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  乌家每年都会在纪念日之前，先来一趟，单独拜祭，这是属于乌家自己的拜祭活动。然后再在纪念日的时候，同延洲洲长，以及其他一些身份重要的人，进行拜祭活动。

  小辈们不管心里在想什么，这种时候装也要装出与长辈们相似的表情来，看向墓碑的神情带着三分恭敬，七分严肃。

  其实时间相隔这么久远了，要说感情，那是没多少的，毕竟已经是死去近五百年的人，但敬意倒是有些。没有乌延就没有如今的乌家。

  依照乌家旧礼，在乌延墓碑前拜祭完毕之后，乌家长辈们又向旁边的墓碑拜了一拜，还送上一束鲜花。

  每一代的乌家人见到这座排在乌延之后的墓碑时，都会无限感慨。

  如果不是这位先走一步，延洲就不叫延洲了。

  不过，今天乌家的人中，有几个看到墓碑上的名字之后，表情疑惑。

  方召？

  这名字好像还在哪里见过。

  第63章不朽

  方召没能见到乌家的人，也没再返回墓园核心区，公共拜祭区那边他预约的号要到了，错过这个排号，他今天就没法再排。拜祭才是重点。

  相比起核心墓区和散葬墓区，公共拜祭区这边要热闹许多，拜祭区有几座宏大威严的殿堂，没有花哨的装饰，灰白为主体色，外墙上有浮雕，再现灭世时期的战况。

  主殿明显比偏殿要高出许多，殿门口还有两尊三十多米高的雕像。一座是延洲最有名的人物乌延，另一座……是方召。

  雕像的底座上刻着的字，与墓碑上的一样。

  虽然在网上查烈士陵园的时候，方召就知道自己成了拜祭区主殿的门神之一，但亲眼见到还是心情复杂。

  雕像上的样子，应该是以末世后期的样子为模板，只是在制作雕像的时候美化了一下，面部棱角分明，肌肉质感明显，筋腱突起，眼皮没有下耸，两腮也没有下瘪，虽然面上有皱纹，有伤疤，但看上去反倒更像是中年时期。穿着作战服，威猛凛然的样子，头微微昂起，似乎注视着远方的战场，又像是在视察这片天地。

  乌延那座雕像面部缓和一些，与人们从流传下来的真实影像中所看过的乌延有很大相似点，而那个时候正逢创世纪，乌延也是笑的时候居多，给人的感觉更加亲和，少了几分犀利，却也不失上位者的威严。这是带领延洲走向世纪，重建家园的伟人。

  两尊雕像沉默地看着每天殿前的人来人往。

  齐安市有很多雕像，有的象征品位，有的只是味，而在这里，人们对于殿前的雕像都保持着一种敬意。

  不同于音乐，雕像拥有一种静态的感染力与冲击力，透着一种不朽的感觉。

  没有什么是真正不朽的，不朽只是相对存在。

  每个时代都会产生一些不朽的人物，生一些值得纪念、值得长久去缅怀的事情。

  方召也从未想过，自己会成为这其中之一。

  凝视着雕像站了会儿，方召走到边上的露天等候区等着。

  拜祭在主殿，偏殿是供歇息的地方，一些预约排队的人，如果人多，会在偏殿包一个房间边休息边等。

  等候区，方召旁边坐着一对中年夫妇，两人正商讨着今年要用哪种方式拜祭，从他们的谈论中，方召知道两人主要是为自己的儿女祈祷，尤其是正在服兵役的大儿子。

  “哎，他们现在是不是还在挖矿，纪念日也会放假吧？”女人在低声念叨，“好多天没收到消息，也不知道他身体怎样，有没有生病？纪念日放不放假？吃得好不好？”

  男人拍了拍妻子的手，安慰道：“离上次收到视频才过去五天，还有五天才能再收到视频消息，纪念日现在也放假，不过没这里的多，可能就只有纪念日当天休息……”

  服役期间不能随时同家里联系，每十天才有一次给家里视频消息的机会，就算是纪念日，就算有假期，也不能回来的，只能等到服役期满。

  方召一路过来的时候也遇到过不少为服兵役的家人祈福的拜祭者，每年这类人都有很多，因为每年都有不少服役的人。

  斜后方有几个年轻学生，正聚在一起商量今年用什么姿势拜祭才能保佑不挂科。

  对于世纪的人们来说，拜祭也能整出无数花样来，甚至有的人觉得，去年拜祭时求的愿望没能实现，今年换个方式，换个姿势，换个物品、情景等再拜祭，可能会有用？

  正看着周围，方召的个人终端上提示轮到他了。

  依照提示，方召取了票，进入主殿内。

  外面热闹的声音似乎一下子被屏蔽掉，主殿内比较肃穆，周围有很多浮雕和投射的影像轮放，都是关于灭世时期的，有的是人的照片，有些是情景画面，关于烈士的影像上有他们的简介。

  方召也看到自己的影像了，上面的照片是方召在末世后期的时候留下的，看上去比较苍老，面上也有许多伤疤，乍一看去有些吓人，这还是经过后期美化的结果。

  其实就算是上辈子方召本人站在这里，也未必能被认出来。他不同于创世纪之后的那些人，没有留下太多影像，就算有也不是精心摆拍，末世还没结束的时候，鬼来的时间去专门挑衣服做清理，不管是光线、服装、背景、表情等等都是平时的样子，下一刻直接上战场都行的那种。