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第4节（第1页）

他穿着这身“奇装异服”走到车站旁边，在旁边小卖部借了根笔，随地找了个别人不要的纸箱子板，在上面写下了“西方巫师占卜”的字样，不但如此，还专门用英语在下面写了“只看过去，不问未来，解决各类疑难杂症”。

这行密密麻麻的英文语法还挺讲究，绝对不是什么“中国式英语”的语法，来野三坡这种地方旅游的本就不是什么上层阶级的人，因此大半人都看不懂。

看不懂就对了，赵炎就是要这样的效果。

牌子写好，赵炎去旁边捡了几个小石头，又搞来一些碎木枝，开始在选定的地面上划拉起来——大概二十来分钟，一个图案复杂、占地足有五六平米的复杂圆形“法阵”便画好了。

这个法阵有板有眼，绝对不是什么胡编出来的形状。

他将石块摆放在法阵上面，随后用笔在其中一个手掌大的石板上画了个图案，往地上一放。牌子往旁边一立，一切便算准备完成。

所有走出车站往这边看的人，首先会看到那几个挂着“神算”招牌、须发皆白的老头。随后便会发现旁边站着个一身复古装扮、面前还有一个巨大“法阵”的年轻小伙子。

前一种基本是所有景点都能碰到的角色，可后面这位…这不是来参加漫展的吧？

凑近了一看，嘿，“西方巫师占卜”？听起来还真新鲜！

老祖宗整天周易八卦阴阳五行那一套听腻了，还真不清楚老外是怎么算命的…多数人看到这，心里或多或少会产生好奇。结合着地上那看上去线条优美而深奥的“法阵”，又加上招牌里那一句定语复杂的洋文——

这可真是“西洋景”了！

赵炎这一系列动作看似简单，其中自然蕴含了方方面面的深意。“西方占卜”的噱头在这种小山沟里绝对是“创新”；画个面积巨大的法阵，便是廉价而吸引眼球的“招牌”；中英文的纸板看似深奥，实际上却激发了更多“看热闹”人群关注的心理——不管你问不问，只要你停下来站在那里，便会形成广告效应…

纸板竖起来没十分钟，四周便围了一小圈人。有人靠得近了，赵炎还出言提醒不要踩到法阵，搞得郑重其事。这些人都想看热闹，却无人敢上前询问，大家你瞧我我瞧你，最终有个一看就是本地人的大妈走上前去：“小伙子，你这是算命么？”

“算命我不太懂，我这本事是跟国外学回来的。‘算命’是算未来的事儿，我说不出来。”赵炎扫了一眼四周，自信道：“但你如果有什么难以解决的问题，我能给您找办法解决。”

“多少钱算一卦啊？”

大妈这脑子转不过来，反正听来听去还是算命，那不就是问卦么？

“听问题的来龙去脉，一个问题20块钱，解决的话，得看难度。”

赵炎有自己的考量，他的储存在匕首中的“死灵之力”所剩不多，要施法的话也用不了几次。虽然想多赚钱赶紧走人，但这地方消费水平实在不高，说100块钱问一件事，在没有信誉的基础上，能有几个人会冒险扔钱玩儿？

所以还是学某些游戏的方式来比较合适：低门槛进，进来以后其他增值服务多交钱就是，不充钱就边儿上乖乖看着去。

大妈这岁数的人都比较节俭，不太舍得花20块钱，赵炎看一眼就知道怎么回事：“没事，您先问题，大家在旁边看着，如果我说的不准，分文不取！”

“真的？”

有这话，大妈心里顿时意动。她愿意第一个出来，自然是心里有事想找“大仙”看看的，但旁边那几个“同行”之前出了一堆馊主意，回去以后尝试半天没一个管用的，现在来了个看上去“貌似靠谱”的家伙，价格还不贵，想想就掏出钱来：“那我就试一试！”

赵炎倒是没接那钱，笑道：“先问问题，我说得对，这钱我才拿的问心无愧，您说对吧？”

这番作态便让四周的人暗叹一声——旁边那几个老骗子惯用伎俩，基本都是先收钱再一通胡吹，好话说一筐，听的人舒坦，最后便会追加一点作为问卦费。赵炎这个先不说准不准，这姿态就是大气。

第6章搜魂]

大妈顿时觉得有了些信心，开口道：“我啊，就在村子西边儿住，今年年初换地儿盖了个小楼，结果住进去以后吧…无论白天黑夜总能听到响动。怎么找也找不到原因，您帮我看看这是怎么回事啊？”

赵炎点点头，不慌不忙道：“您站在这里，等下按我的指示做，别说话。”

大妈自然点头应允，周围人群觉得戏肉来了，顿时往前凑了凑，结果被赵炎赶了回去：“大家给个面子让一让啊，别出声。”

圆形法阵中央是空出来的一个方形区域，大妈往中间一站，有些无措的看了看四周。刚想说什么，却发现赵炎已经低声用那个世界的“纳吉托语”念诵起了咒文：

“马尔杜斯，请聆听信徒的召唤，吾以鲜血为祭，恳请您的力量…”

死灵法师信奉死亡之神马尔杜斯，其形象是鸦首人身，赵炎手中的匕首上便刻画着祂的形象。此时此刻，这位异世界的神祇显然也聆听到了地球上信徒的呼唤——他凝神感受着来自天空的回应，随即猛的将骨质匕首划过手掌！

这柄匕首的确没有开刃，但在此时却锋利异常的划开了他的皮肤。