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  时倾低头看向元恺，缓缓道：“我想让你，还有王府，不要做皇帝，不要想着「拿回」皇位，就安安分分做个王爷，好吗？”

  元恺一下坐了起来，盯着时倾，急急问道：“为什么？你应该也听说过当年的事，祖父要「拿回」皇位，有什么不应该？”

  本来不想跟元恺争论，可既起了头，时倾便忍不住要争出个结论来：“要说当年，靖宁帝得到了神光帝的亲自禅位，「不够正统」的地方只在于他是次子，不符合承嗣规矩罢了。”

  “现如今，已经过去三十八年了，靖宁帝已经驾崩多年，今上都登基十五年了，时过境迁，你们现在才来起事，想废侄自立，你们这么做，岂止「不够正统」，而是「谋逆」！你们居然还能理直气壮，不觉得好笑？”

  这种情况，就好像，有人想用一个巨大的错误，去纠正一点小瑕疵，这想法做法不是很荒谬吗？

  元恺气道：“那不管！成王败寇，只要咱们家登上皇位，谁敢说咱家谋逆？小倾，你是不是害怕咱们王府的筹谋会失败？没事的，若失败了，我拼了命，也会护你周全。”

  “你居然也讲成王败寇了！？”时倾气得想笑：“阿恺，你的儒学，都学到狗肚子里去了！”岂能用成王败冠这种乱臣贼子的想法来取代儒学所倡导的忠孝节义？

  元恺冷笑道：“靖宁帝想传位今上时，还有你祖父柴老先生挺身而出，带着一众大臣犯颜直谏。当年我祖父为尽孝道却被困皇宫，神光帝禅位之时，有哪个大臣站出来维护忠孝节义？”

  “忠孝节义要管用，靖宁帝便该主动让位给我祖父，咱们安若王府何至于被谪迁到和岐州，画地为牢？！忠孝节义要管用，你祖父何至于满门被斩？乐章帝为什么不还位给昭王？为什么不给你们柴家昭雪平冤？”

  元恺看向时倾，认真地问：“小倾，你说，儒学讲究的忠孝节义到底有什么用？”

  见时倾无法辩驳，元恺才沉沉地说出自己的结论：“所谓的忠孝节义，不过是纸上谈兵，哄那些读书人罢了！”

  顿了顿，元恺似乎终于想起了什么，问道：“小倾，你不是已经「咱们王府」了吗？为什么还反对「咱们」「拿回」皇位？再说，「咱们」「拿回」皇位，可以给柴家平冤昭雪，可以给五姨敕封诰命，可以给你封王拜相，这么多好处，你为什么要反对？”

  他越说心头越觉沉重，难道小倾还想着告王府谋逆？还要继续跟王府对着干？难道小倾在他面前表现出来的情投意合，都是假的？

  一想到有这种可能，元恺心都凉了，纵在盛夏，他亦觉得遍体生寒，他伸手去握时倾的手，他的手都在颤抖，他小心翼翼地问：“小倾，你说，你为什么要反对咱们家「拿回」皇位？”

  时倾从小困居王府，接触不到外界，在这个相对封闭的环境里，学堂夫子的传授和母亲的教诲，给他灌输了一脑子非常纯粹的儒家思想。

  在时倾心里，儒学就是他的信仰，是支撑他在这个荒凉污浊的人世间，傲然行走的脊梁。

  时倾从没想过，王府「拿回」皇位后，他和他们柴家能从中得到什么好处。

  他所秉持的「忠」，是基于对儒学的理解，他还根本没有「忠于朝廷」，「忠于圣上」的想法。

  王府在失去皇位三十八年之后，还准备起事「拿回」皇位，明显违背了儒学关于「忠孝节义」的阐述，违背了时倾心目中神圣的信仰。

  他要悍卫自己的信仰，才会一腔孤勇地坚持要阻止王府的谋逆。

  这场谈话，演变成了一场思想上的交锋，短兵相接，杀得鲜血淋漓。

  时倾很敏锐地感觉到元恺的似有所觉，考虑到自己目前的处境，气焰顿时弱了下去，嗫嚅道：“我只是觉得，王府想起事「拿回」皇位，不太符合儒学对忠孝节义的阐述。帝位的传承，不应该变成权力和利益的争夺。”

  元恺略略松了口气，问道：“只是觉得我们起事，有背儒学？没有别的原因？”

  “嗯。”

  “你写信告王府，不是受人挑唆？”

  时倾看向元恺，瞬间明白了一些事：原来他写告信，王府以为他是被人挑唆的？想必一边深查挑唆之人，一边把他放到嘉彧居里，严密监视起来。

  时倾只瞥了一眼，很快便收回了目光，轻声答道：“我跟你天天在一起，我身边有什么人，你不清楚？谁来挑唆我？写那封信，就是气不过世子爷关我。那信刚送走，我就后悔了，结果还害得阿离……再莫提那事了。”

  知道已经劝不回元恺了，时倾只觉满心疲惫，一头倒回床上，以进为退道：“我都说过了，就是没事儿，跟你闲磕牙，掰扯着玩儿的，你那么认真做甚？”

  时倾写告信的事，终于得到了一个圆满的答案。看来时倾并没有被人教唆，也没有成为什么势力的眼线。元恺心底大大松了口气。

  刚才时倾质问他的时候，口气那么严峻，他是真的害怕时倾跟他，跟王府不是一条心。

  元恺不敢放心，一下翻身跨到时倾身上，虚坐着，双手撑在时倾脸颊旁边，把时倾禁锢在自己身体-下方，借助着身体上的压迫之势，颇的几分威压地逼问时倾：“你当真再不会做傻事了？可别心头憋着什么心思，嘴上不说，只管哄我高兴，然后冷不丁的，背后杀我一枪，叫我死了都不明白。”