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第36章 封序之道（第2页）
履是什么意思？履就是履行的意思，
?
?履
这个就叫做履卦，你既然跟他有合约你跟他签了合同了，你既然口头承诺了，你就要照你的承诺去履行吧！所以履行是什么，就是履行那个道理。
履而泰然后安-《序卦传》
你看你去旅行，你一路走很顺当，大家对你都很欢迎也没有人会看到你不顺眼，要抢你要跟你斗，那你就怎么样，就很安安就平安嘛。所以我们今天为什么讲平安就是福，因为你不平安，你有再多东西有什么用，你不平安你有再多的钱你就更紧张，所以这种情况之下呢，我们就喜欢三阳开泰。
泰者
通也-《序卦传》
?
?泰
泰你就什么事情都很通，气也通了，东西也通了，然后你想做事情也通了，讲道理也通了，最难的就是讲道理能够通，那最难得。因为公说公有理，婆说婆有理嘛，你怎么能通呢，泰了才能通。
但是物不可以中通，这句话为什么呢？上天有好生之德，为什么他不能让我们就大家都讲道理，都讲得很通畅，为什么？因为那样子人是学不到东西的，一辈子没有吃过苦的人是白活一辈子，你一直泰，你就不知道什么叫困难，那你碰到小困难你就没有办法去解决了，那你还能活多久呢？
所以
泰者
通也
物不可以终于通
故受之以否-《序卦传》
这个否跟泰它是同时存在的，你一直让人否，他也受不了。你一直能让人泰，那他怎么办他就没有脑筋了，还活不久了。所以一方面告诉你人不，可以过分的泰，也不让你过分的否，所以都是否泰否泰否泰。
那曾老现在倒请问各位，到底是否极泰来还是泰极否来，因为最近有不少人一直跟曾老说。他说按照卦序啊，泰在前面，应该是泰极否才来，其实太不用急，否就来了，你只要泰，你那个否就来了。你看你今天很高兴，多喝几杯酒，问题就出来了你今天很高兴，多吃一点东西，晚上就睡不好了。你今天太过兴奋了，然后呢看到人家不顺眼你就大脾气，你下一秒钟，否的问题就来了，因为你心就开始不安了。
但是否会不会泰，已经给我们一个希望，否是会泰的，如果说你把否跟泰都搞得很清楚的话，那你就知道了，《易经》就出现一条路叫做?同人卦，一条路叫做?大有卦，这个同
??
人大有，这两卦合起来，就是今天我们所讲的大同，也就是地球村。
所以人类来到地球村，他真的应该把这两个卦好好看一下，否则今天的联合国做事情是很为难的。同人是什么意思？同人呢就是你跟人家有相同的部分，那为什么我们只讲相同的部分，我们不讲不同的部分，因为谁都知道世界上没有两个人是百分之百相同的，没有。所以我们今天满脑筋都是要百分之百的，这个其实是要去调整的，没有两棵树是百分之百相同，没有两个人是百分之百相同，没有两个家庭是百分之百相同，没有两个国家是百分之百相同，那你要求什么呢？所以我们要求求同存异，你别一开始就讲我跟你不同意见，而外国人就这样idontagreeithyou一开口就是idontagreeithyou，中国人不太会讲，中国人都说很好很好，我完全同意，然后才来讲不同的部分。所以我们为什么讲大同而不讲小异，因为大同本来就小异嘛，这就是《易经》给我们的思维。
与人同者
物必归焉-《序卦传》
只要你认为说我们是相同的，大家就会归附于你，归功于你，以后你就大获所有人也来了，钱也来了财也出来了，土地也充分利用了，那就叫
?大有
?
那就叫大有。
有大者不可以盈-《序卦传》
一个人大的时候，你就不要求满，因为人呐，他的欲望是无穷的，少要变多多要变更多，最后是满满的，你看我们小孩子考试99分，他还摇头怎么差一分，那一分真那么重要吗？曾老不晓得，我们现在可以了解到，赢就满满就损，因为满就损了，这是必然的了，那你老求盈干什么呢？
有大着不可以盈
故受之以谦-《序卦传》
?谦
?
这个就叫做谦卦。所以有多的你要小心，有大的你要谦虚，所以这个谦卦是个转折点，你不谦那后面事情就不要谈了，你要谦后面我们再来看嘛！
你看谦虚的人，他会怎么样
有大着不可以盈
故受之以谦
有大而能谦
必豫-《序卦传》
?豫
?
这个就叫做豫卦，豫就是很从内心里愉快，你看啊你有很大的东西，很大的格局，而你又能谦虚，那所有人都觉得你这个人很可亲，然后呢你就什么给人家愉快你自己也愉快，我们下面就紧接着说，豫必有随，你感觉快乐就很多人要来追随你。
追随你到底是好是不好，那就很难说了，看他是抱什么心情来追随你的，他是向往你的道他是随着你的理想而来的，那当然是很好的。可是现在大部分都说有好处我就随你，你跟我一起好处我就追随你，那就完蛋了。你用一种很喜欢的心情来追随人家，最后就把那个被追随的人给搞垮了。你看现在的影歌星，都是被什么，被他的影迷歌迷给他拖垮了害死的，为什么影歌星今天那么辛苦。
头还要搞的跟人家不一样，衣服要穿的不一样，讲话要不一样，就是很可怜呢，因为追随的人，他是用这种来把你捧上去的，那你要这种追随的人干什么。就好像看足球，最后变成暴力，这不很奇怪嘛，我们会去看足球，也就是我们追随啊，乐意追随他，可是追随他每次都出事嘛，那就叫蛊嘛
?
?蛊
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