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第64章 开始（第2页）

王载给舅舅介绍。

李长春跟着喝了两杯酒。

闹哄哄一片，厨房上菜。

各种家常小菜，莴苣炒肉、青椒炒肉、青菜豆腐汤、拌豆芽粉条、炒腊肉片、红烧肉、鸡鸭鱼，还有羊肉汤等，桌上摆的满满当当，碗碟摞在一起。

一顿饭快到九点才散，所有人都没走，反而越来越多。

许多人打着手电来看热闹。

饭后，堂屋里，一位端公师傅，两位徒弟正在准备。

两位徒弟披上一件红色长褂子，像是书上的长衫，没有袖子。

腰间、后颈有绑带，色彩极其鲜艳，没有任何图纹点缀，下摆至脚踝，左右旗袍般岔开，动作稍大就会拖曳在地。

两人又互相帮助戴上一顶同色‘神冠’，类似于唐僧的那顶帽子。

边缘围着一圈‘大神’描像，或清癯，或端庄，或坐莲台瞪眼威严之像，望之样式繁多，五彩鲜艳，配上一身纯红无比醒目。

他们的器具则很简单。

香案贡品自不必细说，无外乎馒头、羊头、腊肉、鸡血、五谷承香等。

一般是两位‘端公’齐上阵，他们左手各持一面团扇羊皮鼓，握柄末端挂一串铜铃。

面朝香案，并排而立，伴随舞步，锣声，右手竹鞭击鼓，鼓响铃摇，加上节奏感极强的唱词。

‘事’的一般流程为：

请、迎、告（祈福或消灾）、上身、打卦（鬼神的意思）、祝送。

先是请。

将写有祭文的麻纸，粘粘鸡毛、羊血，于案前焚之，老师傅唱请神歌诀，两徒弟伴铜锣，击打羊皮鼓舞蹈。

人们挤在门外，或堂屋靠墙两边，亦或者二层阁楼之上，伸头探脑瞧热闹。

现在的时代，即使农村，这种也没人信，但照旧举行这样的活动，无非热闹、传统，一种心里安慰，兴许那大蛇被这人气一激就再也不来了。

要是之后不能解决，大蛇还有偷鸡，那没办法，只能报警了。

两位‘端公’的舞蹈比较有特色，而且王载有些记忆，高中时候，全校一起在大操场练习‘羌族舞’，此时看着步伐、韵律有些相似。

先是脚步，两人一起朝着香案，轻快小跳，左前步敲鼓，右前步敲鼓，左前步敲鼓，右前步同时转身摇铃敲鼓，一句唱词，反过来重复一遍，完成一个‘8’字，连续三次，烧一份祭文，铜锣快敲打。

然后表演一套花活。

即在右前转身之时，两人转向不同，翘起一只腿，背对时脚踝刚好勾在一起，而后两人单腿旋转跳跃，摇铃击鼓，和声唱词。

此时两人配合度极高，便是最精彩的片段之一！

整个过程要持续到唱词结束，很费体力，所以老师傅一般只打卦，唱唱词敲锣。

王载以前看过人背唱本，足足好几十页。

“去外面。”

王载看到大爷从香案上拿起一些物事，知道马上进行下一步。

于是拉着李长春挤出人群，来到屋外。

外面也有不少人，三三两两闲聊，大爷来到院中空地，找到正中位置，对准东南西北，而后将一面小旗往地上插去。

五面小旗代表五方五位，待会‘迎’会用到。

然而任凭大爷把竹签子按断了，也没插进地面分毫，好像这不是泥地，而是水泥地！

“大爷，我来！”

王载走过去，拿过五旗，稍运灵力，嗖嗖几下插好。

大爷一脸诧异，把酒肉贡品摆好，伸手摇了摇小旗，现结实无比，好像就是从地上长出来的一样。

不等他研究仔细，堂屋门口看客哗啦啦让开。

伴着羊皮鼓声锣声靠近，两位端公敲鼓，身后各随五人，端各类谷物，香斗，铜锣。

两位‘端公’之前，老师傅手托竹梢挂红花穗子的引路幡，迈过堂屋门槛，来到院中，步入五旗阵，而后绕行五旗，此时一直伴着歌诀，歌诀一停锣鼓声起。

王载依稀听到一些地名，似乎是从昆仑山一路请下来的。

夜风吹过，地上小旗展开，悬挂在高处的白炽灯灯摇晃，每个人都感到一股寒意。

秋意浓，山里凉，夜里更凉。

只是此刻正热闹，大抵也就搓搓手，跺跺脚，咬咬牙忍过去。

山村里，‘事’无外乎一件乐事，细细看了过程，‘端公’是否出糗，打卦结果，便是往后一二月谈资。