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第66章 第十三卦 同人卦 02（第3页）

乘其墉

踩在城墙的两边

我们用现在的话来讲，就叫骑墙派啊。这个哪里强我就靠哪边，这边强我就靠这边。有的一会靠这边一会靠那边，那典型的乘其墉嘛。

弗克攻，弗克攻的意思，就是说它也不敢打。因为大家都要讲世界和平，而每个地区他军备的都越来越厉害，你怎么打。就是因为这样，所以后面才告诉你吉祥，这个很奇怪哦，这种状况怎么会吉祥呢？

九四它是不当位的，九四跟初九也不相应。就是因为它这样不行那样不行，所以才会骑墙啊，才会左右为难啊。但是吉是什么？吉是指它最后它不克攻。

为什么不克攻？因为他知道自己不对，他退了，摆了半天退了。最后还是和平收场，还是走向世界大同。所以说这样做是吉祥的。

整个的关键是在初九，原始的动机。但是最后能不能完成，还是要看九五，所以还是九五之尊。

···同人····九五爻辞

上九——

九五——

九四——

九三——

六二——

初九——

九五爻辞

同人，先号啕而后笑，大师克，相遇。

九五爻辞同人，先号啕而后笑。号啕就是大哭，我们常常讲号啕大哭，号啕大哭。

他为了要世界大同，哭啊伤心的很啊，而后笑后来笑了。这什么意思？我们来看看小象怎么说。

···同人····九五小象

上九——

九五——

九四——

九三——

六二——

初九——

九五小象同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

同人之先，就是同人，为什么会先哭呢？哭的那么悲伤呢？

以中直也，什么叫以中直也？就是他很悲愤的，正义为什么不能伸张啊，真正的好义为什么大家会怀疑，真正好东西为什么大家不赏识。

所以他哭啊，哭的很伤心。甚至于说人类没有希望了，连好坏都不会分了。但是哭是没有用的，哭是不能解决问题的，只是一种情绪上的一种感觉而已。

大师相遇，就是说你有很好的武力，但是你还是不能动。一动两败俱伤，就没有什么相依的嘛，还什么相依，那就相克了。

言相克的意思，不是说我的军队打败你的军队，不是。而是说正义终于克服了邪恶，所以才会笑。

我们今天有些人说，既然世界要和平，人类要和平共存，又要和平展。你花那么多钱去充实你的军备，你是干什么？是不是口是心非，不是。

老实讲你今天你要讲什么话，人家先看看你胳膊粗不粗。你胳膊不粗，你讲话根本就没人听啊，谁听你的。所以为了和平，你还是要展你的武力，你大师摆在那里，人家不敢打你，你也不用去打他，这样才叫做相遇和。

相遇和，和同于人，这个结果一出来，你当众笑嘛，怎么不笑呢。所以先号啕大哭，然后笑，这样大同就几乎快在望了，真的吗？

···同人····上九爻辞

上九——同人于郊，无悔。

九五——

九四——

九三——

六二——

初九——

你看上九爻同人于郊，无悔。它告诉你，就算你这么努力，你顶多也是做到同人于郊啊，你想要做到同人与野，还早得很呢。

我们已经讲过了，从邑开始慢慢扩大到郊，然后再到野。那现在呢它没有说，同人于邑，那就糟糕了，那太小了嘛。它如果结局是同人于野，那就表示大功告成了。

曾仕强老师告诉你，理想跟实际啊，永远是有距离的。你只要尽力去做，后面给你无悔，你就不必后悔了，你后悔干什么。

你留些事情给下代人去做吧，人类能够一代一代进步就好了，为什么你要这一代都完成了，那下代子孙干什么呢？又乱起来的嘛。

···同人····上九小象

上九——同人于郊

九五——志未得也。