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第28节（第1页）

“你是话本子看多了罢。”王盼盼冷笑道，“《天舟渡》上什么胡话都有，你别看了什么都信。什么灵肉爱欲，你没看出来吗？谢燕还男身女身长得很像，女身也和王雀儿极为相似，这当然是因为他们原本就是亲戚。”

谢燕还是男是女，阮慈一直很是好奇，但王盼盼总也不说，此时仿佛终于有了个结果，阮慈望着王盼盼，尽量显得乖巧，又从怀中取出肉脯来给它吃，一副洗耳恭听的模样，王盼盼浩叹一声，有些不情愿地道，“总算拜入上清门了，也有许多事是你必须知道的，此时就都一一说给你听吧。”

它在桌上盘下来，伸出后足，抱着舔了舔毛，慢慢说道，“你一直问我谢燕还是男是女，如今我便告诉你吧，谢燕还是男也是女，但对你而言，她是女的，对南株洲众人来说，她是男的。这是天魔二相，你觉得她是什么，她便是什么，但要在心中毫无保留地认定才好。若是你开始觉得她是女的，后来又在心中隐隐觉得她其实是男的，对自己的判断不那么相信了，那么从此你就失了对她的感应，若是她不愿意，就是她站在你面前，你也看她不见，追她不及。也因此，南株洲众人虽然明知谢燕还也有女性一面，但必须毫无怀疑地把她当做男身，将女身看做她幻化而出的虚像，如果他们在心中稍一犹豫，失却了锚定，那么这就糟糕了。谢燕还去到哪里，他们都无法追踪，所以南株洲那面，刚开始觉得她是男的，便永远都要觉得他是男的。”

“你要问我她入道最开始是男是女，我也不会告诉你，你从一开始就觉得她可以是男也可以是女，那么她的男相女相你都能捕捉得到。你要觉得一个人只能有一种性别，那么就只能让自己相信她是男或是女，你相信她是女，那么对男身的感应就会降低。”王盼盼道，“当然还有更进一层，那就是许多大神通者，看她同时是男也是女，对她男女相的感应就都极为敏锐，她想凭借自己的天魔神通做坏事，就没那么容易了。”

这所有和天魔有关的神通，便是阮慈如今已经开脉，听着也觉得诡谲神秘、变化多端、防不胜防，听王盼盼说着，也是不禁感叹，王盼盼冷笑道，“所有天魔道中的神通，都是从天魔那处学来的，所以可见魔头是多么诡秘难防，不过，魔头多数混沌无念，只有吞噬这本能的冲动，人学会了天魔的神通，那才真叫可怕。谢燕还才是元婴修为，可横行天下，有一半是因为东华剑，另一半，便是因为她也是这万年来最出众的魔门修士，她从上清门叛离之后，掌门玷污了玉册上她的真名，一身道家神通废了大半，谢燕还转修天魔真经，不到三百年，便是凶名盖世。旁的修士，就算有子母阴棺遮蔽真灵，也不敢就那样遨游虚空，但她却敢，便是因为这天魔手段，变化万千，就算去了新的周天、大天，她转头便能重修回来。”

越是对修真界了解得深厚，便越是能体会到谢燕还的惊才绝艳，阮慈不禁道，“但谢姐姐去天外，究竟是要寻找什么东西？有什么东西，是我们琅嬛周天没有的，她非得花费这许多功夫，到天外去寻找？”

王盼盼摇头说，“我也不知道，她不会告诉我的，如今你也该明白了，很多时候，不告诉你一些事情，其实是为了保护你。”

阮慈亦只能默然点头，王盼盼将此事揭过，又道，“至于男身的长相，她其实也未生什么好心，她这一身长得像王雀儿，到南株洲时，也冒称自己是王雀儿，骗了不知多少修士，这是在褫夺王雀儿的气运，如果有一天，她用这男身走遍周天，所有人都以为她就是王雀儿，那么她就真成了王雀儿，王雀儿的修为、洞天，也都将被她鸠占鹊巢，本人反而会成为谢燕还的一尊化身，这是关系到因果气运的一门神通，用心很是阴毒。”

“洞天真人斗法，许多都是这般的手段，不是简单的打打杀杀——所以你知道你想的都是什么大逆不道的念头了罢？”王盼盼长喵了一声，斥道，“你现在既然拜在王真人门下，那便是要想，也得这么想：王真人长相清俊、气质超然，谢孽便是再怎么使劲，也永远不可能混淆真身，她的阴谋诡计必然要失败。”

阮慈也有些绝倒，禁不住要笑，但仔细一想，的确是这个道理，谢燕还远在天外，给不了现在的她任何帮助。而这世上敢于承担阮慈这份因果，收她为徒的修士也绝不会很多，王真人既然要收她，那她当然得以王真人为主，事事都按着他的喜好来，如此这般，天录下次送来的灵食也许就不是一车，而是几车了。还有她很想要的厨子，那四个仆役该学的功法，都要着落到王真人身上。

不过就算如此，这样谄媚的想法还是过了，她试着想了想，咯咯笑道，“不行，我做不到，大不了我下次去见真人的时候，全程持咒便是了。说来，真人的真名就叫王雀儿吗？他会《太上感应法》，的确可以不设净口咒，大家都能念诵他的名字。”

“真人是修持了感应法，不过他不喜欢自己的真名被旁人念诵，所以还是设了净口咒的。”王盼盼道，“王雀儿是他幼时小名，以前谢燕还老这么叫他，其实不太尊重，以后你可别叫漏嘴了。便是我刚才也有些逾矩，以后再不敢叫了。”

她不免有几分黯然，叹道，“从前在门内，他们俩互相照拂，是多么要好，没想到今日反成不共戴天之仇。以后你我二人，在真人门下，可要处处小心，度量真人心意做事。”

阮慈抿唇道，“真人性子可真贞静矜持，似乎很好面子。他觉得我有些粗野，不太开心呢。”

便将这些日子的际遇和王盼盼说来，王盼盼也自有一番品鉴，道，“粗野些有什么不好？你故意做出泼辣的样子，旁人没事便不会来招惹你。不过真人既然好面子，你以后便少出去，等你筑基之后，几十年过去，也很少有人会记得这些了。”

也张罗着给洞府、山头起名，看她意思，很是认可王真人的看法，觉得住处不设名字，没有文化，是乡下人行事。这都是中央洲盛宗，与别处不同之处，阮慈少不得也要慢慢习惯。

想了半日，给山头起名叫捉月崖，洞府便叫观风府，王盼盼又跳到桌上，叫了那四个仆役过来一番训话，又定下赏罚制度，将开脉功法列为年终恩赏，别看它一只小猫，管理洞府却是甚有章法，一时忙得厉害，阮慈还要问它门内各山头的势力，却被王盼盼一尾巴挥开，“去去去，你只管修行去，你玉池如此宽阔，不加意修行怎么行？这两次试探过后，风头已过，下一次你再进入众人视线中时，最好已经筑基，否则，若是被人抢在头里，王真人大失面子，你我的日子，可就不好过了。”

阮慈自己的洞府，反倒做不了主，她唇边却不禁现出笑意，默默看了一会王盼盼把那四个仆役安排得跑来跑去的有趣模样，转身回到静室之中，王盼盼有句话说得很对，有时候，有些事即使旁人想要告诉她，也得等她功行到了才行，几十年对于洞天真人来说，不过是一次闭关，但对低阶修士来说，却足以发生许多变化，自开脉之后，扰乱了这些日子，她也终于有功夫，好好考量一番自己今后的修行了。

第48章洄梦灵果

于阮慈而言，炼气阶段的修行别无难处，唯水磨工夫而已，每日观想剑图，增强和东华剑的感应，那么东华剑输送灵气的速度也就越快，逐步搬运周天，炼化灵气，做得一天的功夫，便是有一天的进益。闲了只拿出天录给的《周天符咒大全炼气部》，将其中许多日用符咒演习绘画一番，山中大阵不开，月课少赴，每过数日，门中送来日用，天录也时常前来拜访，与她调弄符咒，嬉戏云间，亦是日常修炼之中，难得的消遣。

十年岁月，展卷而过，阮慈望着却仍是韶华少女，她肉身经过剑意磨练，便是没有开脉入道，也不会如凡人般轻易长大老去。如今开脉之后，受灵气滋养，递嬗变迁更缓，按王盼盼说法，便是修为止步如今，也能活上三五百岁。有些短命的筑基修士，也便只能活这个岁数。

说到寿数、道行，阮慈如今浸淫修仙寻道之事日久，也逐渐知道许多常识——虽然天下修士，都可以用炼气、筑基、金丹、元婴、洞天、道祖这五个大境界去框定，但若说有什么在琅嬛周天是一定的，那便是什么事都不一定。天下之大，修士之多，并没有什么规律是恒常定数的。

就比如说真名忌讳，在中央洲为什么这般严谨，因为中央洲不设护洲大阵，也不禁魔门往来，魔门手段常见，自然注意，而南株洲出入门径有限，而且魔门式微，许多南株洲修士从生到死也不会遇到一个魔门修士，久而久之，低辈、散宗修士也就坦然以真名示人，并不觉得不妥，而此般见识落入中央洲修士眼中，自然也就觉得南株洲是乡下地方。

而寿数、道行也是一般，只能说是通论，但特殊情况也很多，一般来说，炼气修士的寿数，最长不过三百年，而凡间武者最长不会超过两百年，这也是炼气修士稳稳胜过凡间武者的地方，修士善养生，在这个阶段，打起来未必会赢，而寿数是一定稳胜的。当然，也有人先天不足，又或者受过重伤，又或者如阮慈这般另有际遇，都是不能一概而论的。像是阮谦，拜入忘忧寺，其实便很合适他，他少年遭逢大变，受了重伤，只剩下最后那么一口生机，虽被救了回来，但寿数要远远低于别人，忘忧寺是佛宗盛门，最善延年益寿，还有许多疗伤的密法，说不定还真能设法弥补他体内的暗伤。不过，如今东华剑已被钉在上清门山门之中，阮谦能否受到忘忧寺重视，还得看他自己了。

虽然寿数三百，但若是一百五十岁都未能筑基成功，可以视作是前路断绝，便是勉强筑基，也只能筑成一层低台，这般的修士，筑基之后寿数也不会延长多久，寻常筑基修士，寿数随台高而定，若能铸就九层高台，寿长可以再延个一千八百年，一层台便只能延寿二百余年。有许多炼气修士，一百五十岁之后，自觉前路无望，便会搜求筑基丹强行筑基，能再活二百多年也是赚的。

从筑基而成金丹，一样有丹品之分，丹成九品，将来便要修炼九转，每一转都是千辛万苦，不过因此便能延寿四千五百载，同样的，如果只有一品金丹，最多延寿五百，这般算起来，从炼气到金丹，如果什么都是勉勉强强，寿数也就千年上下，但那等出众修士，金丹期的寿数怕不就有六七千年了？双方虽然境界一样，但寿数、道行都有极大差别，完全已是两种人了。

同样道理，便是境界压制，斗法输赢也是难说，就比如阮慈，炼气期修为，但手中有剑气玉璧这样的利器重宝，东华剑乃是大道灵宝残余，剑气便是无人运使，最次那也是元婴级数，一道剑气能把金丹真人逼得逃遁，虽然也有蚕老不敢当真动手的缘故在，但也可见琅嬛周天斗法之中，影响胜负的因素很多，境界只是其中之一而已，跨境界杀敌并不罕见。

再加上琅嬛周天素不喜以大欺小，也就逐渐养成了各宗门之中，按定品严格分野的风气。那些小宗修士，虽然也有元婴修士，茂宗也供奉洞天，但和盛宗修士相较，却是再比不过去的，同层级的较量，盛宗修士永远都先占了一头地去，自然是飞扬跋扈、目无下尘了。况且盛宗修士，有根底的很多，阮慈有剑气玉璧，难道旁人就没有什么护身法宝了吗？

也是因此，盛宗便不像茂宗一般，喜欢开什么品丹大会，毕竟茂宗根底较浅，弟子间能较量的盘外招不多，比较内景天地图景还是有意义的，可以称量道行，定下同辈之间的资序先后，而盛宗修士各有来历，却是不屑于做这般比较，自有办法定下先后。个个都是美玉良材，前景如何，只观门内行止便知端倪。

就说阮慈这批南株洲入门弟子，剑使阮氏自是不必说了，虽是外门弟子，但却地位超然，拜师后不入灵谷峰，也从未在人前露面，被掌门收留在七星小筑一心潜修。传闻中她的表亲小慈，受其荫庇，待遇也是不差，被紫虚洞照天王真人宠爱，门人时常往来赐下灵药宝材，供给之丰，甚至引起非议。按说炼气修士，对灵食容纳有限，进食少许倒也罢了，吃得多了，无力炼化反而妨碍功行，但紫虚洞照天大量赐给灵兽肉脯、灵稻、灵玉，捉月崖受之不疑，也是令人侧目。

此二女受师长宠爱最甚，便是资质并不胜过同侪，将来成就也自是要高出一截。将来南株洲出身的众弟子，说不得就要以这二人为首，这亦是很自然的事情，上清门门规宽和，对弟子甚少过问，供给却又有限，弟子自然要拉帮结派，抱团互助，外门弟子没有正式拜师，将来也未必能顺利拜师，没有师徒关系攀扯，按乡籍互助也是自然。当时柳寄子所说，如果宋国没有被大阵封锁，周岙和阮容等人应该互相扶助，便是因此而来。

阮慈虽然闭门修行，很少去灵谷峰上课，但南株洲众弟子却可登门拜访，日常慢慢培养人情，这其中犹以林娴恩最是热心，她便是当日和阮慈搭话的少女，为茂宗元婴真人之后，偶得周晏清看上，将她随手收下，但入门之后关怀渐疏，林娴恩自知禀赋虽然厚实，但休说不得师长看重，便是得了看重，周晏清也不过是金丹真人，能给她的助力实在不多，甚至不如紫虚真人随手赐给阮慈的一批灵材。因此三四个月，便来阮慈这里走动，投靠之意并不瞒人，做得十分大方，也充作阮慈和同侪弟子沟通的渠道耳目，亦有一番助力。