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第10章 铁匠三兄弟（第1页）

斯拉格芬、埃吉尔和伏尔隆德走在森林之中，他们三兄弟是有名的铁匠，也是瑞典地区拉普兰国王的三位王子。

此时斯堪地纳维亚，北欧地区并没有诞生能够一统天下的真王，古老的部落制度依然流行，虽然部落领袖的权力越来越大，已经被称为国王，但是维京人的国王始终以部落氏族为名，公民大会依然掌握着庞大的权力。

因此所谓王子只是一个好听的头衔，充其量王子所在的家族只是能够较为容易地世袭为领袖，如果不能继承王位，那么三人依然要沦落到从事别的行业。

事实上那个像拉普兰国王的三位儿子，只是众多王子中的缩影，就如同他们的父王其实只是瑞典不起眼的一个部落领袖罢了。

在丹麦、瑞典、芬兰、英格兰、爱尔兰、挪威、法兰西、西西里这些奥丁之子开枝散叶的国家和地区，奥丁的血脉伴随着王子们的联姻早就已经开始扩散。

奥丁的子嗣最有名的莫过于伏尔松格家族，海尔吉家族等王室家族，他们在日耳曼人的历史中留下来深刻的影响，而北海公国的罗诺与这些日耳曼的英雄相比就逊色许多了，而他们的家族显然就更差了。

至少罗诺给自己的家族打下了一个偌大的公国，并且还是绝对的君主制，公民大会都失去了权力，每一代公爵都是罗洛的后代，而公爵的兄弟们则自然而然地能够成为伯爵，哪怕是私生子，再不济也会成为拥有领地的骑士。

仅仅是这一点，就足以让北欧老家的国王亲戚们羡慕不已，原来王位还能够在一个人的后代中实现世袭，而不是整個家族所有家族成员都拥有继承权。

不过考虑到这是需要背弃奥丁，信仰罗马的基督，这又让国王和贵族们摇了摇头，出于传统，他们并不想上天堂，而是更想进入英灵殿。

“那位老巫婆预言的天鹅就是在这里吧！”

三位王子中的长子斯拉格芬走在路上缓缓说道，踏过深邃的桦木林，攀上瑞典最高峰凯布讷山，随着冰雪的消融，此处已经不再适合乘着雪橇了。

三位王子于是就放下了自己的雪橇徒步而行，从很久以前，三兄弟就经常结伴而行，乘坐雪橇去狩猎野兽。

对于中世纪的国王和贵族而言，此时的养猪养羊行业并不成熟，想要吃到肉，都要国王和贵族们亲自去狩猎，因此国王和贵族们都在各地将自己的森林所限制，只允许自己狩猎，而不允许平民狩猎。

“没错，就是在这里！”

三位王子中最小的弟弟伏尔隆德意气风发地说道，他是一名王子，却也是一名多才多艺的铁匠。

在维京人的心目中，战士最受到推崇，因为土地是很难养活部落的人，所以战士们就需要开着大船出海抢劫，而能够带回了战利品和食物的维京战士，都是英雄。

而能够锻造武器，储存财富，制造黄金戒指等器物的铁匠就同样备受尊崇，只是这份尊崇面对农夫之类的平民还好，如果是面对战士们，那就是备受歧视的对象。

“如果能够抓到美丽的天鹅，那可是一个大收获啊，那老巫婆还说，我们都能够得到如天鹅一般高贵美丽的妻子。”

埃吉尔高兴地说着，他的身材矮小，和他们的两个兄弟一样，他们这个家族一直是矮人们的君王。

真正出身高贵又美丽非凡的公主，一直是抢手的，她们很多在还没有长大的时候，就因为这过人的容貌而早早被其他国王或者大诸侯所预定了。

希腊神话的英雄和北欧神话的英雄，是相似又不相同的存在，其中的英雄气质更是大不相同。

就如同希腊神话的诸神和北欧神话中的诸神，在神话氛围和特质有着截然不同的区别。

《埃达》所记载的英雄中，主人公从君主到奴隶，他们都有一个共同的身份那就是海盗，哪怕是奥丁和他周遭的诸神们也都是以海盗的形象。

因此北欧神话的英雄更加会看重自己的欲望，英雄终其一生的目标都是为了美酒，黄金、土地和美人。

这种价值观导致流淌着英雄血统的国王和贵族们，对于黄金、美酒、土地自然要争夺，可是追求美丽的美人，哪怕已经有了正妻，也要将对方作为自己的情人。

这就是维京人眼中的英雄。

劫掠胜于强耕，能流血得到的决不肯流汗去获得。

所谓追求爱情，倒不如直接使出自己的气魄，将对方抢回家为自己生儿育女。