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第72章 随团一路去京城（第2页）

当年兴城还只是个海滨小镇。该镇有上百家国家各部委和省直部门建设的疗养度假院所。此地气候怡人，滨海一线风光秀美，西接绥中与山海关相望；东邻葫芦岛，每到旅游旺季游人如织，上下车的人特别多。

兴城最出名的历史“人文古迹”是全东北保存最好的“兴城古城”。从当地推出的导游图获知，兴城可是有着很深历史文化积淀的地方。古城占地约1.5平方公里，呈正方形，四面建有两丈高的围墙。墙的顶端建有女儿墙，上边还有一条4米宽的通道；古城四个角建有角楼；东西南北建有四个城门；城中央建有一处高大的钟鼓楼。除此之外，城内规划建有多条横纵相交的街路，既有商业街市，又有高档四合院和普通民居。均是青砖灰瓦的明清建筑。

公元十六世纪中叶，努尔哈赤统一女真哈达、叶赫、乌拉、辉四大部落“称汗”建国“后金”。后经多年经略展成一方割据势力并频繁与大明开战。为遏制和防御努尔哈赤图谋中原的野心，大明崇贞帝派封疆大吏袁崇焕率兵镇守宁远城，即兴城古城。

此后袁崇焕与努尔哈赤两军在城下多次交战，但城池一直未能攻破。1626年9月，努尔哈赤率兵再犯宁远（兴城），交战中被袁军红衣大炮所伤，后崩殂于返城途中。努尔哈赤死后，其四子皇太极继承汗位继续与大明征战。后皇太极用“离间计”借崇贞帝之手以“凌迟之刑”除掉袁崇焕报了杀父之仇。

列车继续前行，大约下午2点到达了天下第一关——山海关。远远向北望去，连片的燕山山脉群峰耸立，且有一条长长的线条蜿蜒于山瘠之上……，“啊，长城！”我不由自主地出了一声惊叹。在中华传统文化中，长城做为中华民族的精神象征曾被很多大家所吟唱。其中屈一指的当属毛主席为我们留下的“不到长城非好汉”诗句和香港音乐人黄沾谱写的歌词“万里长城永不倒”。此外，新中国成立后“长城”也一直被比作扞卫国家尊严的人民军队出现在各类语境中。由此可见，长城业已做为中华民族的“精神喻象”深深植根于全国各族人民的心中。

“山海关，龙之”。历史上在明朝抗金和近代抗日过程中，无数中华儿女在长城内外都上演了许多可歌可泣的故事……

做为华夏第一关，“山海关”还从未有过被外夷攻破的历史。论及关隘失守一说，历史上有个重大事件似乎无法回避，即“吴三桂引清兵入关”。查阅史料得知，后金女真冀图中原久矣，但却从未有过“以武破关”的先例。公元1644年李自成率领义军推翻大明王朝，逼得崇贞帝自缢煤山后建立“大顺朝”。

按说做为汉将，山海关镇守使吴三桂本无叛明降清之心，但因李自成第一悍将刘宗敏胡作匪为不禁严刑吴三桂之父吴襄，而且还强行霸占了吴三桂的美妾陈圆圆，最终迫使吴三桂“冲冠一怒为红颜”，打开关门引清军入关，不屑两年便击灭大顺军并荡平南明永历王朝。在此过程中吴三桂对大清不但立有“献关奇功”，而且还率3万“关宁铁骑”在塘沽“一片石”将李自成的4o万大顺军杀得丢盔弃甲，大败而去。

此后吴三桂一路所向披靡，征两湖、战四川、平云南，直把南明永历朝逼入缅甸，最终用弓弦勒杀了“永历帝”。由此可见，是吴三桂这个“三姓家奴”把泱泱华夏拱手送给了大清朝的立国之君“顺治帝”。

从我在山海关火车站获取的导游图得知。做为一个五星级旅游目的地，山海关有两个地方不能不去：一个是“孟姜女庙”；再一处就是“老龙头”。

“孟姜女庙”是根据秦始皇年间，“民女孟姜千里寻夫哭倒长城”的感人故事，由百姓自捐资所建。目的是让世人永远记住修筑长城给百姓带来的深重灾难以及暗含对秦始皇时期“苛政猛于虎”的揭露和批判。

“老龙头”意即万里长城的“龙之”；而甘肃的“嘉玉关”就是“龙之尾”。中华道家文化历来是讲求“呼尾应，前照后倚”的。“老龙头”就建在一处延伸到大海中的一处石崖上，周边地形雄奇险峻。从地理上看，这里是“燕辽分界线”。面向燕地是河北被称之为“关里”。

面向辽地被称之为“关外”，亦叫“关东”。置身“龙之”，望向西南，可见“秦皇岛外打鱼船”船桅林立；看向东南，可见海天浩瀚，旷达高远；望向北方，千峰叠翠，云系层峦。目力所极，随处都可用丹青墨笔绘出一幅壮美的山水画卷……

当日下午4点，列车驶过河北迁西进入唐山地区。听到“唐山”这个名字我的心不禁一“拘灵”。因为大家都知道1976年7月28日凌晨3点，一场7.6级的大地震仅在3o秒内就把一座城市夷为平地；24万尚在熟睡人们的生命转瞬就被夺走了。地震虽已过去8年，但到处仍是残垣断壁。

在大灾大难面前，英雄的唐山人民并没有被吓倒，他们擦掉失去亲人悲伤的眼泪，经过短短8年的建设，一个新唐山又奇迹般地出现在中华大地上。要知道，一代旷世伟人毛泽东1976年正是被周恩来、朱德两位巨人离世和“唐山大地震”等3件事压垮并于9月9日告别人世的。据张玉凤同志回忆，当得知唐山大地震导致24万人失去生命的消息后。一生很少流泪的毛泽东竟号淘大哭，涕泪四流。再次印证了他老人家“人民高于一切”的赤子情怀。

“燕赵自古多悲歌”。在列车进入河北境内后，所过之地“名人轶事”俯拾皆是。我的老家就是河北乐亭，套进乎地说我跟李大钊还是老乡呢！尤其在抗日战争时期，聪明的河北人为抵御外辱，还我河山还是做出了很大的牺牲。如“狼牙山五壮士”和“民族英雄马本斋”，还有解放战争时期的“董存瑞”等都为中华民族的解放事业献出了自己的生命。

随着列车的继续疾行，6续是滦县、卢龙、蓟县等地。当“蓟”字在我的脑海出现的时候，由大唐“

诗圣杜甫”写下的一诗，《七律.闻官军收河南河北》突然浮现在眼前：

剑外忽传收蓟北，

初闻啼泪满衣裳。

却看妻子愁何在？

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

直下襄阳向洛阳。

这是杜甫写下多脍炙人口好诗中我最喜欢的一诗。自古以来，“扬李抑杜”曾属百家共识。但我却在这诗中看到了“诗人溢出笔端”的喜悦。这也恰恰是我特别喜爱这诗的根本原因。

当天晚上1o点，列车在驶进北京城区后车开始慢了下来。都北京可真大呀！夜晚的北京街道灯火辉煌，车流、人流络绎不绝……

明显感觉到，当列车进入燕赵大地后，昼夜温差由于纬度的原因要比我们家乡小多了。在列车经过的村庄、集镇、街道，老年人拎着板凳三五成堆地聚在街口、人行道旁、水渠边、树阴下饮茶聊天似乎已成为一种稀松平常的生活习惯。

七月的北京，正是一年最热的季节。睡不着觉的老人摇着扇子没完没了的喝着一碗又一碗的“大碗茶”；胡同里，老槐树上的“知了”遥相呼应，一声接一声地叫个不停……

八十年代初期的老北京仍随处彰显出由酒馆、茶摊、和街头艺人哼唱“北京梆子”或吊上两口“京腔”构成北京特有的市井文化“底色”。

列车象蜗牛一样走行了近2o分钟后终于驶进了北京火车站。我们28位老师随着人流走地道、过天桥，没用多长时间就走出了出站口。站前广场坐满了人，可谓千姿百态：有站着聊天的……有枕着行李蜷着身子躺在地上睡觉的……有坐在地上倚着包裹在那正啃着面包的……

北京的夜晚热得那是真叫出奇，也许是周边建筑物过高的缘故，天地间连个风丝都没有，气流似乎也静止了。自打我们一行人离开空调卧铺车，人们脸上浸出的汗水就没擦干过，两只手始终在抹索着冒出额头的汗珠……

经孙福波和韩喜军跟一个来火车站揽客的中年女性讨价还价，最后我们决定入住距北京站不远，地处前门附近的一处地下人防宾馆。也就15分钟的功夫，我们就走到了那家宾馆。还别说，南方人住不了的地下防空洞，咱们北方人还真的挺适应。最大的问题就是洞里湿气大，被褥太潮。

由于我们几位年轻老师相约明早4点去观看天安门广场庄严的“升旗仪式”，故睡在一个较大空间里的我们哥六个便简单冲了个澡连被都没盖便倒头睡了过去……