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27 秦始皇焚书坑儒4 请大家把书藏在墙壁（第2页）
侯生则表示：不行！你改变不了！
你坐着等死吧！
——不是。
你坐着等秦朝灭亡吧！
你想改变，你比得上尧和禹吗？！
你没希望的！！！！
在这样稀里糊涂说了一通之后，故事里的秦始皇喟然长叹，然后如同幡然醒悟一般——
将侯生给放了。
不杀他。
嬴政：“……”
尤其是《说苑·反质》里面，这一段故事的末尾之处，居然还凑不要脸地还补了一段：
“后三年始皇崩；二世即位，三年而秦亡。”
如此，联系前文。搞得侯生就像是一位窥破天机、不可多得的人才、高人一样。
——纯纯马后炮行为。
这故事，显然是在秦始皇死去、秦二世即位、秦三年而亡，这些事情发生之后才编排出来的。
嬴政：微笑.jpg
也就是朕有点短命，没能活到那个时候。
天幕的述说，也刚好提及了这一段故事的编排时间，与嬴政的思路同频。
苍穹之上，那天音说道——
至于在《说苑·反质》里记载的秦始皇“坑杀方士”的故事，其诞生与传播，应当是在秦朝灭亡之后，至汉武帝求仙问药、大尊方士之间。而这一故事的编撰者，应当便是外出游说的方士们。
众：好家伙。以古喻今，自吹自擂。
这一套被他们玩得明明白白的。
而且，汉武帝？？？
汉武帝又是哪位？
汉武帝，你也求仙问药啊！
总而言之，《说苑·反质》当中的秦始皇“坑杀方士”的故事，以时间上的先后顺序与传播开来的情况来说，应当便是后来所谓的、秦始皇“坑杀方士”之事的原版，或者至少是其原版之一。
除了秦时的编年记事、奏事诏令、律文、石刻文字这些主要的史料之外，司马迁在编撰《史记·秦始皇本纪》的时候，也从他在典籍上所见到的这些故事里，摘取了一部分的内容。
孔子：好嘞，看起来没我什么事了。
所谓的“坑儒”应该是来源于“坑杀方士”，而“坑杀方士”似乎也是由民间故事而来的。
可信度，也不好说。
孔子：安心多了。
不过话又说回来，他好像漏掉了什么。
是忽略了什么东西吗……
这些历史故事的内容，使得《史记》的叙事更加丰满。但同样地，历史故事里存在着一些问题，因为没有年代，所以往往须鉴别其可信度，并且要对这些内容，进行年代上的排比。
嬴政：后世研究历史，还挺认真。
而且都已经两千余年之后了，那么多史料都保存下来了吗？可以这般排比考证？
他对未来感到更加好奇。
后世，究竟发展到什么程度了？
嬴政望着天幕，有些出神。
天幕的述说，则从未停歇——
显然，司马迁在编撰《史记·秦始皇本纪》的时候，参考了《说苑》里的历史故事。其中“坑杀方士”的记叙，应当便是以《说苑·反质》的内容或其同类的故事，作为底本，而写出来的。
永夜神行
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