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  &1dquo;你若不放心他，大可与他同去。”

  &1dquo;与他同去？”红鸾几乎要怀疑自己听错了，&1dquo;门主的意思是，我可以跟展大人一起去清泉寺？”

  &1dquo;腿长在你自己身上，你若想去，谁还拦你不成？”

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  接到红鸾带来的消息，展昭几乎片刻也未曾耽搁——好在清泉寺离着开封不算太远，晌午时分出，日落西山时二人已入山中。

  时候已是暮秋，一入夜便凉的厉害，山中更是分外冷些，愈往上行风愈大，红鸾冻得上下牙关打碰，展昭何等心细，旋即停下脚步，四下看了看，指了指一个背风的山凹道：&1dquo;赶了这么久的路，我竟是又是倦了，红鸾姑娘，我们在此处歇一歇可好？”

  红鸾一愣，立时猜到展昭用意，心中好生感激，点头道：&1dquo;但凭展大哥安排就是。”

  两人便在山凹处停歇下来，展昭将地下的落叶枯枝收拢来点了堆火，火光融融，周遭立时多了几分暖意，红鸾吁了一口气，对着火堆搓了搓手，道：&1dquo;今年似乎比去年冷的更早些。”

  展昭笑道：&1dquo;依我看还好，你们姑娘家身子骨弱，自是更畏冷些。”

  红鸾笑着嚷嚷道：&1dquo;展大哥，我还算怕冷的么？你是没见过我们端木门主，她怕冷才真真是怕到份儿上了。”

  展昭正往火堆上添枝，听红鸾如此说，手上的动作不由一滞，偏转脸看红鸾道：&1dquo;哦，她怎么怕冷了？”

  其实端木翠怕冷，展昭是再清楚不过了，只是不知为何，心中只是盼着多听红鸾说些端木翠的事，是以故意装作不知。

  红鸾只怕展昭跟自己一处觉得闷，现见展昭有兴，心中欢喜的什么似的，道：&1dquo;我也只是听门人说的，听说先时瀛洲的长老想让端木门主下界收妖，端木门主是一千一万个不愿意，长老几次上门相请，端木门主急了，说：听说人固有一死，最重莫过于泰山，最轻莫过于冻死，我若冻死了，岂非让三界众生笑话？长老听的莫名其妙，便问她：这话你是听谁说的？端木门主说，自然是写《史记》的司马迁说的。”

  展昭听到&1dquo;最重莫过于泰山，最轻莫过于冻死”之时便有些啼笑皆非，听到端木翠装模作样把帽子扣在司马迁头上，更是禁不住为之喷饭，笑道：&1dquo;你莫要告诉我那长老当真被端木翠给蒙住了？他竟连史记也没读过么？”

  红鸾咯咯笑道：&1dquo;可不就是这么说么，要说瀛洲的长老，炼丹烧汞升仙吐纳之说就研究的透彻，太史公的史记还当真没好好读过，当时还真被端木门主给混过去了，临走时还一叠声地埋怨太史公尽写些乱七八糟的东西&he11ip;&he11ip;不过他也是多了心，又去翻了《史记》求证，这才知道原文是&1squo;或重于泰山，或轻于鸿毛’，气得吹胡子瞪眼睛&he11ip;&he11ip;事情传到端木门主耳中，门主知道再混不过去，马上收拾了行囊去长老处请辞，长老原本是要狠狠数落她一通的，现下见她笑嘻嘻的主动要去，也便不好说她什么了。”

  展昭先时还在笑，后来笑意便渐渐隐了去，待到火堆的火焰渐熄了下去，方才回过神来，用手中的木枝将火堆拨旺了些，低声道：&1dquo;聪明。”

  红鸾双手环膝，感慨道：&1dquo;端木门主此番在瀛洲，可以过个好冬啦，瀛洲也是下雪的，不过并不冷，一年四季都如春天般舒适。若是什么时候，我也能去瀛洲过冬就好啦。”

  展昭摇头道：&1dquo;瀛洲是上仙所居，哪是随意便能去的？”

  红鸾轻轻叹口气，忽的眼睛一亮，似是忽然想到了什么，道：&1dquo;展大哥，你说的也不尽然。据我所知，上古蒙昧，人神杂处，譬如天神大禹，便在人间治水多年，只是后来不知为了什么，才有了严格的三界划分，人、鬼、神各处一界，不相干犯——说是不相干犯，其实越界的事情还是常有的，否则便不会有那么多精怪为害人间啦，所以说三界之间，其实是互有通路的，你们常说的黄泉路，便是人间通往冥界的路。”

  展昭双眉一挑，沉吟道：&1dquo;那么人间通往仙界的路呢？”

  红鸾眼中露出盈盈笑意来，道：&1dquo;展大哥，你怎生糊涂了，蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，就是人间通往仙界的路啊。”

  展昭心中略感失望，道：&1dquo;若真是这样，那么有路同无路也没甚么两样，从古至今，能登上三座仙山的，能有几人？”

  红鸾摇头道：&1dquo;仙山的确难登，但是那些上仙的确是为上仙山留下了路的——听说上仙们在人间留下了三幅图，蓬莱图、方丈图、瀛洲图，找到这三幅图，便等于找到了通往三座仙山的路。”

  展昭心中一颤，抬头看红鸾道：&1dquo;那么，这三幅图现今在哪？”

  红鸾露出无奈的神气来，道：&1dquo;这就不知道了，从古至今，描摹仙山的图画数以万计，谁能知道哪一幅才是当年的上仙留下来的？我们便也只是当作传说听听罢了。”

  展昭低下头去，跃动的火焰在展昭面上投下不定的暗影，良久，方才轻声道：&1dquo;时辰差不多了，进寺去罢。”

  第27章【落】-下

  时辰&1dquo;差不多”，不是指&1dquo;差不多”该睡觉了，而是指寺中的僧人&1dquo;差不多”都已经睡熟了。