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第28章 三爻成卦(第2页)

你用这个观念去看,所有现在的现象都是动态的平衡,不是静态的平衡,静态的平衡就叫静止,静止就是死亡。它不能动了,哪里会生生不息呢。

因此他就知道,两个阴它上面可以加一个阳,可以加个阴。两个阳上面可以加一个阳,加个阴。本来就是阴阳呢,也可以加一个阳,或者加一个阴。这么一来,就很自然变成八个,就叫八卦。各位可以把这个八个画出来。你会现它是由下往上的,而且呢不但美丽,不但简单,而且它很有规律,这完全跟自然的规律是相吻合的。

因此呢它这里头啊,就告诉我们,有八种自然的元素。全世界都在找,宇宙那么多东西,他最终的构成元素是什么?到今天科学还没有找到,我们已经知道,就是阴阳,阴阳,阴阳。跟现在电子计算机一样的,就是o。

八卦是八个还是三个?八卦还是三个,怎么会八卦还是三个呢。因为三画阳只有一个,三画阴只有一个,其他六个都是有阴有阳。所以整部《易经》就讲这两个字:八卦,六十四卦也是八卦。

很多人认为八卦就八卦,六十四卦就六十四卦,没有那回事。六十四卦就是八卦,彼此这样子重合起来,配合到最后一共就六十四种状况。

六十四卦还是八卦(三个),为什么?纯阳卦只有一卦叫乾卦,纯阴卦只有一卦叫坤卦,其他六十二个卦都是有阴有阳,有阴有阳,这样就非常清楚。

这样各位才知道,为什么当年我们会三爻成卦,没有再继续展了。为什么中国人满脑子都是,无三不成立。你到庙里头去看,他所供奉的神是不一样的,但是多半都是三个,当中那个最大,然后左边右边。它不同的组合,但是总数经常是三个。就是说一切一切不外乎这三种组合。

曾老师想这个观念,对我们中华文化有深刻无比的影响,我们会好好来分析一下。

我们现在一定要了解,中国很多思维是从《易经》来的。《易经》告诉我们,世界是一所构成的。

可是这个一呀,如果是单纯的一,那就一到底了,那这是不会变化的,那怎么会有万物呢?它告诉我们,这个一里面是含有不同的东西在里面。那还有多少东西?其实这个我们很容易了解,就是正反,上下,高低,轻重,就是相对的两种。那么这种观念呢,在西方一直到很晚很晚,爱因斯坦才把它说出来,叫做《相对论》。

相对论是不是否定绝对啊,其实也没有了。很多人一想到相对啊,那世界上没有绝对的,没有这回事情。

你看我们说世界上一切一切都是绝对的,绝对没有相对,你有没有听出来。这句话本身就非常绝对,它根本就是绝对的,哪有那么绝对的。

这就告诉我们,一切都是有例外的。这个在《易经》里面是非常重要的观念。

现在网站上就有4o96的网(六十四卦卦相互组合)。那就告诉我们,从那里就可以去算命,这个数字就从这里来了。那大家要不要上网去算自己命,曾老也是劝大家也不必的。记住宇宙一切都是动态的,随时在改变,人的命运也是动态的,随时在改变。

但是再怎么说,它始终只讲一个道理,叫做阴阳之道。

有些人呐,他会觉得你这样东讲西讲,这真的是《易经》的东西吗?其实我们只要反问他一句话就好了,如果天底下有哪一样东西,不在《易经》的范围之内,那《易经》凭什么说它其大无外,其小无内,那根本就不成立了。

现代人很喜欢讲系统,这个系统那个系统,各位有没有现,都是很小很小的系统。它不能相容啊,我这个系统跟你不一样,那就表示你跟人家不相容。所以讲这种话的人其实也很吃亏的,但西方人就是这样啊,我只能拜这个神,其他都是偶像,哪有那回事情。中国没有拜偶像,中国人使更多的神明来指引我,帮助我,了解自己,然后自己管自己,把自己管好,这才是我们的精神。

宗是什么(万变不离其宗)?宗就是合理的。所以你看中国人。任何事情都是合理就好,合理就好。

因此我们今天要解释《易经》呢,千万记住,派别很多,各有主张。如果不能相通的话,那就表示它是偏的。

《易经》本来是通的,他一画开天以后,他就把所有事情都包括在里面。一它可以构成所有的数值,你看你一万还是由一做成,一兆也不过是一构成的。一一一那一不得了,一可以当无穷。

阴阳你在古《易经》是找不到的,可是孔子说了一阴一阳之谓道以后,他就变成《易经》的东西了。五行你在易经里面找不到,可是你把五行融入《易经》以后,他说的非常通。你把天干地支,这些本来就是不同的文化,但是一融入《易经》以后,它都说的通。

这样各位才知道,中华民族不是由单一的民族所构成。但是我们都说我们是黄帝的子孙,这不很奇怪吗?就表示我们民族不是说用血统来看,不是用你哪一个种族来看。不是说用哪,你讲什么话来看,都不是。我们有了《易经》才使得我们,你是不是中华民族只有一个标准,看你有没有中华文化的素养。我们是拿文化来当做民族认同的标准。你认同中华文化,你是中国人,哪怕你看起来像西方人,没有关系,没有关系。

西方人不是,西方人要么就是血统,要么就是这个,要么就是那个。当然美国因为他是各种族融合的,所以他的种族观念是比较先进的。它认为不要管血统标准,还是以美国文化作为认同标准。其实这是完全从我们这边学过去的,而很不幸的就是美国2oo多年证明下来,美国还是没有构成他自己的文化。

而我们为什么能够一下子,我们就整合我们这么多种族,我们成为一个文化。就是有这个一画开天,有一阴一阳之谓道。你只要把这个搞清楚,然后采取动态平衡,你就完全了解。

我们应该很尊重伏羲,因为他那个起点很高很全。而且让我们呢永远可以遵循,这就叫做经。所以为什么把《易经》变成群经的第一个,其实它是所有诸子百家共同的起源,叫做群经之源。

那我们在这里啊,一定要了解三爻成卦不是说,哪一个人规定的,或者说是我们啊故意排斥其他的,都没有,而是它的包容性实在是太广。你看一二三再缩起还是一二三,再大还是一二三,它通通是一二三。

这样各位才了解,为什么汉高祖他统一天下以后,他就简简单单约法三章,这个是最切合中国民族性的一种做法。

有阴有阳谁都知道,但是阴阳如果不互动的话,什么都没有了,就一个阴,一个阳有什么用。我们整个的思路,影响到我们民族的展。我们不要用西方的观点,来看中国人的东西,因为它思路是不一样的。西方人神主宰一切,我们是人自己要变神。

你看我们中国人说你真神,这句话是最好的赞美,你真神你真神。但是我们奉劝各位不要去造神,不要乱造神。人只有死了以后才可以当神,你活着你还要吃饭,你还会犯错,你做什么神呢。现在很多人就是搞不清楚,活着他就要变神,最后都是死路一条的。

人活着就是活人,你就规规矩矩要吃饭,要睡觉要按照《易经》的道理去走。你死了以后,你能不能成神,别人再决定,不是你自己决定。而不是说你要做神,你就可以做神。你看我们祖先过世以后啊,我们只有家里放一个神主牌,我们还没有现说把祖宗啊塑造成一个神像,然后摆在家里头拜,还没有。

关公他能够走出他的家门,他能够从神主牌变成神像让你来拜。那是大家对他有共同的敬仰。因为在三国里面所有的人物,最能够代表忠义的就是关公,连曹操到最后都很感慨,没有看过这么忠义的人。

那大家觉得,我们这个社会缺乏忠义。怎么办?我们就塑一个像叫做关公,那大家看到他就提醒自己,我要忠义,否则我就没有办法面对关公。现在关公是全世界华人都有,我们应该从这里了解到,它的作用是神明。就是透过它让我们了解到,你明白《易经》的道理,在我们人类社会有多么的重要,这样你去拜这个关公才有意义啊。如果你给我财,可能关公觉得很无聊啊。要财我当年我投奔曹操就好了,我干那么辛苦的。

你从历史就知道,我们现在有很多思路是乱掉的,乱掉的。

我们拜神不是求他保佑我们,而是从神那边得到启示,启我们的良心,使我们重视伦理道德。这个才是《易经》最主要的给我们的东西,我们要好好的珍惜,好好的扬。

三爻成卦对中国影响太大,简单明了,有效方便,不要拖拖拉拉搞半天。现在很多人讲话啊,搞一大堆,人家记不住。其实西方人也学到这点,叫做abc管理,就是把几十条重要的,然后把前面最重要三条列出来,其他就不必了。

这个又符合二十八十的道理,就说你只要掌握到那个二十,你就可以管到其他的八十啊。你交代部说一大堆东西,他听都听不懂,他也记不住。简单明了,一二三。

所以从现在开始,教小孩教学生,教徒弟教你的干部。约法三章,把最重要的那三个交代清楚,其他要让他自己去想。

所以中国人又把这个自加强起来了,你看我们做错了,老板一定骂我们,他不会骂他自己。他没有说他交代不清楚,你没有想清楚。可见中国人是需要动脑筋的,我们要学习伏羲,常常动脑筋。但是这个脑筋要动的正向,不要动得乱七八糟。现在人很喜欢动脑筋,可是都动一些乱七八糟。你看整天看股票啊,整天买期货啊,整天算钱啊,那最后忘记了一个最重要的东西,伦理道德,那当然没有信仰怎么会有信仰。

因为阴阳之道对中国人的影响实在太大,所以我们下一个讲是要讲阴阳之道。

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