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  “不，不一定是好人。”莫缘并没有那么容易放松警惕，“修士的尸体上基本都有神识之印，那么炼化尸体就一定会抹去死者的魂魄，抹杀魂魄也是造业的重罪啊。”

  “况且，这些都只是我的猜测，没有确切的证据。或许那个垃圾作者只是在立人设时懒得多写几个字，所以才没明确写出北斗七星生前是被魔尊杀死的事实，这才让我有了误解。”

  莫缘严肃道：“这些都不是主要的，现在最主要的问题，不在于魔尊到底是好是坏，而在于……为什么那些尸体会有自我意识？”

  外面驾驶马车的天枢虽然沉默寡言，但给人的感觉很灵活，不太像是一具僵硬的死尸。

  而之前见到的天璇和天玑，天璇还好，就真的很僵硬了。而天玑，简直就是个性格活跃的小话唠。

  为什么会有自我意志？邬起没有抹杀他们的魂魄吗？天玑提到的那句神魂归位又代表了什么？

  “我之前怕吓到你，都没有让你见过。”这时，抱着莫缘的邬起自言自语的开口，“天枢他们都算是我的……嗯，我不好意思把他们当做我的下属或奴隶，虽说他们之中有些人会喊我主人，但我觉得，他们应当是暂留在我身边，帮助我的朋友们。”

  邬起对北斗七星的定位令莫缘很吃惊。

  也许邬起真的能感受到莫缘的感受吧。邬起突然低下头，把莫缘抱紧了，轻声：“缘缘不要怕我好吗？我知道许多人都瞧不起我炼尸这种行为……但我只是，想让你们再回到我身边来。”

  ……

  莫缘的师门无极剑宗离此地似乎十分遥远，但大家基本上都是修真人士，按理说应该掌握了日行千里、缩地成寸的本事才对。

  可邬起说他想让莫缘一路上看看风景，所以才搞来了这辆赤火马马车。

  他也真的让莫缘看风景了，打开了莫缘正对着的车厢窗，让莫缘可以看见窗外无数山水无比快的逐一闪过。

  虽说是坐马车，但赤火马的度还是很快，两天不到，就抵达了邬起之前曾经说过的小仙境——靖安茗地。

  靖安茗地这个小仙境并不危险，当然里面也没有什么天材地宝，或珍稀的飞禽异兽。

  只是单纯的风景好看，温度适宜四季长春，是一个旅游观光型副本，因此会有许多历练的修士途经此地，进来休息。

  邬起也只想在这休息休息，顺便带莫缘去泡泡靖安茗地里面著名的温泉。

  进了小仙境后，邬起找了个靠近温泉的空地扎营。

  即使到了野外，邬起也不肯放弃他每天做一顿美食放在莫缘面前让他看着的诡异喜好，因此扎好营、生好火以后，邬起决定去附近看看有没有什么能吃的野生菜可以采。

  邬起没有带走天枢，而是让天枢守在莫缘身边保护他。

  邬起走后，莫缘还是不敢动。

  他不敢确定天枢到底有没有自我意识，要是莫缘在天枢面前乱动了，回头天枢给邬起打小报告，那莫缘岂不是要倒霉了吗？

  谨慎的莫缘规规矩矩地坐在火堆边上假装自己是一棵树，心里感觉很累。

  他已经装了一周以上的「无知无觉的死尸」了，然后莫缘现，装死尸这件事，真的太累了。

  长时间保持一个动作，任何细微的行为都不能有，为了防止自己无意识的行动，不得不放空大脑封印感官，或者让花花在自己的脑子里大声播放电视剧电影，好转移注意力。

  所有的尝试都做了个遍，虽然莫缘现在确实可以游刃有余充当一具死尸，但他真心很累。

  有种无形的束缚感，不仅束缚着手脚，还束缚着精神，简直是无尽折磨。

  然后现在看到天玑这种居然拥有自我意识尸身傀儡的出现，莫缘虽然无比震惊，但心里也模模糊糊的想到了一个可能性。

  邬起制作的尸身傀儡具有自我意志……这会不会是因为他没有抹杀死者的魂魄，但仍然通过某种不知名的办法抹掉了尸体上的神识之印，所以才能在成功炼化尸体的同时，还保留了死者的意识？

  而且死者的灵魂意识不会在尸体炼化成功后立刻显现出来。而是要等待一段时间，等待尸体的「神魂归位」，似乎是透过某种手段把死者灵魂从冥界召回，回到这具身躯上，自我意识才能够出现。

  结合之前天玑对莫缘评价的那句「还未神魂归位」，和邬起所说的「想让你们回到我身边」，这么想也不是没有可能。

  那我是不是也可以动呢？

  假装自己神魂归位了，然后自然而然的动起来？

  不不不，万一我的情况和这几个北斗七星不一样怎么办？

  莫缘的这具身体要真的能够「神魂归位」的话，那么回来的就不是莫缘，而是那位原主墨缘才对。

  可墨缘不会再回来了，花花后来跟他说过，世界管理局不会让宿主穿越到有主的躯壳上和别人共用甚至抢夺身体，因此这具死尸的躯壳中，只会也只能存在莫缘的灵魂。

  无比想要活动起来的莫缘苦恼万分，这时候，旁边负责看着他的天枢反而先一步动起身来。

  作者有话说：

  作者高烧了，这张是躺床上用手机码的……累

  第12章

  莫缘还在纠结自己要不要动一动身体，假装神魂归位时。天枢已经很是活跃地蹦跶了起来！