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第678章 神与民（第2页）

周钧：“我打击宗教，并非是为了稳固统治，而是为了调整人心。”

伊斯似懂非懂。

周钧也不打算细说：“总之，应龙教会的传教重心，将逐渐从安西转到中原来。教义宣扬在于三点，分别是万神统一，众生平等和凡人治世。”

伊斯点头表示知晓。

又交谈了一会儿，周钧让伊斯先行离去。

一直在旁听的孔攸，向周钧问道：“陛下让应龙教重回中原，说了三个目的，前面两点我都理解，最后一点，打破天命之说，使得固化贵贱阶级的神学理论，彻底被废弃……这一点，我有些不解。”

周钧：“伯鸿，你可还记得，我们的目标是什么？”

孔攸：“君主独断专行，不利于朝代的延续，只有开民智，还权于民，国家才能长治久安。”

周钧先是点头，接着问道：“火药由方士所明，早在汉朝就已有之，为何方士们没有尝试将其作为武器？”

孔攸突然愣住:“或许是……无人想到吧。”

周钧摇头：“火药能够剧烈燃烧，如果密封，还能引起强烈爆炸，方士们多次实验，自然知道这些原理，他们之所以没有将火药作为武器，或许是因为不敢，或许是因为被禁。”

孔攸：“陛下的意思是，火药之所以没有作为武器进行武器，是因为皇室的介入？”

周钧：“弩箭能够使得甲胄失效，朝廷要禁弩，然而火药的危险，要强于弩箭百倍，皇室知晓此物之后，宁可永不研此物，也要将其封禁。目的就是为了，不让此物被民间掌握，进而威胁到国家的稳定。”

“伯鸿你想想，火药制备简单，民间普通作坊，如果存料十日，就可以制造出足以炸毁一座连堡的炸药。皇帝知道这些之后，还如何能够放心，让火药流传开来？”

“所以说，宁可愚民，宁可落后，也不得使百姓获杀器之法，否则国将动乱，皇室不存。”

孔攸听到这里，缓缓点头。

火药明已有数百年，为何朝廷一直不将其作为武器进行研，这个问题，总算有了个答案。

周钧：“火药是如此，宗教也是一样。”

“天子执掌大权，为何能够获得臣民的拥护？靠的是便是四个字——君权神授。”

“皇帝的内在，必须进行神化，这才能使得王朝的延续，获得传承基础。”

“宗教作为神化天子的最佳工具，就和火药一样，成了皇室愚化百姓的精神手段。”

“所以，要想开民智，还权与民，先就要破除皇帝神性化的宗教逻辑。以应龙教作为手段，用宗教来打压宗教，用神话来破除神话，除百姓精神枷锁的最快方式。”

孔攸听到这里，皱起了眉头：“陛下，您当初创造应龙教，并没有将自己推成真神，而是退而求其次，将自己封为真神的使者，应龙的化身，目的也就是在于今天？想方设法利用应龙教，破除延续千年的天子神权？”

周钧：“不错，我当初建立应龙教，目的就是在于斩断神权的传承，将皇室与神性剥离开来，使得百姓开始萌生出民权参政的理念。”

对于周钧的做法，孔攸欲言又止，最后化作了一声叹息。