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第二十八章 十里秦淮（第1页）

听得朱雄英极其豪迈地说出这番话，朱元璋由衷地说道：“你们都听听，咱大孙的志气，这才是咱大明储君应有的气魄，比你爹强呀。”

朱元璋一句话又得罪了两人，朱雄英急忙说道：“皇爷爷这话可不对，再怎么说我爹也深受百官推崇的，我也很钦佩爹爹的。”

朱元璋哈哈大笑一声说道：“瞧着没，咱大孙维护他爹呢。”

朱标欣慰地说道：“爹没白疼你。”

朱雄英笑着说：“只要下次犯了错，爹别总打我骂我就行了。”

朱标听后，那是一脸无语。

黄昏时分，舟车劳顿的宁国公主与驸马梅殷在坤宁宫用了饭以后，返回了属于他们的府邸，而朱雄英也累的不行，早早就睡了。

马皇后哄着朱允熥睡了以后，在烛火下开始编制朱雄英所说的梁祝玩偶，对于精通于针织女红得马皇后来说，区区一个玩偶并不算什么，难得是朱雄英说什么玩偶要穿衣服，玩偶里面要填充棉花，玩偶眼睛，鼻子嘴巴等要如何如何等等。

马皇后是那种说干就干的人，能今天做的事情绝不推到明天。

明亮的烛火下，玉儿，马皇后以及五六个宫女没有一个人说话，纷纷忙着各自手里的事情，偶尔马皇后也会指点一下其他的宫女，或者是与其他人商议下某些地方到底该怎么做？

约摸过了一个多时辰，马皇后眼皮沉重，打了好几声哈欠以后，才挥手让宫女们离去。

而她自己在看了朱雄英和朱允熥兄弟两人以后，也沉沉睡去。

翌日清晨，朱雄英醒来以后，陪伴着两岁多的朱允熥玩闹一会儿，就端坐在偏殿内的桌案，嘴里咬着毛笔，心里思索着该如何去编排梁祝这个故事。

元曲的演绎方式类似于京剧，昆剧，豫剧或者是秦腔等这一类，作为一个后世人，朱雄英决定将话剧与元曲这种演绎方式结合起来，当然改唱戏曲的形式为说台词。

在整个演绎期间，也会增加一些伴奏曲，当然梁祝话剧嘛，曲子大多以梁祝曲为主，但是也要夹杂一些其他的曲子。

朱雄英明白，假如想要让这种新颖的演绎形式，受到普罗大众的喜爱，也必须要夹杂一些曲调，这种曲调可以由教坊司那些乐师们添加。

朱雄英简单的把主要的人物梳理起来，然后就是根据不同的故事要设置不同的场景。

当然整个梁祝故事。按照两个时辰来演绎的话，最起码需要好几场才能演绎完整个梁祝故事，而朱雄英给三场分别定性为相遇、相爱，抗婚，化蝶。

朱雄英在偏殿内奋笔疾书的时候，宁国公主款款而来。

：“英哥儿，今日该去教坊司了。”

教坊司起源于唐朝，专门负责艺人培训和皇宫里的演出等，宋元也延续了唐朝这种制度，到了大明时期，教坊司大部分都是犯官家中女眷。

教坊司拥有众多乐师和女乐（官记），它的职能是“本身以作乐为职，妻女以接客为生”，说白了就是官方办的记院，这也是朱元璋不允许朱雄英来此的原因，不过有宁国公主相随，朱元璋也是睁一只眼闭一只眼了。

教坊司设一官，主持其事，有衙署，也有公座，甚至有人役、刑杖、签牌之类，一应俱全。

初入教司坊会有专门的人统一管理，要学习琴棋书画，特别是乐器和舞蹈，这两样要是学不好，就会被处罚，稍微有些地方出错，轻则饿上几顿，重则勉不了要受些皮肉之苦。

只是比起那些流放发配的，还有那些在牢里不见天日的人要好些。

在教司坊只要你乖乖的听话，也不会限制你的自由，就跟现在上班一样，偶尔也可以外出。

来到教坊司以后，大腹便便的教坊使马彬笑脸相迎：“臣马彬拜见皇孙，拜见宁国公主。”

朱雄英挥手说道：“简单介绍下教坊司吧。”

马彬迎接着朱雄英与宁国公主步入教坊司以后，开始缓缓介绍教坊司。

洪武这个时期，教坊使为教坊司的长官，为从八品，除教坊使之外，另设教坊副使、判官、都知、都管、掌仪范（教习伶人在各种场合必须遵守的礼仪规范）、教头、部头、副部头、都色长、色长、筝色长等官职。

目前教坊司有乐师一百三十余人，戏曲师五十余人，官记两百余人，这些官记基本上都是犯官家眷，当然如果算上乐师，戏曲师等等那教坊司的官记也就更多了。

对于万恶的封建社会，逼良为娼这一点朱雄英是极其受不了的，尤其是将犯官家眷拉入教坊司成为官记。

想当初这些女眷都是受过良好教育的女子，然而随着家人犯罪，被送到这里过着猪狗不如的生活，任由男人取悦，只怕是无法接受吧。

来到后院以后，依旧有两排并列的房子，按照马彬的说法，这些是环境清幽的雅间，平日里用来招待那些官员所用。

再往后还有些单独的院落，哪里主要是提供给那些行事较为隐秘的官宦。

大明朝开国以来，娼妓业是极其发达的，这里面主要的原因是洪武大帝在主导这件事情。

当年洪武大帝定都南京后，发现这里灯光桨影，十里秦淮，花街柳巷，娼妓事业比较发达，便在礼部之下设立教坊司。

一看这名字就知道，这可是正儿八经的司局级单位。教坊司的职能便是管理全国的娼妓事业，顺带普及下传统音乐。

洪武初年，经教坊司批准，南京“建十六楼以处官妓，淡烟，轻粉，重泽，来宾，称一时之盛事。”

此外还有记载：“天子立富乐院于干道桥……夜半，忽遗漏，延烧脱欢大夫衙……复移武定桥等处。天子又为各处将官妓饮生事，尽起赴京，入院居住。”

可见，南京成了大明朝娼妓业的集聚地，皇上还亲自过问、谋划娼妓事业的发展。

虽然官妓制度由来已久，“产生于唐，流变于宋”，但总还是遮遮掩掩，难登大雅之堂。

然而到了明朝，风气为之一变。皇帝老儿亲自提倡，盖楼、装修、选人、宣发等，都有官府支持。