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第78章 比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德（第3页）

三藏甚是欢喜，吩咐八戒、沙僧看守行李、马匹。才举步往外走，这里的驿丞又来相见。驿丞看见这长老打扮起来，跟昨日相比又甚是不同。只看见长老：

身上穿着一领锦襕异宝佛袈裟，头戴金顶毗卢帽。九环锡杖手中拿，胸藏一点神光妙。

通关文牒紧随身，包裹袋中缠锦套。行似阿罗降世间，诚如活佛真容貌。

那驿丞相见礼后，对长老附耳低言，只叫他别管闲事。三藏点头应声。大圣闪在门旁边，念个咒语，摇身一变，变做一个蟭蟟虫儿，嘤的一声，飞在三藏的毗卢帽上面。三藏出了馆驿，径直奔向朝中。

等到了朝门外，看见有黄门官，立即施礼说道：“贫僧乃是东土大唐差往西天取经的人。如今到达贵地，理当倒换关文。想要见驾，伏乞转奏转奏。”

那黄门官果然去为他转奏。

国王欢喜地说道：“远来的僧人，必然有道行。”

于是叫请进来。黄门官又奉旨，将长老请了进去。长老在台阶下朝见完毕，又被请上金銮殿赐坐。长老又谢恩坐了。只看见那国王相貌瘦弱，精神倦怠：举手处，揖让会出差错；开言时，声音断断续续。长老将通关文牒献上，那国王眼目昏朦（模糊，看不清东西），看了又看，方才取出宝印用了花押，递给长老，长老把文牒收了起来。

那国王正要询问取经原因，只听到当驾官奏道：“国丈爷爷来了。”

那国王立即扶着近侍小官，挣下龙床，躬身去迎接。慌得那长老急忙站起身：侧立在旁边。回头去观看，原来是一个老道者，从玉阶前面，摇摇摆摆地走来。只看见他：

头上戴着一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身上穿着一领箸（zhu）顶梅沉香绵丝鹤氅。

腰间系着一条纫蓝三股攒绒带，足下踏着一对麻经葛纬云头履。

手中拄着一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂着一个描龙刺凤团花锦囊。

玉面多光润，苍髯颔下飘。金睛飞火焰，长目过眉梢。

行动云随步，逍遥香雾绕。阶下众官都拱接（拱手行礼迎接），齐呼国丈进王朝。

那国丈走到宝殿前，更是不行礼，昂昂烈烈地径直走到金銮殿上。

国王欠身说道：“国丈的仙踪，欣喜今日早早的降临。”

就请国丈在左手绣墩上坐着。

三藏向前行了一步，躬身施礼，说道：“国丈大人，贫僧问讯了。”

那国丈端然高坐着，也不回礼。

他转过脸向国王问道：“僧家从哪来的？”

国王说道：“东土唐朝差上西天取经的。今天来倒验关文。”

国丈笑道：“西方之路，黑漫漫有什么好处！”

三藏说道：“自古西方乃是极乐之胜境，如何不好？”

那国王问道：“朕听闻上古有云：‘僧是佛家弟子。’确实不知道为僧可能不死，向佛可能长生？”

三藏闻言，急急合掌回应道：

“为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。

大智闲闲（出自《庄子》），澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。

三界（众生居住的欲界、色界、无色界）空而百端治，六根（眼耳鼻舌身意）净而千种穷。

若乃坚诚知觉，须当识心；心净则孤明独照，心存则万境皆清。

真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？

行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。

大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。

但使一心不动，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语，服饵（服食丹药）长寿，实乃虚词。

只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”

那国丈闻言，付之一笑，用手指定唐僧说道：“呵！呵！呵！你这和尚满口胡话！寂灭门中，说一定要认性；你不知道那性从哪里而灭！枯坐参禅，全都是一些盲修瞎炼。俗语说：‘坐，坐，坐！你的屁股破！火熬煎，反成祸。’更是不知道我这：

修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。

携箪瓢（danpiao，盛饭和饮水用的器具）而入山访友，采百药而临世济人。

摘仙花以砌笠，折香蕙以铺裀（yin，铺垫的东西）。歌之鼓掌，舞罢眠云。

阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。

运阴阳而丹结，按水火而胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳（yao）如冥。

应四时而采取药物，养九转（九转内丹术，道教气功养生法）而修炼丹成。