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潘兔兔不是那么经常被管教的人,除了武艺课上严格一点,其他的课都是陪太子读书。等到甄三郎去幽州的时候,会带着潘兔兔回家。小小的兔子,背着一把长枪,骑着大马,一路跟着货物走南闯北的,马伽师傅总是不放心他,经常带着他一起骑马,路上遇到一些新奇的玩意儿兔兔也会记得给哥哥、姐姐们带着,甄三爷真的像是带雏鹰一样的带着他到处飞翔,遇到贼人和匪寇马伽师傅总是让他跟着甄三郎先走,好几次正面的拼杀真的让兔兔理解了世道的艰辛和残酷。有一次到东胡部落附近,几人被狼群围住了,马伽师傅带着兔兔和武士们一路杀了出来,马伽师傅腿被狼给咬伤了,带着受惊的马匹找了一家鲜卑的东胡部落里的乌桓家里休养医治,这家鲜卑人家有个饼摊子,家里的男人去放羊、放牛,女子就在家里卖饼子。这家的姑娘叫乌桓文,做的一手好的胡饼,很是得部落里的人喜爱,马伽师傅和兔兔在部落里休整几天,这个乌桓文女人对马伽师傅很是殷勤,知道马伽师傅是甄府的武师后便向马伽师傅告白,并表示想随他去冀州生活,胡人女子的直白和热情,总是那么让人感动。兔兔看出了女人的真诚和小意便故意去外面给师傅找大巫买药、熬药,给两人留了足够的相处空间,胡人的婚嫁比较简单,以牛羊为聘,在季春月-农历三月十五,嫁女娶妇,髡(kūn)头饮宴,乌桓文在家是主事的人,不像汉族的女子不事生产,胡人女子当街卖酒、开饭肆等都是常见的,马伽师傅也是想了很久,才决定娶了她。甄三郎请了部落里的族老见证,让马伽师傅和乌桓文举行了婚礼。东胡部落崇尚大河和大仙,婚前需要找大仙赐福,这片的大仙找的是黄大仙,请的他的出马弟子乌桓玉镜,乌桓玉镜在黄大仙的座前供上了鸡、鸭,点上三柱粗香,像黄大仙祝祷,给随行的两位新人祝福。乌桓文是个热情、开朗的女人,开心的时候会做好多好吃的饼子,这几天兔兔吃到了好几个蜜豆胡饼,甜到人心里。乌桓文完婚后就跟着马伽师傅回冀州甄府了,甄三郎特地给马伽师傅买了西郊的一座小院,马伽师傅带着他的新娘子回到了故里。这次在武士们的起哄下,马伽师傅把一个月的工钱都拿出来请客去折荣酒舍摆了一桌,乌桓文生的白净,眼睛大大的,身材高挑,在曲水包厢里学着汉人女子盈盈一拜给各位师徒们回礼,真的看的武士们眼睛都红了,兔兔起头给嫂子见礼,众人不停起哄,说这次走货真的收获太大了。马伽师傅的月钱婚后就都给了媳妇管了,乌桓文也不是能消停下来的人,在小院侧门支了个摊子卖各式胡饼,折荣酒舍的掌柜也尝过几次,给乌桓文在酒舍的主食挂了牌子,每日从那拿一百个饼子。兔兔最喜欢蜜豆胡饼,每次吃都让他感觉到幸福,小孩子的胃口总是偏甜的。
羌人的侵犯屡禁不止,邓将军收买上郡羌族全无部落的雕何等人刺杀狼莫,朝廷赐封雕何为羌侯,封邓遵为武阳侯,食邑三千户。邓遵将军因是太后邓绥堂弟的缘故,所以爵位封赏多而优厚。自从零昌、狼莫死后,羌族各部落瓦解。羌族其他部落不时侵犯边境,永宁二年(121年)二月,邓绥太后卧病日渐严重,便乘辇到前殿,见侍中、尚书,并北至太子新近所修缮的宫室。返还,大赦天下,赏赐诸园贵人、王、主、群僚钱布各不等。诏令说“我以无德,母仪天下,而天不佑我,早遭大忧。殇帝延平之际,海内无主,平民厄运,国家危于累卵。(我勤勤恳恳,一片苦心,不敢以万乘之国为儿戏,上求不欺天愧对先帝,下求不违背民意有负本心,至诚在于赈济安度众生,安定刘氏天下。觉得应当彻底感动天地,蒙受福祚,而和帝、殇帝、新野君相继去世,内外丧祸,伤痛不绝。近来老病沉重纠缠,长久不能侍祠宗庙,自奋力上原陵,加上咳塞唾血,以至不起。生死存亡,寿命大限,是无可奈何的。公卿百官,应勉力尽忠恪慎,辅助朝廷。”)邓绥太后三月十三日去世,在位二十年,享年四十一,谥和熹皇后(有功安人曰熹),三月二十六日与和帝合葬顺陵。同年邓遵将军被罢免官职,朝廷再次以耿夔接任度辽将军,同年耿夔因受邓氏被诬陷事件(邓绥太后一死,安帝亲政,之前对于邓绥的不满,将气全部都撒在了邓氏家族的身上,朝中的大臣总有那么几个对邓氏一族不满,所以就造谣说邓氏家族有意要和帝的大儿子刘胜做天子,一见有人要谋夺自己的皇位,当下就将邓氏一族全部关入死牢。最后还是大司农朱宠以死进谏,这才保住了邓氏一族。)牵连而自杀。邓家顶级世族就随着邓太后的死亡一下子没落了,那个丰功至伟的太后留下了历史上浓墨重彩的一笔。邓太后开江南水乡,建立女子学堂,厌恶奢侈挥霍,倡导节俭,大赦天下,亲自审问牵连入狱的宫人,避免冤屈,在汉室危急存亡之秋以一己之力撑起了另一番汉室的文景之治。
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