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第7章 东莱狗冒名索祭（第1页）

在国人的志怪小说里，凡是妖物游戏人间，莫不有因酒而败露行迹的，比方说大家都熟悉的白娘子，许同学端午节的一杯雄黄酒，便让许家平生了许多事端。

而且，这样的例子在国人的传说中比比皆是，除了端午节喝雄黄酒的白娘子，老吴笔下的八戒同学，初不初在高老庄上门当赘婿的时候，在亲戚六眷的眼里，也是个俊俏的后生，虽说吃东西稍微狠了点，但按唐师傅的说法，好歹也是因为做的所以吃的。

即便是后来因为贪杯，露出了肥头大耳，样子也变得粗胖龌蹉，但好歹依旧保持住了大致人的样子，不像白娘子醉了雄黄酒之后显出了原形，吓得许同学真按法海的说法跑到了金山寺，所以，八戒的丈人也就只嫌他太能吃罢了。

不过，八戒同学终究是天神下凡，只是转世投胎的时候有点急，错投了猪胎，长大以后虽有些许波折，但并没有影响他从天蓬元帅混到了净坛使者。

但是，与八戒和白蛇相比，结局凄惨的非人类动物，在因为喝酒败露行迹后，死于非命的就多了。

《搜神记》里面就讲了一个老狗好酒贪杯结果醉酒现形被打死的故事，而且，这个故事是相当的奇异。

这个故事生的地点是在河北的东莱。

当时，东莱李家的家主李德死了。这在古代，丧事是很讲究规矩的，按照礼制，李家热热闹闹的为李德举办了丧事，眼见快到了停丧殡的日子，棺材板也盖上了，就等着出殡了。

但是，在即将出殡的这个早上，怪事生了，死去的李德突然出现在棺材上。

而且，坐在棺材上的这个李德，不光是穿的衣服，和李家人给死之后的李德尸身收敛穿的衣服一模一样，坐在那里的动作表情也俨然死去的李德活过来了。

更让人诧异的是，这个突然出现的李德，并没有给家人解释是怎么回事，不知道是不屑于解释还是不敢解释自己是怎么出现的。

在李家人目瞪口呆的情况下，这个李德做了一件很有意思的事。——挨个把儿孙媳妇一个一个的喊过来，逐一点评他们过来做的好的地方做的不好的地方，然后教导他们家里的事情怎么怎么弄。

把家里人训导完以后，这个李德又让长子把家里的管事叫到跟前，把奴婢们这段时间做错的地方全部指出了，哪个要用言语教训，哪个要罚跪，哪个要用鞭子抽，都是讲的一清二楚。

棺材上现身的这个李德的举动，让李家人全都惊呆了。到底是自家的老主人死而复生呢，还是因为放心不下家里的事魂聚家里呢。

如果说是死而复生，可安放李德尸身的棺椁根本就没有动过的痕迹，凌晨的时候就将棺材盖已经钉的死死的了，纵然是老家主活过来了，也不可能掀得开棺材板啊。

这青天白日的，不可能是闹鬼啊。瞅着李德从棺材上下来，李德的儿子也是心细，又绕着装着李德尸身的棺材绕了一圈。

怎么解释呢？唯一的解释能让李家人信服的，也只能让李家人相信的，那就是死去的老家主放心不下家里，然后灵魂凝聚，白日显圣。

在这个李德安排了一顿家里事情之后，开口说自己渴了饿了，让家里人准备吃食，而且，点明要拿库房里存的那坛酒。

这个神操作更让李德的儿子愣了。这坛酒放在哪里的什么时候放的，确实只有自己和父亲两个人知道。

如果说先前还担心是有怪物变成自己父亲的模样戏弄的话，现在关于酒的话题一出，李德儿子心里所有的念头都消失的无影无踪。确实是自己的父亲回来了。

于是，李德的儿子恭恭敬敬地站在李德走向的桌子边，让下人们端上饭菜，自己带着奴婢去库房拿酒。

酒拿回来以后，让李家人奇异的是，从棺材上走下的李德见酒上桌以后，根本没有半点的拘谨。也不像传说中的那样，什么祖宗在享受后人供奉的血食时可能只是一阵风吹过去了，血食根本就不会动。

在李家人的恭敬的目光里，李德是看见上一道菜便举箸吃掉一道，即便是酒水，虽然没像往日那般一饮而尽，但也时不时端起杯子小酌了一口，一副很享受的样子。

很快，酒足饭饱之后，李德的脸上露出了舍不得的表情，告诉家里人自己要离开了，然后不断的和家里人重复说阎王注定三更死谁敢留人到五更，弄得家人们是眼泪汪汪哀痛欲绝。

看到家人这副情形，吃饱喝足的李德又说，自己有时间的话还会回来的，毕竟，家里还有很多事情自己放心不下，然后趁李家人不注意，一抹嘴不见了踪影。

这一回李德的现身让李家人觉得很奇怪，即便是李德能真的吃掉家人们供奉的食物，可还是无法将在祭床上现身的李德和棺椁里的李德联系起来。

如果说家人们看见的是李德的鬼魂的话，这基本上有点不可能，因为在人们的认识里，鬼魂是无法出现在白天的。但如果说不是李德的鬼魂的话，他又不可能将家事安排的有条不紊。

在李家人和当时帮忙安排李德丧事的人眼里，那就只有一种解释，李德死后显圣了。而且还只能权当李德显灵。