺，依序为余者祖巫导引而出其元神。

诸祖巫不愧为先天地而生之魔神，虽其元神尚显羸弱，然武道实与巫族相得益彰，未几便彻悟武道之真髓矣。

众祖巫体察着周身澎湃之巨力，对盘林感恩戴德，涕泗横流。

“谢过盘林道友赐教！”帝江祖巫拱手作揖言谢。

盘林微微一笑，答道：“毋庸客气，武道一途坎坷崎岖，诸君仍须勤加修习。”

盘林对着众祖巫说道：“武道前十境，以各位的本事想必很快便能抵达。一旦修成第十境，无论是元神还是肉身，皆可证得混元金仙之果位！”

以下便是这前十境的具体介绍：

第一境，淬体境乃是体修之路的起始阶段。在此境界，修炼者需借助各式各样的锻体法诀以及泽体药液，不断锤炼自身肉体，增强其强度与韧性。经过此阶段的磨砺，修炼者的身躯将渐渐摆脱凡尘之躯的束缚，为日后的修行奠定牢不可破的根基。

第二境，凝脉境则建立在淬体境之上。此时，修炼者开始汇聚体内经脉，令真元得以更流畅地运行。凝脉境的修炼对真元的积聚与掌控力提出了极高要求，意味着体修者已正式迈入修炼之门。

第三境，聚气境标志着修炼者已能成功凝聚出实质性的真元，并形成气团或者气旋。至此阶段，修炼者的实力会实现质的跨越，对真元的运用亦愈发娴熟。

第四境蜕凡境：蜕凡境乃是体修者肉身与神魂的双重蜕变，这个阶段的修士已然逐步挣脱凡俗的桎梏，朝着更高深的境界昂首阔步。他们的身躯和神魂都会获得巨大的提升，其实力自然也是水涨船高。

在蜕凡境初期，修士会感受到自身肉体力量的显著增长，肌肉骨骼变得更为坚韧，耐力和速度皆有质的飞跃。而随着修为的加深，这种变化愈发明显，甚至可能出现一些超凡脱俗的能力，如金刚不坏之身、透视万物之目等。

不仅如此，修士的神魂在此境界亦会得到淬炼，思维变得敏捷，悟性大增。他们能更好地领悟功法秘籍中的玄妙之处，从而加快修行进度。此外，强大的神魂还可助其抵御外敌的神识攻击，让敌人无机可乘。

第五境.地魂境：踏入地魂境，意味着修士的魂魄开始与大地产生紧密联系，能够源源不断地从大地中汲取磅礴能量。至此，对各种属性真元的掌控运用将迈入全新层次，同时亦可借助大地之力展开激战。

地魂境的修士，在地属性真元的加持下，防御力和攻击力都大幅增强。他们可施展出诸如地刺术、土墙术等土系法术，或利用地磁之力改变物体的运动轨迹，令对手防不胜防。而且，由于与大地相通，这些修士在恢复真元方面也拥有得天独厚的优势，持久战能力出众。

除此之外，地魂境强者还可通过感悟大地的脉络，洞悉地下宝藏及灵气汇聚之地，这无疑为他们的修行之路增添了诸多机缘。然而，凡事皆有利弊，过度依赖大地之力亦可能导致修士自身潜力受限，难以突破瓶颈。

第六境.天魂境：作为地魂境的进阶版本，天魂境标志着修士的魂魄与苍穹达成共鸣，得以汲取天宝内蕴的精纯能量。至此，其综合战力再度飙升，对飞行技巧以及远距离攻击手段的驾驭程度亦更上层楼。

当天魂境修士全力催动真元时，背后往往会浮现出一对绚丽夺目的羽翼，凭此翱翔九天，风驰电掣。他们在空中作战时如鱼得水，既能发动凌厉攻势，又可灵活闪避敌方攻击，占尽天时地利。

而在攻击方式上，天魂境修士同样别具一格。他们擅长以真元凝聚成各式各样的灵器，隔空杀敌于千里之外；亦或是引动天象，召唤雷电风火，给敌人造成毁灭性打击。总而言之，天魂境修士的手段变幻莫测，令人胆寒。

第七境.玄冥境：玄冥境乃是体修者对水属性真元掌控的巅峰境界。当修炼者踏入此境时，他们的身躯会变得犹如深海玄冥般深邃而神秘莫测。在水中，这些修行者将具备无可比拟的巨大优势，仿佛化身为海洋之主，操控水流随心所欲；不仅如此，他们对于水属性法术的抵抗力亦会大幅增强，可以轻易抵御外界水元素的侵袭。

第八境.空冥境：空冥境代表着体修者对空气属性真元运用的至极境界。进入这个层次后，修炼者的身体就像虚无缥缈的虚空一样，轻盈且无形态可言。在此阶段，他们于空中能展现出超乎寻常的高机动性，如飞鸟般自由翱翔；与此同时，针对风属性法术的抗性也会上升到全新的高度，无惧狂风骤雨的洗礼。

第九境.人元境：人元境标志着体修者对自身内部五行真元实现了全面综合性的把握。一旦修成此境，修炼者的肉体便恰似一个微小却完整的宇宙，其中五行真元相互交融、和谐共存。在战斗中，这类修士将会展现出极高的多元化特质，面对各类属性的敌手都游刃有余，轻松应对，仿佛一切都在他的掌控之中。

第十境，六道轮回境，则更是让人瞠目结舌。据说，一旦踏入这个境界，体修者的身体将会变得如同六道轮回一般神秘莫测。他们不仅能够融合生死、阴阳、五行等诸多元素，还能超脱于这些元素的桎梏，展现出无与伦比的强大实力。在战斗中，这样的修炼者宛如战神降临，源源不断地释放着无穷无尽的力量和创造力，成为当之无愧的无敌存在。

此时此刻，盘林感慨万千地道：“武道竟然如此神奇，可以在巫族广泛传播开来，而且对我自身也是大有裨益啊！既然如此，那我便在此好好巩固一下所学所得吧。”说罢，他便盘膝坐下，开始静心修炼起来。