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拾肆从怪异回归之人（第1页）

拾肆、从怪异回归之人

──即使乍看之下像到远离尘嚣乡村游旅的男nv，然这对男nv不是情侣，一开始也互不认识，单纯只是在这里巧遇後搭上了话。

这是徐警官尾随观察尹诗雯和曹明渊离开堤防後的想法，也是他关於这两个「人」的初步结论。

而这名警官亦是曹明渊耳语警告旧书店管理人的那位「尾随者」。

这一切都还要回到早前时候说起。

说实在话，徐东和不怎麽愿意经手跟尹诗雯扯上关系的这件事的。没错，是扯上关系。

并非透过手边资讯知晓这名nv子似乎牵扯上某些超自然情事，毕竟他也是前不久才刚从另外一起超乎想像的事件中脱身，而该件事还跟不久前发生，时间跨度极大的都市传说「雨国」有关。加上更早以前所处理的「变异胎儿杀害双亲」案，简单来讲，他早对这类怪异从最初的讶异、抗拒的态度转为自然看待。

话说回来，历经稍早於《雨国》事件，闹得全国上至政务官员、警界，下至民间宗教修行者与老百姓的那起《折骨》命案，像他这种作为崇尚科学物证办案的公仆，也大多都能看出这个俗世并非只由活物作主了吧？

应该说，过去检警办案面对案件有关的怪力乱神，不乏采保留参考的态度，只是如今接二连三出现大规模神怪力量介入的事件，才让大家总算将羞於迷信的想法转至台面上。听说《折骨》命案发生後，还筹组了由多方领域人才合作的「玄科特别对策应对小组」，这些都是徐东和回到这个世界後所知道的事。

没错，徐警官所经历的并不b他此刻回到现实世界发现错过的种种还要逊se。讲白了，要称他为「时空穿越者」也不为过；即便他也很讶异初回到这里时，刚好是这个世界线「雨国」事件的结束。

他想，这该不会跟他有关吧？又或者是与他那位讨厌的祖先有关，所谓的蝴蝶效应不就是这样来的吗？

只是不等他细数完自己消失的这段期间发生了多少荒诞不经之事，才刚回归的他就被自己的所属单位下达「强制休假」的命令。

「强制休假」是b较好听的说法，但其实就是面对他这位突然消失如今又出现且声称历经跟《雨国》事件有关的时空旅人兼原型警，一时之间也不知道如何处置，只能基於过去对方的优良绩效，决定让他暂时冷静休息一阵子，不然就是抓去jg神病院观察的结果。

徐东和自然是选择前者，倘若成为後者，除了别说想要脱身，可能不管讲什麽话都会被听者视为胡言乱语了吧？

然後，不久後他便碰上了尹诗雯牵扯进去的那起案件。

前面提到相较过去，虽然历经大规模的神怪事件後，大家对超自然的怪异接受度大幅提升，但实际上虽然态度转为开放，真正面临到类似事物时免不了怀疑。

在未有上头跟玄学专业领域者背书情况下，面对案件，警务人员终究得回归现实科学，这在未有亲身经历经验的徐东和身旁同事更是如此。

所以当休息中的徐警官接获承接尹诗雯之事同仁来电的请托，并声称已通过上头获准时，自己像是呼来唤去工具人的想法几乎占据了他的脑袋，心情顿时五味杂陈。

就好像「反正我看徐东和你也很闲，而且你不是号称之前办过什麽胎儿杀父母，现在又身兼时空穿越者的角se吗？那这个疑点重重的nv人就交给你吧！」这种态度。

所以不是徐东和排斥尹诗雯之事，而是无奈於就算他承接了调查，还是难脱自己也是「怪异」的事实。

尹诗雯扯上的案件即是那桩「分手情侣男方头颅被nv方割下」简称《割头案》的案件。

严格上来讲，此案理应在同仁调查下发现没有其他疑点後宣告侦结，然而，即便尹诗雯仅是无辜被nv方叫到海边当「见证人」的受牵连者，上头还是对此名旧书店管理人感到存疑。

在於对方说一切皆由一本失踪的双亲留下且似乎拥有诱导说书人前来能力的「奇书」，x1引了那对分手情侣一前一後找他讲述自己的故事，她才很不幸的跟事件扯上关系。

光看前述这番话，就不知道可以从中找到几个吐槽点了──双亲失踪、被遗留下来的「奇书」，该书会诱导陌生人主动上门讲故事，然後自己刚好出现在间接事件现场。

不过如此玄乎的说法，确实是更加强尹诗雯遇上不可解怪异之事的说服力。好吧，至少徐东和会这样想。

据悉，负责盘问对方的同仁，是眼下找不到这名nv子跟案件的因果关联，加上认为上述不排除是编造出来的玄幻故事，或者面对的根本就是一名jg神异常者，最终决定暂时放走对方，继而有了接下来徐东和一路跟着对方来到鲲笼村的发展。

当然，这期间徐警官还是有先就所知资讯，大致厘清了来龙去脉，其中更敏锐的找出事件背後值得思考的几个疑点。

回到最开始所提，以目前所见情况暂且视两人无异常，但却不能排除事情背後疑点所带出的「怪异」。

首先是尹诗雯在牵扯上《割头案》前，曾经报请书店辖区派出所的警察加强周遭的巡逻。

其实光从这点就能排除尹诗雯是命案共同参与者的嫌疑。

试想接下来准备跟作为nv访客也是凶手的人见面，而且还为了亲眼海边那幕「nv方与男方首级对话」的猎奇场面，此名犯嫌会在几天前就找上警察提出加强自己所在之处的巡逻要求吗？这无非是添增被外人发现犯行的风险。

即便事後调查得知书店不是，关键入侵者的个中身分。

注：

空处，即佛教三界中「无se界」其一无有物质形se之层次状态，。

在此作为对象无从以现有法则物象b拟之喻。

贰拾玖、神视下的黑暗──後

伴随广播塔工作日志中间篇册的离奇丢失，带出村子面临如今灾变下的关键角se，到最後生动跃於纸页上的谜样生物，从小就接触过众多书类的尹诗雯，很快便於脑中浮现出对应资讯。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也──《庄子．逍遥游》

鲲，鱼子──《尔雅．释鱼》

不，纸上描绘的非属单纯的怪异生物，它确实无法对照上现今所知的任何生物，可是它也不可能是会存在的生物。

因为「鲲」本就是古人记述揣摩、现代人分析解读，归属反映玄想时空背景、人类想像，浪漫念想创作下的虚构生物。

没错，就算尹诗雯从先人古册获得鲲恰似真实存在过的证据，但它依然难逃上述的构因se彩；证据在於它呈现出来的样态虽然不似现今可见，然身上却有所知生物的特徵。

──青蓝se反s天光的厚实背板与头部，外层皮肤布满累月深嵌的伤痕和节瘤，後身尾部有着波浪状的边缘，下巴腹部长着灰se喉腹摺，其中还有一对做为明显特徵大且长如翼的x鳍，一门能容纳好几十吨并带有灰白须刚毛的无齿巨嘴……

毫无疑问，古籍所描绘的「鲲」正是大翅鲸，又可称座头鲸或蓝鲸，是目前世界上最大的海洋生物！

因为过去的古人未有与现代人所拥有的一样学识，因此他们便以当时自己所看所见的常识、知识，加上想像，给出了在後者看来夸大虚幻的描述。

又因这类产物出现在已难考证的上古，最终成了历史乃至传说；过去就可能存在的大翅鲸祖先变成了神话中的传说物怪。

的确，以一个现代人的观点来看就是如此，可是，此刻尹诗雯竟有如之前曹明渊作为绝对科学信奉者时的矛盾。

这份矛盾不光只有广播塔管理人留下的这张根本超出大翅鲸范畴，更显怪诞浮夸，甚至可说是到畸形地步的传说神怪图，另包含她作为怪异故事蒐集者、奇书持有人，到至今入村见证各种超出现实情况与形变，本就对ch0u象、玄学领域深感兴趣的人，脑中有道声音正在说服自己承认画中之「鲲」的存在。

无疑是理x跟感x的拉扯。