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  许姬夫人把狗子放在地上，狗子绕着她的脚转动，很是依恋，她低下身，揉着狗头说：“此时多半是在藏室。”

  她叹了口气：“整日往外跑，不肯老实待着。”

  虽说还小，再长大些多半跟长子一个样，有时好几个月也见不着人影。

  藏室由石头垒砌，和四周木构建筑的风格截然不同，选择用石材构建，目的是为了防火。

  藏室里头储藏大量的竹简、木牍和帛书，这些材质都怕火，为避免火灾，藏室就建在水池边上，方便取水灭火。

  昭灵很早就现藏室的味，里头有大量的藏书，而看管藏书的守藏史正是景仲延。景仲延允许昭灵阅览藏室里所有的书籍，有时还会跟他讲一些有的故事。

  昭灵坐在窗上，捧着一份帛书读阅，帛书名为：《志怪》。

  《志怪》讲述各国的奇闻异事，有历史，有传说和神话，实在有意思。

  不只是文字记载充满味，藏室所收的《志怪》还带精美插画，是很珍贵的读本。

  昭灵正在读《志怪》里边的“云越篇”，“云越篇”的第一张插图，就绘制一位人身蛇尾的男子，图上还注有名字：青王。

  真是张奇异的图，青王似人又似蛇，这个不同一般的男子，头上戴着高冠，手中执大钺，威武不凡。

  青王肩臂上还有纹身，纹着一条怪蛇，长着角，背上生鬣鬃。

  昭灵看得出神，他幼年时，曾在梦中见过长着鬣鬃的蛇。

  “青王，云越蛇种，他是云越国的第一代君王。”

  昭灵闻声抬起头，见是景仲延，他正站在自己身边，并且低头看帛书里的插图。

  昭灵请教：“景大夫，青王真得长成这样吗？”

  心想，人要真是长成这样，那岂不是成了怪物。

  “多半不是。越人崇拜蛇，他们相信人与蛇能够互相转化，具备这种转化能力的人，就是天生的巫王，拥有非凡的神力。”景仲延耐心讲解，他不仅了解融国历史，连云越国的国史都熟悉。

  昭灵又问：“景大夫相信吗？”

  “历代云越王都自称巫王，真要具有神力，越灵王怎么会被融军打败，宗庙宫室遭焚毁，自己还死无全尸。”景仲延把目光从图上挪开，说得云淡风轻。

  景仲延走到书架前，忙起自个的事，昭灵继续读阅帛书，把卷轴向下展开，露出一个人像，人像旁注有四字：南山山鬼。

  昭灵极为好奇，仔细观察画像，画中的山鬼身形修长，头戴辛夷花冠，腰缠女萝，上半身光着，胸前平坦。

  昭灵目光落在山鬼姣好的脸庞上，轻轻“噫”地一声。

  传说中，那位与覃公幽会的南山山鬼，到底是男是女？

  第14章

  夏猎的队伍，浩浩荡荡出了寅都城门。

  国君的车乘在前，太子的车乘紧跟在后，扈从近百人。

  昭灵与太子同乘，他还是第一次离开都城，去往郊野，一路难掩激动，四处张望。沿途见到溪流，村落觉得令人惬意，身心舒畅，途径庄稼地地，见到水田里拉犁的牛也觉得憨厚可爱。

  都城与宫城的双重城墙之内，便是昭灵十五年来生活的地方。

  唯有年幼时，在梦境里化身为鸟儿，飞出城垣，遨游山野林地，那时的美妙体验，多年后仍还记得。

  马车一路前行，一路颠簸，从清早至午时，昭灵终于萌生倦意，趴在车上昏昏欲睡，闭目等待目的地出现。

  一片林子衔接着另一片林子，一望无垠，狩猎队伍抵达一座雾蒙蒙的大山——南山。

  听到太子说南山到了，昭灵抬起头来，见大山巍峨，云烟缭绕。

  林风携带水汽拂过昭灵的脸庞，他顿时觉得风中的气息很熟悉，觉得眼前这座雾山似曾相似。

  这儿，会否正是他幼年时，化做鸟儿飞越的那座雾山呢？

  都城码头上所见，那位住在囿北营的越人奴隶，会不会真是当年救他又囚他的男孩？

  恐怕当年做的梦，真得不是梦，无论山也好，人也好，都真实存在。

  “阿灵，看山坳。”

  兄长的唤声，得昭灵忙往山坳望去，在白云悠悠大树苍苍之间，忽隐忽现一支鹿群，他还听到呦呦的鹿鸣声，在山谷回荡。

  昭灵没见过这样的鹿，它们不同于宫中养的梅花鹿，体型更大，头上顶着壮丽的大角，他问：“兄长，这是什么鹿？”

  太子回道：“大麋。”

  也许是察觉狩猎队伍的到来，也许是因为林中的野兽出没，鹿群突然奔逃，灵动的影子很快消失于青山绿水中。

  马车缓缓爬坡，山道陡峭，太子悠然靠在车厢里，昭灵揪下道旁的一簇野花，低头嗅嗅气味。阳光照在他的脸庞上，是个乌白肤，眉眼如画的少年。

  “八弟，我们到啰！”

  昭瑞搭乘的马车跟在昭灵马车后头，他在车上欢叫。

  远远看见一杆旗帜，藏匿在葱郁的树林间，旗帜所在，就是营地。

  马车驰往营地，车中人纷纷下车，随从支起帐篷，忙碌不已，各式各样的帐篷，无不是高大华丽。

  “想看猎场吗？”太子携弓带箭，他身边跟随四名侍卫，侍卫牵着两条长腿精壮的细犬。

  “要去！”昭灵立即跟上。

  昭灵的装束跟兄长一样，身穿轻便的猎服，腰挂丹弓，身背箭箙，拇指上还戴着一枚扣弦用的玉韘。