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别把封神当正史二（第1页）

这句话将亡国的根源不公平的归结于女子身上，认为一个王朝的覆灭，一个君主的昏庸全都是女人惹的祸。

是不是很荒谬，古代女子的地位并不高。遵循的是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。可以说，大多数女子的一生都被牢牢的攥在男子手里，无法挣脱。

在古代这个男权社会中，女子是没有参政议政权的，临朝称制的太后们，毕竟还在少数。请问这样弱小的女子们，又有多大力量能决定一个囯家的兴亡呢

但悲哀的是，女子亡国论偏偏很有市场，信徒众多，其中也包括了一些皇帝。

唐宣宗李忱，是一个在唐末很有作为的皇帝。他在位期间，大唐局势较为安定，史学界称之为“大中之治”，并送它外号，“小太宗”。

李忱听到天幕对自己的夸赞，不由得喜形于色起来。

要知道，天幕之前夸过的帝王大多都是秦皇汉武，唐宗明祖之类的千古一帝。

而他自认为远远比不上这些个明君们，能被提上一嘴真真是人生值得了。

更何况，他一向以太宗皇帝为偶像，后人能给他一个小太宗的美誉，这是不是能算他追星成功了

而李世民本人的嘴角也快咧到耳根了。

“小太宗吗，这个后辈真不错，有朕的风采。”

长孙皇后望着李世亮晶晶的眼神，知道他的心思，开口夸赞道。

“我的陛下真厉害啊，后世的皇帝能被叫做小太宗，可见你这个大太宗做的有多好。”

但天幕反转打得太快，就像龙卷风一样猝不及防。

但李忱却也是红颜祸水论的支持者。据唐语林记载，曾经有地方官员献给李忱一支美女歌舞乐队。其中有位歌女有倾城之貌，李忱很是动心，纳入后宫后大加宠幸。

但一段时间后，李忱自我反省了一下，觉得这样不行。唐玄宗时期就是因为杨贵妃祸国，才导致了安史之乱，自己可不能犯李隆基的错误。

于是，李忱召来了舞女，冷酷的对她道，“我留你不得。”身边的人劝李忱，不想留歌女了可以放她出宫。

但李忱的脑回路非常清奇，他拒绝了左右，用了这样的理由:放她回去，我就会思念她，这是不行的。于是，李忱赐了歌女毒酒一杯，一代佳人就这么莫名其妙的香消玉陨了。

此时已经被封妃的歌女大惊失色，一下子瘫软在地。

她本是低贱之身，因着姣好容貌得以入了宫。

成为了天子的枕边人后，她享受到了以前从未有的好日子，不由得春风得意了一阵。

但如果这短暂的荣华富贵，是以她的一条命作为代价，她情愿从不曾拥有

后世之人，在提到这件事时，对李忱的态度大多都是称赞，认为其不为美色所惑，有明君之相，把这件事当做正面事例加以宣传。

但我同样作为女子，却从中读到了一份悲哀。

这歌女有错吗相貌是父母给的，她也不能决定自己究竟是美是丑。因为相貌，她得到了帝王的宠幸，又因为相貌，香消玉陨，从头到尾，她都没有属于自己的选择，像个玩偶一样被人随意操纵人生

明明是皇帝自己看中了她的美貌，却把所有的错都推到了她的身上，批判她红颜祸水，这不就是典型的受害者有罪论吗

歌女死死的咬着下唇，突然下定了决心，脱金簪，褪华服，去见了李忱。

“妾知道妾罪孽深重，但求陛下放妾出宫，妾愿从此遁入空门，此生不再二嫁，为陛下祈福。”

歌女一副梨花带雨的模样，可怜至极，勾起了李忱难得的一丝恻隐之心。

“罢了，朕依你。好歹你也跟了朕一回，以后你就入宫中道观吧，份例照旧。”

毕竟是他曾经喜欢过的人，他也不是什么铁石心肠的人，更何况天幕也不赞成这样的行为，他总不能违背天意吧。

歌女再三谢恩，转过头的一瞬间，泪流满面，却露出了一丝自心底的笑容。

什么叫帝王无情，君心凉薄，她算是真真切切的体会到了。

但，这样已经挺好了，起码自己不用再死了，感谢上天，怜悯她这样的弱女子，给她留有了一丝生机。

我这么说，或许宣宗本人要抱屈了。让大唐由盛转衰的安史之乱，可不正是杨贵妃带来的吗，我不想步唐玄宗的后尘也没有错啊