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第11章 佛门秘宝（第1页）

因为佛门心力的缘故，风子休悟通了几式强大的武经搏杀技，他很想立即将它们施展出来，看看它们的威力到底有多大。

可他知道，自己现在正身处在轮回塔内，这里的情况不明，冒然施展很有可能会给他带来危险。

因此，他果断地放弃了这个想法，缓步走向了轮回塔的第七层。

来到第七层，风子休在入口两侧的石壁上现了两句禅意深远的佛门偈语：

欲知前世因，今生受者是；

欲知后世果，今生作者是。

看着这两句佛门偈语，风子休不禁陷入了沉思，暗自腹诽道：“轮回的本质究竟是生命和灵魂的轮回，还是那因果报应的轮回呢？”

“罢了！贪欲横世，嗔痴迷心，谁又不是那人性苦海里的可怜虫呢？大乱将起，三界末法，谁又能真正地跳出轮回因果，证得永恒的长生呢？”

风子休慨叹一声，随即便进入了轮回塔的第七层。

这是一个圆形的佛塔空间，里面的陈设看上去虽然很简陋，但却是古色古香，禅意暗藏。

正对风子休的那面塔壁上是一幅地藏王菩萨的壁画像。

画像上，地藏王菩萨脚踏莲花，一手持法杖，一手捏秘印，看上去宝相庄严。

在画像的两侧，书写着地藏王菩萨证得菩萨果位后所的大愿誓词：

众生度尽，方证菩提；

地狱未空，誓不成佛。

画像左侧的弧形塔壁上是一幅长长的佛门壁画，画上描绘的正是灵魂在冥界转生的场景。

那里有一条黄泉路，路旁有鲜红如血的彼岸花，路上缓步走着一个个身着白衣的等待转生的灵魂，而路的尽头则是一座高拱起来的奈何桥。

奈何桥的下方是一道深不见底的冥渊，而桥的尽头则是一座石亭。

石亭里坐着一位老妇，她面色和悦，手持一个石碗，碗里装着的是一碗浓稠的美味白汤。

这位老妇便是孟婆，而这碗白汤便是以众生的生泪、老泪、苦泪、悔泪、相思泪、病中泪、别离泪和伤心泪这八种眼泪所熬制而成的孟婆汤。

石亭旁立有一块五色的顽石，是为三生石。石身上隐有两条神纹将其分为三段，每一段上分别记录了三界万灵的前世、今生和来世。

在三生石与石亭之间还有一座一丈见方的平整石台，名为望乡台。

望乡台上立有一尊少女的雕像，她五官精致，皮肤如羊脂玉白皙细腻。她那高挺的鼻梁两侧生有一双摄人的桃花大眼，美到了极致。

“咦？这尊雕像怎会和我在阿修罗道轮回中所见到的那位阿修罗少女长得一模一样，难道她们是同一个人？”

风子休有些吃惊，但他却并没有多想，继续观看着壁画上的女子雕像。

他现，这尊女子雕像的身体虽然是对着那转生池，但她的头却是无奈地回望着奈何桥的方向，眼神中更是充满了不舍和忧伤。

顺着这尊女子雕像，他在那石亭和三生石的后面又看到了一口万灵转生池。

池上魂影飘逸，分行六道，各自轮回转生。

左侧这幅壁画的内容也至此结束。

地藏王菩萨壁画像右侧的弧形塔壁上同样是一幅长长的壁画。壁画的内容丰富而生动，既绘尽了生老病死，也绘尽了人世百态。

“轮回苦海？难道佛门中所说的苦海指的真就是咱们这凡尘俗世？”

风子休吃了一惊，他竟然在这幅描绘人世的壁画上看到了“轮回苦海”这四个梵文古字。

他之前虽然也有想过轮回的苦海就是凡尘俗世，但在真正证实了自己的这个想法之时，他的心中却不免震撼。

看完壁画之后，他又来到了塔楼空间的中央。

这里有一座供奉着地藏王菩萨佛像的红木佛龛，佛龛的前方是一张古意浑朴的红木条桌，桌面上整齐地摆放着三个精致的檀香木盒。

他走近佛龛，先是对着佛龛里的地藏王菩萨恭敬地鞠了三个躬，而后才小心地将手探向了条桌上面的那三个檀香木盒。