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  做诗好哇，考场上就只能写一诗，哪里能展现出全部的才情来，在这鹿鸣宴上，考生们轻轻松松没有压力，做出来的诗句可能比在考场上还要有灵气。

  &1dquo;无需主题，今日大家都随意，想作什么诗，便作什么诗。”

  刘言并没有给众人规定主题，反正这又不是考试，写出来的诗作也不用排出名次来，不过是大家共同欣赏品鉴而已，没有以共同的主题，又有何妨。

  白石景捻胡须的手顿住了，这已经不是他头一次做考官了，年少时也是跟这些考生们一样一步步考中进士的。

  但不管是以往哪一次的鹿鸣宴，还是他过往参加过的哪一场文会，都没出现过这种情况。

  没有共同的主题，怎么做比较，别说什么淡泊名利的话，文人之所以喜欢参加文会，大多都是为了扬名，没有优劣之分，又如何扬名。

  底下的考生也多没有经历过这种情况，本来嘛，鹿鸣宴要作诗这是常例，大家都做好了准备，各种常见的主题，随时都能够从脑子里扒拉一出来。

  但是没有主题，那准备好的这么多诗，从中选出一来，还真不是一件容易的事儿。

  好在是大家都有存货，再怎么难以选择，到了时间总归是能拿出一来。

  当然了，这么多考生里头，或许也有那么几个人是临场挥的，这就不好确定。

  已经得了解元，魏时就算是为了对得起这个名头，也不可能随意拿出一诗来敷衍，所以他呈上去的也是自己的得意之作。

  是一咏竹的诗，竹作为花中四君子之，不知被多少人咏诵过，很多文人都爱竹的品格，魏时也不例外。

  不过比起前人的传世佳作，他这咏竹诗就没那么出彩了，格式是对的，用词也是准确的，同时也把自己的情感寄托在了竹上。

  但诗作和策问不一样，是讲究灵气的，有灵气的诗，读之便让人会心一笑，没有灵气的事，遣词造句再怎么精准，也打动不了人心。

  前三甲的诗作不可避免的被放到一起做比较，显然，科举不是只考诗赋这一项，不然的话，头名解元也不会是魏时。

  白石景作为主考官，对于这三诗感触是最大的，如果没有算学这一科的话，这三个人综合的水平其实是差不多的。

  郑家逸在诗赋上有灵气，刘子成的杂文更胜一筹，魏时不管是诗赋和杂文都比不上前两个人，但墨义、帖经和律学这三项却是排在前头的。

  只是这一次算学的难度可能是太大了，考生之间也拉出了差距，差不多可以分为三个梯队。

  第一个梯队是魏时自己，算学水平足够高，这种难度硬是一个题都没错。

  第二个梯队是算学成绩还不错的，一些基础分是拿到了，十成里差不多能得七成，虽然有可能是拉了总成绩的后腿，但那是相对于魏时来说的，总的来看，算学对他们来说不能算是拉后腿的。

  第三个梯队就是算学基础不怎么样的了，不光是难题拿不了分，基础的题也一样拿不了分，大概是心态乱了，一些简单的部分都没能答出来，整张试卷的分数低到令人指。

  也就是因为算学这一科目，他不需要纠结在这三个人里头选谁做解元了，魏时的分数是高出来的。

  但就是这诗赋，不管是考场里，还是考场外，魏时的水平都明显比不过郑家逸和刘子成。

  让人可惜呀。

  在座的除了官员，就是举子，诗作方面都有一定的鉴赏能力，自然能够看得出来，本届的解元诗赋并不是特别出彩，在前十甲里头，都是处于中下的。

  魏时已经可以预想到鹿鸣宴之后，他不善诗赋的名声，大概是要跟擅长算学的名声一样传播开来了。

  刘言倒是越觉得此次的解元跟他是同一路人，不是说瞧不上诗赋，只是不喜欢罢了，而且也并不擅长，在他当年的科举路上，诗赋绝对是拉后腿的存在。

  好在他现在已经为官一方，在江佑府，只有他让别人作诗的份儿，不会有人让他作诗。

  刘言索性拉着魏时说话，聊的都是些读书上的小事儿，他的长子只比魏时小了两岁，之前一直在京城，今年年初才过来。

  虽然只差了两岁，可他那儿子连秀才都没考上呢，人压根儿就在书房坐不住，对比人家解元，可真是差远了。

  刘言一来是喜欢这个高中解元的小举子，二来也是想取取经，看看日后怎么教导自家孩子。

  魏时一开始还有些紧张，但聊的都是生活和读书上的小事儿，知府大人态度又一直很和蔼，不像是一方父母官，倒像是自家的长辈，渐渐也就不紧张了，还把自个儿总结出来的学习方法告知。

  不过这学习方法于他虽然有用，但旁人未必愿意学，毕竟习惯不是一朝一日养成的，想要改变已经养成了习惯，那就更困难了。

  他也曾把自己的学习方法告知堂兄，但堂兄试了几次之后压根就没坚持下去。

  知府大人家的公子也不知会不会用，他倒是没有把这些学习方法藏私的意思，只是这东西贵在坚持，时间久了才能看出成效来。

  倘若他是当世大儒，那教的几个学习方法再难，也会有人坚持的，可他不过只是一个举人，实在没什么说服力。

  白石景见知府大人无意点评诗作，更无意亲自写诗，他也就不用收敛着自己，怕抢了知府大人风头了。