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在高太后面前,他就得表现出另外一面了。
除了懂事、孝顺外,赵煦还得让高太后知道,他好学、守礼、恭谦。
最重要的一点——孺慕祖宗法度,崇尚嘉佑之治。
就像那故老相传的诗文。
周公恐惧流言日,王莽恭谦未篡时,向使当初身便死,一身功过谁人知?
这是赵煦的留学成果,也是他在现代,翻阅了古今中外的君王成败得失后的感悟。
一个合格的君王,需要学会伪装。
于是,赵煦开始认真读书,并不时拿着毛,在书上画圈、标记,有些时候他还会让冯景去裁剪一些小纸条,在这些小纸条上写上文字,然后贴到书中的字里行间。
这些文字,是赵煦精心思量之后,再三斟酌的成果。
他会出一些属于小孩子的幼稚之问,但偶尔也会‘灵光乍现’,提出一些在外人看来属于‘聪俊’甚至是‘圣明’、‘仁圣’的问题。
赵煦这是在立人设。
立一个符合儒家价值观,也符合高太后心目中的‘圣孙’、‘贤孙’形象的人设。
人设是个好东西,无论是在现代,还是在大宋,只要立好一个人设不翻车,那么收益是无穷的。
比如说司马光,就是一个最好的例子。
从熙宁变法开始,司马光就拒绝了一切朝廷官职差遣的任命。
他就蹲在洛阳写书,他每次上书,都只会谈一件事情:法害民!
为什么害民?有证据吗?
他不说,但他表示,不管怎样,抛开事实不谈,法扰民害民,已经是显而见的事情!
于是,司马光足不出户,成为了旧党赤帜!
成为了所有反对法的守旧派的士大夫、外戚、勋臣心目中的下希望!
哪怕是文彦博、富弼、王拱辰这些位官职远在司马光之上的元老重臣,在旧党派系之中的位和下士林的声望,也远远不如司马光!
为什么?
因为其他人,包括文彦博、富弼,都在变法时期或在中枢,或在方为官。
特别是文彦博,一度担任枢密使,直面着主持变法的王安石。
而任何人,只要做事,就一定会犯错!
只要犯错,就会授人以柄!
但司马光从始至终,拒绝出任任何实际职务。
他就在洛阳写书,一边写书,一边上书谈论法的弊端,称颂祖宗旧法的好处。
因为他不做事,所以不会犯错,没有错误,自然就没有弱点,就没有可以供人攻击的把柄。
于是,司马光成为了整个旧党的一面赤帜!
所有对法不满和厌恶的人,都将司马光视作希望,视作救星。
便连党之中,也未尝没有人,被司马光的人格魅力所感染,觉得‘他或许可能是对的吧?’。
毕竟,法实施十几年,在执行过程中暴露的问题,不知道有多少!很多党中人,面对这些问题,也陷入了迷茫之中。
所以,在现在这个时候的司马光,就如同熙宁之前的王安石一样。
都是承载下之望的名臣!
一个时辰后,赵煦将手里的那一册《春秋》圈注完毕。
然后仔细检查了一番,确认没有问题,也确认相关文字,不会触犯高太后的忌讳。
便将冯景叫到自己面前,与他吩咐:“汝持我书,去保慈宫朝见太母,将此书献与太母,便说:孙臣延安郡王拥,蒙太母慈爱拥护,下赐圣人经义,奈何孙臣年幼且愚,才浅学少,于经义之上,实有不解之,于圣人真意,犹难揣测!”
“伏唯我太母圣谟光大,慈爱下,孙臣惶恐,特呈近来读书之疑难,乞我太母,阐圣人之教,不吝慈圣之言……”
高太后既要强,又好面子,尤其在乎世人,特别是士林对她的评价。
司马光、吕公著,一句‘女中尧舜’,尚且让高太后喜得不能自已。
如今,赵煦主动送上门去,请高太后来教他读书。
这是什么样的诱惑?
周太姜啊!
而周太姜的孙子,乃是周文王!
于是诗云:古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇!
赵煦就不信,高太后能抵挡住这样的诱惑!
青史留名,万古传颂,流芳百世,虽国灭而德不衰,为万世楷模,下榜样!
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