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第四十八章 飞尘（第1页）

沈命停下了挖土的动作，下意识地望向了听到脚步声的那个方位。

这一望，沈命便望到了两个穿着黑衣的青年，一胖一瘦。

他们一人拿着铁锹，一人背着包裹，在沈命望着他们时，他们也在看着沈命。

瘦的那名黑衣青年打量着手拿小一号的铁铲、收集着阴土的沈命，大声地问道：“敢问这位朋友，拜的是哪位神佛？居的又是何方洞府？”

洞府？神佛？

沈命心中虽然诧异，但他的脑海转的飞快，望着同样带着铁锹的对方二人。

他忽然想起了盗墓贼这个职业，以及自己曾经所看过的那本《归尘养胎法》。

凭借着强大的记忆力，沈命回想起了那本《归尘养胎法》中，除了修炼法决之外的一些杂七杂八的内容。

这其中便包括一些有关于归尘府专业术语的解释，以及一句特殊的黑话。

沈命心中犹豫了片刻，然后答道：“.....不拜琰罗天子，不拜满天神佛，生前立于烬世，死后不居棺木。”

那二人听到沈命这么答后，原本紧绷的眉头瞬间舒缓开来，他们没有离去，反而主动走到了沈命跟前来。

他们所问的“拜的是哪位神佛，居的是何方洞府”乃是外道以及邪道之人用来打招呼的黑话。

拜的神佛问的是从事着怎样的行当，居的洞府则是问的所属何方势力，懂的人一听便知道怎么回答。

如果是山贼，那就说自己拜的是衡君，如果是水匪，那拜的就该是洪圣了。

如果是正常盗墓贼的话，一般会说自己所拜的是琰罗，可归尘府偏偏是盗墓贼中最特殊的存在。

一般的盗墓贼，都还讲究点规矩，对于执掌死后世界的琰罗天子也是礼遇有加。

但归尘府压根就不信阴曹地府这一套，甚至根本连神都不信。

归尘府的分府与尘洞中不会摆着十二正神中任何一位神明的塑像，就算真的摆像，那摆的也只可能是他们归尘府府主的塑像。

归尘府的确是狂，但归尘府也有它狂的资本，归生府府主虽然神龙见不见尾，似乎从未出过手。

但他座下的七名烬尘行走，个个至少都是到达了死境的宗师。

就连各个分府下的府丞，也都有着病境的修为。

所以归尘府中人出门在外，“神佛洞府”的报法自然也跟其他人不一样。

不拜琰罗天子，不拜满天神佛，生前立于烬世，死后不居棺木。

这便是归尘府之人应答自己身份的黑话，这句黑话也只有修行归尘养胎法的门徒才会知道。

“没想到竟然能在此遇见归尘府的同僚，真是有缘啊，在下许魂，后面的这位是我师弟汪木。”身材有些消瘦的许魂朝着沈命拱了拱手，“兄弟你这是在收麦子吗？”

同为修行养阴法之人，沈命感知了一下对方二人的境界，现他们二人与自己一样，都还未凝胎。

至于许魂所说的收麦子，那也是归尘府中人所用的黑话，也就是采集阴土的意思。

沈命思索了片刻后道：“对，收麦子，观二位兄弟这样的打扮，又来这陵川之中，莫不是要去拔钉子吧。”

拔钉子就是盗墓的意思，有红钉子和黑钉子还有铁钉子三种。

红钉子是已知信息比较多的古墓或大墓，黑钉子是墓中信息完全未知的古墓或大墓，铁钉子则是比较寻常的普通坟墓。