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这时天空中陡然间一暗,能看到一道黑烟冲天而起,在海盗基地的上空盘旋了一周,便朝着左志诚所在的方位猛地冲了过来。
第142章九幽
一乐子,是一名道士,一名修炼道术的道士。
他所在的宗门,是一支被称为九幽教的教派。这支教派最早出现在一千五百年前的诸国乱战时期便存在,当时的中原大地在经历了西魏分裂,整个皇朝土崩瓦解之后,诸侯国邻立,每天战争、厮杀不断,可谓是人间炼狱。
这种时候,是人心最容易受到蛊惑的时间,也是各种邪派魔教层出不穷的时候。
而所谓的九幽教,便是在这战乱之中成长出来的邪教,位于中原西南,当时巫卜文化非常发达的地区。
其第一代教主乃是西南地方的一代大巫荆越泽,传说那荆越泽天生竖瞳,生而知之,十多岁的时候便已经将西南地区自古以传的巫术融汇贯通,自称为巫王。
当然所谓的巫术,只是当地山民对于道术的另一个称呼罢了。只是中原西南的山民们常年生活在八千里山脉之中,常年受到各种毒虫猛兽的威胁,这里的巫术在修炼的方式和理念上,与中原地区的道术截然不同。
而巫王荆越泽在巫术,或者说道术天赋与修为,的确是匪夷所思。
据说他当年夜观天象,以巫卜之术推算出天下虽然仍旧动荡,但中原真龙已然出世,西南的苗,隆,越等各族各国即将迎来一场血光之灾,便联合了当时各族的大巫,建立了九幽教,妄图以巫术对抗真龙。
凭借荆越泽在巫术上的修为,还有当地的威望,很快就蛊惑了当地一大批的愚民愚妇,九幽教的势力也很快就席卷整个西南,甚至连各个少族、小国的族长,国主都对他敬若神明。
凭借巫术带来的恐惧与敬畏,巫王荆越泽成为了整个西南说一不二的真正君王。
而几年后,他所预言的真龙果然应验,开创了东魏三百年基业的无双霸主,被称之羲皇的王者横空出世,其势力很快便扫荡了整个中原。
但当他们攻打到西南大山之中的时候,却发现荆越泽早已经带着九幽教的教众与财富消失在茫茫大山之中,最后只能血洗西南诸小国少族,算是为东魏打下了一块新的领地。
没有人知道他们去了哪里,也没有人知道他们最后的结局是什么。但显然巫王建立九幽教的目的,并不是为了对抗羲皇,但他真正的目的和计划究竟是什么,已经淹没在历史之中,无人知晓。
不过九幽教的邪教本质,却在中原军队扫荡西南的时候,可以窥见一二。
九幽教的巫术,或者说荆越泽所融汇贯通的巫术,其核心理念认为,人的愤怒,怨恨,恐惧等等负面情绪,是最好的力量源泉,而人的肉体,便是人类灵魂和力量的介质。
通过各种虫子,刀剑,冰火等等匪夷所思的残酷折磨,可以激发一个人的负面感情。当一个人充满了怨毒,愤恨,憎恶等等的负面感情时,吸收他的血肉,便能继承对方所激发出来的力量,能够吸收对方肉体中饱受折磨的灵魂。
其中又分成以兽类吸魂,以人身吸魂和以虫类吸魂的三种流派。
这其实便是对于命丛和一些世间道理的另外一种应用方法,只不过因为环境和文化的关系,九幽教的巫术显得非常残忍、暴虐。
就像一乐子所培育的黄泉虸,便是将活人剥皮后关进铁箱,然后以秘法驱使虫类进入箱中撕咬受术者,受术者身前的身世越是凄惨,苦楚,黄泉虸培育的成功率便越高。
所以培育者往往会选择那些天生残疾,身世凄惨的人,甚至是人为地在事先便制造、折磨一些不幸之人,以他们为材料来培育黄泉虸。
而在铁箱中能够坚持的时间越长,成长之后的黄泉虸,威力也越强。
培育成功之后的黄泉虸,生有鬼脸,看上去就好像受术者之前惨叫、挣扎的面孔一样。不但能够自由飞翔,更是成为了如臂指使,能够声波攻击,吞金嚼铁的杀人利器。
其实说到底,就是九幽教特别培育的黄泉虸,拥有一种吸收人脑波动的命丛。而情绪越激烈的时候,吸收效果越好。但是显然相比起兴奋,高兴,快乐这些正面感情,通过折磨后得到种种负面感情的效率更高。
……
时间回到现在,海盗基地的上空,乌黑的云气从天而降,在左志诚的左眼之中,那是由无数细微的黑色虫子构成,那显然是一乐子追了出来,而且还发现了他所在的位置。
左志诚低头看了看自己的衣服,心中暗道:‘是身上火焰残留的热度么,让他用灵能视觉找到了我。’
一乐子的道术诡异而又强大,相反左志诚这便不但受了内伤,暂时丧失了平衡感,血咒更是加速发动,让他的四肢越来越酸麻。
所有的情况似乎都在朝着最坏的方向发展,但是左志诚的双眼之中仍旧看不到丝毫绝望的影子。他只是在房顶上滚了几圈,然后整个人朝着地上落去,摔在地上了以后,便快速朝着仓库的方向爬去。
一道黑烟冲天而降,不断发出吱呀吱呀的鬼叫之声,就好像是无数鬼魂的聚集体一样,隐隐约约组成了一乐子狰狞的面孔。
他扫了扫仓库的方向,似乎能从灵能视觉中清楚地感知到左志诚所在的位置。
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