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第33章 葛麻5（第2页）

“我对道教不是十分懂，好像还分正一，全真什么的，你属于哪一类？”

“你知道武当山吧？”洪玄七解释道，“武当山就不属于教派，在那里你可以学习正一，也可以学习全真，但武当是真武大帝的道场。

洞玄观也一样，不属于正一，不属于全真。”

他没把话说全，洞玄观有着一套独立的体系，来自第一代观主，这种事还是少说为妙，不能刚认识就把自己家底全抖露出来。

“你说道教的声势怎么不如佛教呢？”

洪玄七笑了起来，“你想知道？”

段子平扫了他一眼，继续看向前面，“怎么？还有什么秘密？”

“秘密没有，事实却很残酷。”

“哦？说来听听。”

道长组织了下语言，“自汉代有道教以后，每逢乱世，便有妖道作祟。

从东汉末年的黄巾军起义，到清末的白莲教，很多人不知道白莲教的无生老母在道教叫做：‘至圣始母元君无极祖母圣天尊’。民间也叫她为‘老祖母’或‘无极母’。

佛教顶多敛点财，历史上出现三武灭佛，就是佛教敛财太狠，触及到大地主的利益，但佛教徒顺从啊，思想有利于被统治阶级利用。

道教可不同，追求个人对世界的理解，就是一帮刺头。在和平时期，这帮刺头都憋着呢。一旦出现战乱，一些人打着宗教旗号出来作妖。

不是有那种说法：和尚避祸，道士救世。

救世，你得信我，我才能救啊！”

“怎么感觉你对道教颇有微词？”

观主摇摇头，“我只说事实。你就理解了道士就是一帮刺头，这句话的含义。”

段子平点点头，“原来如此。”

下午，几个人终于赶到了敖鲁古雅乡，今天就住在这里，打听一下洪福颂的女友莫日根的情况，明天再把这对兄妹送回塔多玛。

敖鲁古雅乡很小，只有一条主干道穿乡而过，道两旁的房屋就破旧了许多，街边只有一家小旅馆和几个饭店看得过去。

乡政府很好找，对面就是派出所，洪福田跑进去询问莫日根的下落，他的主要任务就是负责联络。

进去没多长时间，洪福田走了出来，手里拿着一张纸条。

“观主，这是一张草图，莫日根家就在附近，但民警说好长时间没见到她了，可能出去打工了，具体情况让我们问问她家邻居。”

洪玄七看了看纸条，点点头，“那我们先找个地方住下，吃口饭，然后去莫日根家里看看。”

两台车停到乡里唯一的旅店旁，进去是个院子，院子四周都是平房，不同房间的价位不同，有两人间、三人间、四人间，没有洗澡的地方，室外厕所。

办理好入住，大家到房间转了转，被褥还挺干净，就是灰尘有点多，看来很久没人住过了。

他们转到白军的房间，发现他正带着新买的白酒回来。他嘚嘚瑟瑟拧开一瓶白酒，灌了几大口，身上的痉挛减轻了许多。

观主扫过白军，看见他正呆呆看着床边的白酒瓶，不知道又看到了什么幻象。

没多大一会，白军步履蹒跚走了出来。

“你没睡一会？”洪福田好奇的问道。

“眼不见心不烦，我怕我忍不住想喝酒，干脆陪你们转一转，这里的住户我也熟悉。”

洪福田高兴的说道：“那好啊，有熟人好办事。”

洪玄七暗自点点头，有些事需要自觉，可能初期身体不适，但挺过去就好了。

旅店旁就有一家羊汤馅饼店，几个人走了进去，要了两个菜，十几张馅饼，一大碗羊汤，免费续汤。

白军吃得不多，长期酗酒，根本不怎么吃东西，胃的消化能力都退化了，现在又重新开始让胃适应，这需要个过程。

看着他微微颤抖的手，洪玄七说道：“你要有意识去控制身体，身体习惯了控制，抖动就会减弱，从而达到无意识控制。”

“谢谢。”白军以羊汤代酒，喝了一口。“观主，我突然对道教来了兴趣，我能不能加入您的道观？”

观主摇摇头，“不可能，洞玄观只能有一位道士，只有我死了，下一任道士才能接任，并成为观主。开山与福田都是外门弟子，并非真正的道人。你想修道，我可以带你入门，但你只能作为外门弟子。”

“没问题，我不在意做不做道士，就像道长说得，我需要解决自己的问题。”

洪玄七笑了笑，“我给你的第一课，人都是自私的，你要明确我是自私的，先把这个问题想清楚。”

在桌的所有人都愣愣看着道长，这大实话一般人可说不出口。

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