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得尚于中行。德就是能够,尚呢就是我重视。
德:能够
尚:重视
我能够
重视中道
这就表示什么?表示你真的可以变成君子的骨干。
而你的位置是在三个阳爻的当中,是阳但是它居阴位。就告诉你虽然很阳刚,但是你在这个位置你要特别的柔和。
·······泰
上六——····——
六五——····——
六四——····——
九三——————
九二——————
初九——————
泰九二小象
九二包荒,得尚于中行。以光大也。
所以小象也告诉我们,要包荒。你要柔和,你接受一个人的好处,也要接受他的坏处。因为人本来就有优点有缺点,再说难听点,他的优点用的好,他的个性挥的好就是优点,个性挥的不好就是缺点,它是一个样的。
你刚毅果断,是你的阳。但是你的柔和宽大是你的阴位。这样你就挥了,你在这个位置的一个中道精神。
那人家就认为你是个光明磊落的君子,因为你出来做事,你出来想要使社会泰平,不是为你自己,是真正为大家。你真正照顾到所有的人,人家会越来越相信你。
·······泰
上六——····——
六五——····——
六四——····——
九三——————
九二——————
初九——————
泰九三爻辞
九三无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
勿恤其孚,于食有福。
进入到九三,这几句话,是我们每一个人都应该高度警惕的
第一句话叫做无平不陂,什么叫做陂,陂就是斜坡嘛。
陂:斜坡
无平不陂就说
所有的平
其实都是不平的
各位你没有见过海,你会相信海平面。你去见到海,你会知道海哪里有平面,海是湖面的,哪里是平面。
它地球是圆的吧,只要你看到它大的以后,它就开始弧形了嘛,很小的时候它才会平。
我们今天最大的问题,就是老是我是君子我就要维持公平。什么叫公平?
无平不陂,用现代话来讲就叫做合理的不公平。人类要觉悟,我们活在现实的世界当中,我们只能够做到合理的不公平。
我们的很多很多不正当的想法,都是认为人应该公平。我们现在最讨厌就是特权,可是
特权
永远存在
你不要想把它消除掉。它只会转移,它不会消失。
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