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第九十七章 这就是人（第1页）

到家了，这时的时间约下午一时。父亲笑脸相迎，倒茶叫坐，一派少见的高兴。然而卯生却高兴不起来。他一脸阴郁，一副愁闷，像大病过后那样没有精神。他点头应过父亲的招呼后，即怏怏地瘫坐在母亲过去常坐的这把草椅上。室内气氛，因他而显得沉闷和紧张。父亲的目光，“小心”地在儿子脸上游弋着。他问儿子吃饭吗，卯生摇头；喝茶呀，卯生还是摇头。

时间在沉重的气氛中走动。又过许久，父亲终于忍不住诚惶诚恐地问：“是不是，你在外面有啥事？”

卯生依然摇头。

父亲叹息着。儿子自结婚后，很少有开心的时候，他都看在眼里。只不过司空见惯，有几分见怪不怪。作为父亲，他理解而又忍让着。老人从儿媳妇身上，也早已看出了卯生不能开颜的原因。但他不认为儿子结婚是错误，不足之处只是命。

近三个小时过去了。父亲在煤火炉上无声地忙碌着。他首先是为儿媳妇做饭，做好后，他叫来卯生的嫂子，让她为月母子送进卧室。这卧室与火炉间只是一墙之隔，有着封建思想的老人却视为鸿沟，从不入内。

嫂子走进来即向卯生打招呼，卯生只是点点头。她看看卯生的脸，没敢多说一句话，轻轻端起饭菜，竟像一条惊恐的蛇一样，绕着墙边，溜进又溜出，讪讪地退了出去。

可悲呀，卯生。

他一张严肃的脸，一派不怒自威的神情，永远是这个家庭欢乐与沉闷的晴雨表。他组织并为之效力的家庭，自有了贺春英之后，这一家人并未从他脸上享受过多少欢乐。为什么？似乎无人探究。只有他自己每每感悟时，心情很难受。不过他从没有归责于贺春英。

老人为儿媳妇做的是特种饭菜，诸如盐不能多、油不能少。做过了月母子的饭菜后，父亲又无声地端出剩水饺；煤火炉上烧着锅，油吱吱地响，老人精细地煎着水饺，煎得二面焦黄。父亲知道这是卯生很喜欢吃的食物，而卯生也知道父亲在为自己。可他此刻一点食欲也没有，心情沉重得像灌满了铅，沉得打不起精神。但他眼见父亲如此忍让，如此操劳和迁就，他心情不由有另一种沉重的沉痛感，父亲为儿为家，他老人家太可敬也太可怜了。

卯生再也不忍心“折磨”父亲、再也不敢说不吃饭了，哪怕应付一下也要端端碗。

当父亲端来小桌时，卯生觉得该点灯了。由此，从进门到现在，长达四小时有余，他第一次站起身来，第一次走向躺有产妇的卧室——他要找煤油灯。

就在这一刻，奇迹居然发生了。

当卯生一脚迈入室内，一脚尚在室外时，他突然惊讶地愣住了。他看到的是妻子偎在床上，正端着孩子洒尿，而孩子冲向他、冲着他的居然是一小鸡。

石破天惊！他被震惊得情不自禁地高声大叫：

“啊，是儿子！”

他扑了进来。妻子却欲收回孩子，显然是怕他吓着了儿子。他立刻制止，似是不太相信、而又下意识地伸手拨动了一下儿子的那只小鸡鸡。他终于笑了，笑得灿烂，笑得满眼泪花。

忽然，一股莫大的愧疚感油然而生：四五小时了，四五小时中自己居然没有迈进这三、五步可及的卧室；四五小时中，竟然这么无情地没有问候一声产后的妻子。而妻子竟也于莫名其妙中忍耐了这长达四五小时的冷落。就像年前婚后冷落了她半个多月一样，未敢说声不是。他自感十分惭愧，甚至想骂自己不是东西，天下哪有自己这么无情的人，无情的丈夫？天下哪有这么好的妻子！

愧悔中，他想告诉妻子，这一切都因他受伤的心灵不堪重负；这一切都是他那该死的个性作祟。而绝不是他心的深处缺乏人性。可是，妻子对他的过去虽然略知一二，却未必全理解；而且限于知识，她能听懂、能感受到人心受伤后的滋味吗？他遗憾地摇了摇头，欲言又止。

但他深感这件事有负妻子，一生耿耿于怀。所以日后很多方面，他都在原谅着妻子的诸多不是。以致落得有人说他惯使、娇纵了妻子。呜呼冤哉。人是不能欠情于人的。

这会儿，卯生高兴和愧悔中觉得自己错了。错了总得有个认错的态度和表示。于是他在冲动时，突然搂住了妻子的头，第一次在她额头上深深一吻。

妻子予以谅解地笑了。

或许就在卯生惊叫之时，父亲终于弄懂了儿子沉闷半天的原因。当卯生高高兴兴走出卧室的时候，父亲却已经无力地瘫在草椅之中了。不过老人在笑，含泪的笑。

室内气氛骤变，欢快，明朗，热烈，和谐。卯生主动提壶，向父亲陪着不是，陪着歉意，连连干了三盅。然后他端盅进卧室，致歉地让妻子沾了沾酒杯，尔后伸腰举杯，一饮而尽。好像喝的是交杯酒一样甜畅。

当晚，他为儿子取名黎明。

黎明者，天亮也。过去的已经过去了。他希望自己和自己这个家庭从此步入阳光灿烂的新一天。

黎明生于公元一九七二年腊月初四凌晨子时。不几月，孩子便有“说”有笑，不哭不闹。这小家伙憨态中藏有灵气，眉眼间透着秀气，长相有几分像其父。卯生十分痛爱。

母随子贵。自从有黎明后，贺春英似乎身价倍增，宛若贵妃受宠。加上年后她又怀孕，由此她过上了养尊处优式的日子。

哺乳期的妇女，一旦再怀孕即没有了乳汁。这下苦了黎明，更苦了爷爷楚天。从黎明出生第七个月起，楚天便义不容辞般作起了爷爷兼保姆。老人依然固执，只是坚持中改口说牛奶粉“烧劲”大——其实这时市面也无牛奶供应——偶或托人买两袋，他也只肯为孩子作副食品，主食则由他另行调配。

也许是从卯生吃米糊涂儿长大中受到启示，楚天将他视为小人参的萝卜切片，切丝，再切成很细很细的萝卜丁，然后抓一把米洗尽，装入小铝锅内文火熬煮，适时加进萝卜及少量油盐等物，继续熬煮。一直熬到米粒和萝卜丁全成糊状，待到适温再喂孩子。孩子嘴小，每喂一丁点，一丁点；一日四至五餐，每熬一次限定两餐。热天现熬现吃，剩饭绝不留作下一餐。每熬必须伏在火炉旁照料，不能熬煳不能潽，每熬一次最短需要一小时。这需要时间，需要耐心，更需要的是爱心。天天如此，日复一日，一餐接一餐，时间竟长达一年有余。他从不要儿媳插手，说是她没有耐心，怕她喂坏了黎明。而他则以超凡的耐心和细心，竟也将孙儿喂得胖胖乎乎。

卯生时常怀着崇敬和歉意，怀着欣慰和幸福的心情，一旁静静地看着老父喂孙儿。人道“可怜天下父母心”，可是有谁多见祖父这般全心全意养孙儿？兰山流传的古谚有“竹子难靠，谁靠笋子”？意思是，养儿不一定能防老，谁还指望靠孙子？没错，祖父年过花甲，孙儿嗷嗷待哺，老人如此精心，绝没有希冀回报的心理。这是多么崇高的爱心，多么伟大的品质。

这就是人。

这就是人间爱心。

这就是一个温馨和谐家庭中的天伦之乐。

为此，卯生时刻告诫自己，一直努力维系着家庭中的安宁与和谐气氛；努力保持着没有共同语言的，但力求平静的夫妻关系。因为他怕父亲失望，怕父亲担心他这个浪子不回头，怕破坏和干扰了父亲的晚年幸福。

由父亲身上，卯生看到了，人到老年个性会有所变化：严厉变得慈祥，暴躁变得和善，固执也会慢慢变得较为随和。这大概就是古人总结出“六十而耳顺”的缘故吧。只可惜父亲这种可喜的变化太晚了，不然，他卯生的人生境况不应该是今天。他想，他也应该慢慢改造自己的个性。不为别的，只是为了这个家，为了伟大与平凡者都应该有的这个家。